แนวคิดเรื่องศักติที่ปรากฏในเสาน์ทรยะลหรี
Main Article Content
บทคัดย่อ
เสาน์ทรยะลหรีเป็นบทประพันธ์ภาษาสันสกฤตประเภทขัณฑกาวยะ แต่งด้วยฉันท์ 100 บท ผู้ประพันธ์คืออาทิศังกราจารย์ นักปรัชญาฮินดูผู้ยิ่งใหญ่ในช่วงปลายศตวรรษที่ 8 บทประพันธ์ชิ้นนี้สามารถแบ่งย่อยได้เป็น 2 ส่วน คือ บทที่ 1 ถึง 41 มีชื่อว่า “อานันทะลหรี” บรรยายถึงความยิ่งใหญ่และคุณสมบัติต่างๆ ของเทวี และบทที่ 42 ถึง 100 ชื่อว่า “เสาน์ทรยะลหรี” บรรยายความงามของเทวีตั้งแต่พระเศียรจนถึงพระบาท รวมถึงบทสรุปในตอนท้าย บทประพันธ์ชิ้นนี้มีคุณค่าทั้งในทางปรัชญาและทางวรรณคดี สำหรับเนื้อหาทางปรัชญาโดยสรุปคือ เทวีหรือศักติคือพลังงานอันยิ่งใหญ่ผู้ดำเนินกิจกรรมทุกประการในจักรวาล เป็นหนึ่งเดียวและมิอาจแยกขาดได้จากกศิวะ และศิวะ-ศักตินี้คือรูปปรากฏของพรหมันสูงสุด นอกจากนั้นยังปรากฏเนื้อหาของตันตระทั้ง 3 ส่วน ได้แก่ มันตระ (ถ้อยคำศักดิ์สิทธิ์) ยันตระ (แผนภาพแทนองค์เทวี) และจักระ (ระบบกายละเอียดในร่างกายมนุษย์)
Article Details
เอกสารอ้างอิง
จำลอง สารพัดนึก. (2546). ประวัติวรรณคดีสันสกฤต 1. กรุงเทพฯ : มหาวิทยาลัยรามคำแหง.
พาสนินทร์ วงศ์วุฒิสาโรช. (2553). การศึกษาเชิงวิเคราะห์คัมภีร์ลลิตาสหัสรนามสโตตระ (สารนิพนธ์ศิลปศาสตร-มหาบัณฑิตสาขาวิชาภาษาสันสกฤต). นครปฐม : มหาวิทยาลัยศิลปากร.
วรวิทย์ คงฺคปญฺโ. (2552). ตำรากวีนิพนธ์. กรุงเทพฯ : วัดโมลีโลกยาราม.
วรลักษณ์ พับบรรจง. (2530). สํสฺกฺฤตวฺยากรณํ. กรุงเทพฯ : มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ ปทุมวัน.
สุนทร ณ รังษี. (2545). ปรัชญาอินเดีย ประวัติและลัทธิ. กรุงเทพฯ : จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
Apte, Vaman Shivaram. (1890). The practical Sanskrit-English dictionary. Poona : Shiralkar.
Kinsley, David. (1988). Hindu Goddesses. London : University of California Press, Ltd.
Subramanian, V.K. (1980). SAUNDARYALAHARI of SANKARACARYA. Delhi : Motilal Banarsidass.
Tapasyananda, Swami. (1947). SAUNDARYA-LAHARI of Sri Sankaracarya. Chennai : Sri Ramakrishna Math.