การศึกษาเปรียบเทียบสัมพันธบทและความเป็นจีน ตามแนวทางของปรัชญาสำนักขงจื๊อ และปรัชญาสำนักเต๋าที่ปรากฏในละครโทรทัศน์เรื่อง “มังกรหยก ภาค 1” ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1983 - ค.ศ. 2024
Article Sidebar
Main Article Content
บทคัดย่อ
นวนิยายจีนเรื่องเซ่อเตียวอิงสยงจ้วน《射雕英雄传》หรือ “มังกรหยก ภาค 1” เป็นนวนิยายที่ได้รับความนิยมเป็นอย่างมาก ทำให้มีการดัดแปลงสู่ละครโทรทัศน์เรื่อง “มังกรหยก ภาค 1” หลายเวอร์ชัน ผู้วิจัยจึงมีความสนใจศึกษาลักษณะการดัดแปลงเนื้อหาจากนวนิยายสู่ละครโทรทัศน์ทั้ง 7 เวอร์ชัน ได้แก่ เวอร์ชันปี ค.ศ. 1983 โดยฮ่องกง เวอร์ชันปี ค.ศ. 1988 โดยไต้หวัน เวอร์ชันปี ค.ศ. 1994 โดยฮ่องกง เวอร์ชันปี ค.ศ. 2003 โดยจีนแผ่นดินใหญ่ เวอร์ชันปี ค.ศ. 2008 โดยจีนแผ่นดินใหญ่ เวอร์ชันปี ค.ศ. 2017 โดยจีนแผ่นดินใหญ่ และเวอร์ชันปี ค.ศ. 2024 โดยจีนแผ่นดินใหญ่ โดยมุ่งวิเคราะห์ลักษณะการดัดแปลงที่เกิดขึ้นในด้านโครงเรื่อง และตัวละคร รวมทั้งศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างตัวบทต้นทางกับตัวบทปลายทาง ตามแนวคิดสัมพันธบท (Intertextuality) แนวคิดการดัดแปลง (Adaptation Theory) และแนวคิดการเล่าเรื่อง (Narrative Theory) นอกจากนี้ ยังมุ่งวิเคราะห์การถ่ายทอดความเป็นจีนที่ปรากฏในแต่ละเวอร์ชัน ผ่านกรอบแนวคิดของปรัชญาสำนักขงจื๊อ (儒家) และปรัชญาสำนักเต๋า (道家)
ผลการวิจัยพบว่า นวนิยายจีนเรื่อง “มังกรหยก ภาค 1” ได้รับการดัดแปลงสู่ละครโทรทัศน์เรื่อง “มังกรหยก ภาค 1” จำนวน 7 เวอร์ชัน มีการเปลี่ยนแปลงด้านโครงเรื่อง และตัวละครหลายรูปแบบ พบการคงเดิม เพิ่มเติม ดัดแปลง และตัดทอน โดยละครโทรทัศน์ที่พบการดัดแปลงมากที่สุดคือ เวอร์ชันปี ค.ศ. 2008 โดยจีนแผ่นดินใหญ่ และเวอร์ชันปี ค.ศ. 2024 โดยจีนแผ่นดินใหญ่ ลักษณะสัมพันธบทในละครโทรทัศน์ทั้ง 7 เวอร์ชันพบว่า โครงเรื่องหลักคล้ายคลึงกับนวนิยายต้นฉบับ แต่มีการดัดแปลงโครงเรื่องบางส่วน โดยใช้รูปแบบการดัดแปลงของละครโทรทัศน์เวอร์ชันที่สร้างขึ้นก่อนหน้า นอกจากนี้ยังมีการดัดแปลงเหตุการณ์ให้กระชับขึ้น มีการสร้าง และตัดตัวละครบางตัว
มีการเปลี่ยน หรือเรียงลำดับเหตุการณ์ในเรื่องใหม่ เป็นต้น ละครโทรทัศน์เรื่องดังกล่าว เป็นเรื่องราวที่ไม่ได้มีเพียงแค่การต่อสู้ หรือความรักในแบบวรรณกรรมกำลังภายใน แต่ยังสะท้อนแก่นปรัชญาจีน โดยเฉพาะแนวคิดของปรัชญาสำนักขงจื๊อ และปรัชญาสำนักเต๋าที่แทรกอยู่ในความสัมพันธ์ของตัวละคร การตัดสินใจของวีรบุรุษ และโครงสร้างของสังคมในเรื่อง ดังนั้นละครโทรทัศน์เรื่อง “มังกรหยก ภาค 1” จำนวน 7 เวอร์ชัน จึงมีการนำเสนอแนวคิดที่เกี่ยวกับปรัชญาจีน ได้แก่ แนวคิดสามหลักห้าคุณธรรม (三纲五常) แนวคิดสายสัมพันธ์ทั้งห้า (五伦) แนวคิดการปฏิบัติตามแนวทางของเต๋า (遵道而行) และแนวคิดการปกครองตามหลักนิรกรรม (无为而治) ทำให้เห็นถึงการคงอยู่ การเปลี่ยนแปลง หรือการแปรความหมายใหม่ของปรัชญาเหล่านี้ ซึ่งสะท้อนถึงพลวัตของความเป็นจีน ผ่านสื่อภาพเคลื่อนไหวได้อย่างลึกซึ้ง
Article Details
อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
ต้นฉบับที่ได้รับการตีพิมพ์ในวารสารคณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยแม่โจ้ ถือเป็นกรรมสิทธิ์ของมหาวิทยาลัยแม่โจ้ ห้ามนำข้อความทั้งหมดหรือบางส่วนไปพิมพ์ซ้ำ เว้นเสียแต่จะได้รับอนุญาตจากมหาวิทยาลัยฯ เป็นลายลักษณ์อักษรเอกสารอ้างอิง
ณัฐปคัลภ์ อัครภูริณาคินทร์. (2563). กลวิธีการเล่าเรื่อง และการใช้ภาษาภาพยนตร์ในภาพยนตร์ที่กํากับโดยหม่อมหลวงพันธุ์เทวนพ เทวกุล [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต ไม่ได้ตีพิมพ์]. มหาวิทยาลัยรังสิต.
