مفهوم الطبقة عن حميد بن زنجويه في كتابه الطبقات
คำสำคัญ:
الطبقة, الرواة, مفهوم, الإسنادบทคัดย่อ
بن زنجويه وهو أبو أحمد حُميد بن مخلد بن قتيبة بن عبدالله الأزدي الخراساني النسائي، ويقال: النسوي.ولد في حدود سنة ثمانين ومائة، وتوفي سنة إحدى وخمسين ومائتين.ومعنى الطبقة هو التقارب في السن والإسناد.ولمعرفة الطبقة فوائد، منها: الفصل بين طبقة الصحابة والتابعين، وتمييز بين الأسماء المتشابهة والمتفقة، وغيرهما.
ومفهوم الطبقة عند ابن زنجويه هو الفصل بين طبقة الصحابة والتابعين، البدأ بطبقة أهل الكوفة، ذكر فضائل بعض الرواة، وسرد الأسماء، وذكر زيادات ابن مزاحم.
References
ابن حبان، محمد بن حبان. (1973). الثقات. (الطبعة الأولى( طبع بإعانة وزارة المعارف للحكومة العالية الهندية، تحت مراقبة: الدكتور محمد عبدالمعيد خان.
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي. (1422). نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر. ) الطبعة الأولى) تحقيق: عبدالله بن ضيف الله الرحيلي. مطبعة سفير. الرياض.
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي. (1988م). المعجم المفهرس أو تجريد أسانيد الكتب المشهورة والاجزاء المنثورة. (الطبعة الأولى( تحقيق: محمد شكور المياديني. بيروت:مؤسسة الرسالة
ابن زنجويه، حميد بن مخلد. (2018م). طبقات الفقهاء والمحدثين . )الطبعة الأولى) تحقيق: د. رضوان الحصري. بيروت: دار ابن حزم.
ابن الصلاح، عثمان بن عبدالرحمن. (د.ت). معرفة أنواع علوم الحديث. تحقيق: نور الدين عتر. سوريا: دار الفكر.
ابن العديم، عمر بن أحمد. (د.ت). بغية الطلب في تاريخ حلب .تحقيق: د. سهيل زكام، دار الفكر.
ابن عساكر، علي بن الحسن بن هبة الله. (1981م). المعجم المشتمل على ذكر أسماء الأئمةالنبل . تحقيق: سكينة الشهابي، دار الفكر.
ابن فارس، أحمد الرازي. (د.ت). معجم مقاييس اللغة. تحقيق: عبدالسلام محمد هارون. دار الفكر.
الأصفهاني، الحسين بن محمد أبو القاسم. (1412). المفردات في غريب القرآن. (الطبعة الأولى( . تحقيق: صفوان عدنان الداودي. دمشق :دار القلم.
الخطيب البغدادي، أحمد بن علي بن ثابت. (2002م). تاريخ بغداد. ) الطبعة الأولى) تحقيق: د. بشار عواد .بيروت:دار الغرب الإسلامي.
الذهبي، محمد بن أحمد. (2006م). سير أعلام النبلاء. القاهرة دار الحديث.
السخاوي، محمد بن عبدالرحمن. (2033م). فتح المغيث بشرح ألفية الحديث. (الطبعة الأولى( تحقيق: علي حسين. مصر:مكتبة السنة.
السمعاني، عبدالكريم بن محمد. (1962). الأنساب. (الطبعة الأولى(. تحقيق: عبدالرحمن المعلمي اليماني. حيدر آباد: مجلس دائرة المعارف العثمانية.
السيوطي، عبدالرحمن بن أبي بكر. (د.ت). تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي. تحقيق: نظر محمد الفاريابي، دارطيبة.
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي. (1422). نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر. ) الطبعة الأولى) تحقيق: عبدالله بن ضيف الله الرحيلي. مطبعة سفير. الرياض.
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي. (1988م). المعجم المفهرس أو تجريد أسانيد الكتب المشهورة والاجزاء المنثورة. (الطبعة الأولى( تحقيق: محمد شكور المياديني. بيروت:مؤسسة الرسالة
ابن زنجويه، حميد بن مخلد. (2018م). طبقات الفقهاء والمحدثين . )الطبعة الأولى) تحقيق: د. رضوان الحصري. بيروت: دار ابن حزم.
ابن الصلاح، عثمان بن عبدالرحمن. (د.ت). معرفة أنواع علوم الحديث. تحقيق: نور الدين عتر. سوريا: دار الفكر.
ابن العديم، عمر بن أحمد. (د.ت). بغية الطلب في تاريخ حلب .تحقيق: د. سهيل زكام، دار الفكر.
ابن عساكر، علي بن الحسن بن هبة الله. (1981م). المعجم المشتمل على ذكر أسماء الأئمةالنبل . تحقيق: سكينة الشهابي، دار الفكر.
ابن فارس، أحمد الرازي. (د.ت). معجم مقاييس اللغة. تحقيق: عبدالسلام محمد هارون. دار الفكر.
الأصفهاني، الحسين بن محمد أبو القاسم. (1412). المفردات في غريب القرآن. (الطبعة الأولى( . تحقيق: صفوان عدنان الداودي. دمشق :دار القلم.
الخطيب البغدادي، أحمد بن علي بن ثابت. (2002م). تاريخ بغداد. ) الطبعة الأولى) تحقيق: د. بشار عواد .بيروت:دار الغرب الإسلامي.
الذهبي، محمد بن أحمد. (2006م). سير أعلام النبلاء. القاهرة دار الحديث.
السخاوي، محمد بن عبدالرحمن. (2033م). فتح المغيث بشرح ألفية الحديث. (الطبعة الأولى( تحقيق: علي حسين. مصر:مكتبة السنة.
السمعاني، عبدالكريم بن محمد. (1962). الأنساب. (الطبعة الأولى(. تحقيق: عبدالرحمن المعلمي اليماني. حيدر آباد: مجلس دائرة المعارف العثمانية.
السيوطي، عبدالرحمن بن أبي بكر. (د.ت). تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي. تحقيق: نظر محمد الفاريابي، دارطيبة.
Downloads
เผยแพร่แล้ว
31-12-2019
How to Cite
حنون م. (2019). مفهوم الطبقة عن حميد بن زنجويه في كتابه الطبقات. วารสารอิสลามศึกษา มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์, 10(2), 88–97. สืบค้น จาก https://so03.tci-thaijo.org/index.php/JOIS/article/view/233536
ฉบับ
บท
บทความวิชาการ
License
บทความทุกเรื่อง ที่ได้รับการตีพิมพ์ในวารสารอิสลามศึกษาเป็นแนวคิดของผู้เขียน มิใช่เป็นความคิดเห็นคณะผู้จัดทำและมิใช่ความรับผิดชอบของคณะวิทยาการอิสลาม กองบรรณาธิการไม่สงวนสิทธิ์การคัดลอก แต่ให้มีการอ้างอิงแสดงที่มา
