The Ritual of Offering to Chao Pho Maha Yak Sam Phan Ton at Wat Si Lom, in Lampang Province: Symbolic Communication
Main Article Content
Abstract
This article analyzes the beliefs reflected through symbols in the ritual of offering to Chao Pho Maha Yak Sam Phan Ton (the Three Thousand Giants), at Wat Si Lom, Wiang Nuea Subdistrict, Mueang District, Lampang Province. The study employed folklore and folklife methodologies, gathering data from both documentary sources and fieldwork, including interviews with qualified informants. The collected data were then analyzed to examine beliefs through symbols, including individual behaviors and objects that appear in the ritual, in line with relevant theories on symbolism. The findings are presented through descriptive analysis.
The study reveals that the ritual of offering to the Chao Pho Maha Yak Sam Phan Ton (the Three Thousand Giants) reflects underlying beliefs through five symbolic aspects: beliefs about the ritual performers, beliefs about the ritual location, beliefs about the timing of the ritual, beliefs about the ritual objects, and symbolic behaviors during the ritual. These symbols not only signify the community's reverence for Chao Pho Maha Yak Sam Phan Ton (the Three Thousand Giants) but also convey moral lessons and reflect the collective worldview of the local people.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
ต้นฉบับที่ได้รับการตีพิมพ์ในวารสารคณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยแม่โจ้ ถือเป็นกรรมสิทธิ์ของมหาวิทยาลัยแม่โจ้ ห้ามนำข้อความทั้งหมดหรือบางส่วนไปพิมพ์ซ้ำ เว้นเสียแต่จะได้รับอนุญาตจากมหาวิทยาลัยฯ เป็นลายลักษณ์อักษรReferences
เฉิดฉันท์ รัตน์ปิยะภาภรณ์. (2531). การศึกษาคติความเชื่อและรูปแบบของ “ยักษ์” จากประติมากรรมที่พบใน ประเทศไทย [วิทยานิพนธ์ปริญญาศิลปศาสตรมหาบัณฑิต]. มหาวิทยาลัยศิลปากร.
พิพัฒน์ วิถี. (2554). สัญลักษณ์ในพิธีกรรมงานบวชของกลุ่มชาติพันธุ์ไทย-เขมร: กรณีศึกษา ตำบลเมืองที อำเภอเมือง สุรินทร์ จังหวัดสุรินทร์ [วิทยานิพนธ์ปริญญาศิลปศาสตรมหาบัณฑิต]. มหาวิทยาลัยราชภัฏสุรินทร์.
สุรเชษฐ์ อินธิแสง. (2565). เครื่องบายศรีรูปนาคคำชะโนด: ศิลปะนาคาคติ และการประดิษฐ์พิธีกรรมในกระแส วัฒนธรรมความเชื่อเรื่องนาค [วิทยานิพนธ์ปริญญาปรัชญาดุษฎีบัณฑิต]. มหาวิทยาลัยมหาสารคาม.
อนนต์ ศรีศักดา. (2550). ท้าวจตุโลกบาล: เทวดารักษาโลก. วารสารนักบริหาร. 27(4), 73-76.
อุดม เชยกีวงศ์. (2548). วิถีไทย. แสงดาว.