ถาวร สิกขโกศล. (2554). สกัดจุดยุทธจักรมังกรหยก (พิมพ์ครั้งที่ 4). สร้างสรรค์บุ๊คส์.
ธนสิน ชุตินธรานนท์. (2555). สัมพันธบทของบทละครเวทีเรื่องสาวิตรีและการสร้างสรรค์ใหม่เพื่อสื่อสารอุดมคติ
แห่งรัก [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต ไม่ได้ตีพิมพ์].จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
พิเชฐ แสงทอง. (2555). Intertextuality จากตัวบทสู่สัมพันธบท. วารสารวิชาการ มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์
ฉบับสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์. 18(3), 261-270. https://pichate2000.wordpress.com
วิชยุตม์ ปูชิตากร. (2556). สัมพันธบทข้ามสื่อและข้ามวัฒนธรรม เรื่อง “ริง” ในนวนิยาย ภาพยนตร์ ละครโทรทัศน์ และหนังสือการ์ตูน [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต ไม่ได้ตีพิมพ์].จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
สำนักนายกรัฐมนตรี. (2543). เกณฑ์การถ่ายถอดเสียงภาษาจีนแมนดารินด้วยอักขรวิธีไทย.โรงพิมพ์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
เอกปัญญา ปิยสถิต. (2560). ความเป็นธรรมเชิงวรรณศิลป์ กรณีศึกษาตัวละครหยางคังในนวนิยายแปลจีนกำลัง
ภายในเรื่องมังกรหยก ฉบับแปลของจำลอง พิศนาคะ [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต ไม่ได้ตีพิมพ์]. มหาวิทยาลัยศิลปากร.
Li, F. (2019). A Discussion on Feminist Themes in The Legend of the Condor Heroes (论《射雕英雄传》中的女性主义光辉). Journal of Lanzhou Vocational Technical College. 2019(09), 21-25. https://doi.org/10.3969/j.issn.1008-5823.2019.09.011
Li, J. (2010). A Brief Discussion on the Formation and Influence of the “Three Cardinal Guides and Five Constant Virtues (《略论“三纲五常”的形成和影响》). Journal of Literature and History. 2010(03), 22-24. https://doi.org/10.3969/j.issn.1003-6903.2010.03.007
Li, Y. (2020). On the Concept of Love in The Legend of the Condor Heroes and Its Cultural Reflections (《论《射雕英雄传》中的爱情观及其文化反思》). Satellite TV & IP Multimedia. 2020(03), 153. https://qikan.cqvip.com/Qikan/Article/Detail?id=7101797 993
Feng, Y. (2014). A Short History of Chinese Philosophy (中国哲学简史). Zhonghua Book Company.
Wang, Zh. (2010). The Contemporary Value of Political Wisdom in the Dao De Jing (《道德经》政治智慧的现代价值》). SeekerJournal. 2010(06), 128-129. https:// www.ncpssd.cn/Literature/ articleinfo?id=34651263&synUpdateType=&type=journalArticle&typename=%E4%B8%AD%E6%96%87%E6%9C%9F%E5%88%8A%E6%96%87%E7%AB%A0
Wu, G. (2020). A Study on the Character Adaptation and Representation in the TV Series The Legend of the Condor Heroes (电视剧《射雕英雄传》人物塑造改编研究). [Unpublished master’s thesis]. Nanjing Normal University.
Yang, B. (1960). Annotated Translation of the Mencius (孟子译注). Zhonghua Book Company.
Yu, X. (2021). An Analysis of the Representation of Genghis Khan’s Family in The Legend of the Condor Heroes (《论《射雕英雄传》中的成吉思汗家族形象分析》). Journal of Lanzhou Vocational Technical College. 2021(01), 24. https://doi.org/10.3969/j.issn.10085823.2021. 01.009
Zhang, Zh. (2019). Educational Wisdom in Traditional Culture (传统文化里的教育智慧). Qingdao Publishing House.
Zhuang, Sh. (2014). On the Political Value of the“Three Cardinal Guides and Five Constant Virtues”and Their Contemporary Relevance (《论“三纲五常”的政治价值及其当代归宿》). The Journal of Yunnan Administration College. 2014(02), 21-22. https://www.ncpssd.cn/ Literature/articleinfo?id=48974212&synUpdateType=&type=journalArticle&typename=%E4%B8%AD%E6%96%87%E6%9C%9F%E5%88%8A%E6%96%87%E7%AB%A0
