Analysis of symbolism reflecting the theme of death in the film "The Undertaker"
Keywords:
semiology, death, Thai film, The UndertakerAbstract
Background and Aims: This research, titled "An Analysis of Symbolism Reflecting the Concept of Death in the Film the Undertaker," examines the film’s narrative architecture and the symbolic layers embedded within its portrayal of mortality. The study explores how the cinematic medium serves as a vehicle for articulating social and philosophical perspectives on life and death, specifically within the cultural landscape of Northeastern Thailand (Isan) and broader Thai society.
Methodology: This qualitative study draws on Storytelling Theory and Semiology as its primary analytical frameworks. The research process involved a close reading of the film’s visual compositions, supplemented by a review of relevant academic literature. To deepen the analysis, in-depth interviews were conducted with the director, providing direct insight into the conceptual intent and the symbolic logic used throughout the film. This multi-faceted approach ensures a nuanced understanding of the work.
Results: The findings indicate that The Undertaker employs a parallel narrative structure-centered on the characters "Jerd" and "Xiang"- to mirror diverse human responses to death, ranging from existential dread and attachment to ultimate acceptance.
This progression aligns with Gustav Freytag’s dramatic arc, tracing the characters' psychological evolution toward the realization that death is an intrinsic facet of existence. Both the semiotic analysis and directorial insights reveal a deliberate use of characterization, mise-en-scène, lighting, and local funerary rites-such as coffin tapping, the ritual binding of the deceased, and the traditional egg-tossing ceremony-to convey Buddhist tenets of detachment and the cyclical nature of life.
Conclusion: The study concludes that The Undertaker transcends conventional entertainment, functioning as a vital cultural site that articulates profound ontological views on mortality. By seamlessly weaving Isan traditions into the fabric of contemporary Thai values, the film recontextualizes death not as a finality, but as a natural transition within the broader continuum of life.
References
ชมพูนุท วุฒิมา และวริสรา ห้องทรัพย์. (2565). สัญญะที่ปรากฏในซีรีส์เกาหลี: กรณีศึกษาเรื่อง Nevertheless. วารสารวิทยาการจัดการและการสื่อสาร, 1(1), 97-122.
ธิติ ศรีนวล. (ผู้กำกับ). (2566). สัปเหร่อ [ภาพยนตร์]. ไทบ้านสตูดิโอ.
ธิติ ศรีนวล. (14 มกราคม 2569). ผู้กำกับภาพยนตร์เรื่องสัปเหร่อ. สัมภาษณ์.
พระครูสิริปัญญาภรณ์ ตันโห. (2564). การอุปมาด้วยไฟ (อัคคิ) ใน อัคคิขันโธปมสูตร. เสฏฐวิทย์ปริทัศน์, 1(1), 25-38.
พระมหาคมคาย สิริปญฺโญ สิงห์ทอง, พระสุชาติ เชื้อรุ่ง และพระ มหาไพฑูรย์ นิวาส. (2565). ความตายในมุมมอง 4 ศาสนา. วารสารปรัชญาปริทรรศน์, 27(2), 284-302.
รัตนรรณ พัดนวล (2563). การสื่อสารความหมายของเครื่องแต่งกายในภาพยนตร์เพลงเรื่อง High School Musical ภาค 1-3. มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์. คณะวารสารศาสตร์และสื่อสารมวลชน.
วสมน สาณะเสน. (2563). เจาะลึกเรื่องความเชื่อเรื่องความตายและโลกหลังสิ้นชีวิตของมุสลิม. ค้นเมื่อ 7 มกราคม 2569 จาก https://readthecloud.co/death-in-islam-beliefs/
วรรณวิสาข์ ไชยโย. (2563). ทัศนคติที่มีตอความหมายของชีวิตกับความตายของวัยรุน. งานประชุมวิชาการระดับชาติ ครั้งที่ 12. มหาวิทยาลัยราชภัฏนครปฐม
สำนักงานกองทุนสนับสนุนการสร้างเสริมสุขภาพ. (2568). “พิธีมัดตราสัง” สัญลักษณ์แห่งวัฏจักรชีวิตและความเชื่อเรื่องภพภูมิ. สืบค้นเมื่อ 9 มกราคม 2569 จาก https://www.artculture4health.com/contents/view/4326
ศศิ เอาทารยกุล. (2557). การศึกษาการแปลข้ามวัฒนธรรมจากภาษาไทยเป็นภาษาอังกฤษในบทบรรยายใต้ภาพของภาพยนตร์ไทย. วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต :มหาวิทยาลัยมหิดล.
เอมอัชฌา วัฒนบุรานนท์, มิ่งขวัญ ศิริโชติ, ปัณณวิชญ์ ปิยะอร่ามวงศ์ และศุภอัฑฒ์ สัตยเทวา. (2564). การรับรู้ และพฤติกรรมการป้องกันโรคติดเชื้อไวรัสโคโรนา 2019 (COVID-19) ของนักเรียนมัธยมศึกษาตอนปลายกรุงเทพมหานคร. วารสารศิลปะศาสตร์ มหาวิทยาลัยแม่โจ้, 9(1), 36-49.
Sakorn, P. (2023). A Study of an Adaptation of an E-San Novel to Screen Play: A Case Study of Ratree. Journal of Namibian Studies, 33.
Freeman, J. (2004). The semiosis of death in Lang's M: Film and the limits of representation in the Weimar Republic. Film-Philosophy, 8(1).
Thai Entertainment to the World. (2025). สัปเหร่อ. Facebook. สืบค้นเมื่อ 20 มกราคม 2568 จาก https://shorturl.asia/p6GIm
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Journal for Developing the Social and Community

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Articles that are published are copyrighted by the authors of the articles
