Mien Ethnic Group Government Through Consensus, Beliefs, Society, and Culture

Main Article Content

Nadthanan Chirakitnimit

Abstract

The ethnic group known as "Mien" or "Iu Mien" is known as "Yao," and they are one of the ethnic groups located in the highlands and dispersed throughout Northern Thailand. They can also be found near the borders of China, Vietnam, Laos, and Thailand, with some having migrated to western countries following the Indochina War. The Mien people of Thailand first arrived in Lanna territory 200 years ago, settling dispersedly in Chiang Rai, Chiang Mai, Phayao, Lampang, Nan, Sukhothai, Tak, etc. They are well-known for their hill tribe traits, which include costumes, decorations, and different customs, including governance. The Mien strongly believes in the system of seniority, with men having a higher social position than women and being more powerful in every aspect. Mien people continue to keep their customs, culture, and traditional way of life, resulting in a harmonious development of their own identity in society. Both the language and the unique clothes are distinctive in embroidering, and both men and women are competent in unique embroidery. Furthermore, farming in the highlands is the Mien people's primary source of income. They are very devoted and believe in deities and sacred things, particularly the kinship system and ancestor spirits, hence the Mien people are governed by leaders such as elders, village leaders, and shamans. The Mien people's respect is founded on Taoism, which recognizes men as superior both in the household and community level. As a result, the Mien people's way of life in society is patriarchal. As a result, men have many advantages in society, and this is the Mien people's current system of government.

Article Details

How to Cite
Chirakitnimit, N. (2022). Mien Ethnic Group Government Through Consensus, Beliefs, Society, and Culture. Journal of MCU Peace Studies, 10(2), 858–870. retrieved from https://so03.tci-thaijo.org/index.php/journal-peace/article/view/255937
Section
Articles

References

ขจัดภัย บุรุษพัฒน์. (2538). ชาวเขา. กรุงเทพมหานคร: โอเดียนสโตร์.
คณาจารย์ภาควิชาสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา.(2548). แนวความคิดพื้นฐานทางสังคมและวัฒนธรรม. ภาควิชาสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา คณะสังคมศาสตร์. (พิมพ์ครั้งที่2). เชียงใหม่: มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
จันทรบูรณ์ สุทธิ, สมเกียรติ จำลอง และ ทวิช จตุวรพฤกษ์ (2539).วิถีเย้า.เชียงใหม่ : สถาบันวิจัยชาวเขา กรมประชาสงเคราะห์ กระทรวงแรงงานและสวัสดิการสังคม.
ประสิทธิ์ ลีปรีชา, ยรรยง ตระการธำรง และวิสุทธิ์ เหล็กสมบูรณ์ (2547). เมี่ยน หลากหลายชีวิตจากขุนเขาสู่เมือง.เชียงใหม่: สถาบันวิจัยสังคม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่
พิชญ์พิเชฐ พันธุ์พิสุทธิชน (2550) การปรับตัวของระบบจารีตประเพณีเพื่อการจัดการปัญหาและไกล่เกลี่ยข้อพิพาทในชุมชนอิ้วเมี่ยน. รายงานวิจัยภายใต้การสนับสนุนจากสำนักงานคณะกรรมการวัฒนธรรมแห่งชาติ กระทรวงวัฒนธรรม. [ออนไลน์]. สืบค้นเมื่อวันที่ 9 สิงหาคม 2564.เข้าถึงได้จาก:http://research.culture.go.th/index.php/research/item/652-2012-09-18-01-52- 22.html
ภูมิชาย คชมิตร.(2558). เมี่ยน,สังคม,เศรษฐกิจ,การเมือง,ความเชื่อ,วัฒนธรรม,ประเทศไทย. [ออนไลน์]. สืบค้นเมื่อวันที่ 11 สิงหาคม 2564. .เข้าถึงได้จาก: https://www.sac.or.th/databases/ethnicredb/research_detail.php?id=1328
มูลนิธิชนเผ่าพื้นเมืองเพื่อการศึกษาและสิ่งแวดล้อม (2561).รายงานสังเคราะห์ความเป็นคนชายขอบของชนเผ่าพื้นเมืองกลุ่มเปราะบาง ในประเทศไทย.
วิสุทธิ์ เหล็กสมบูรณ์ (2545). พลวัตรของความสัมพันธ์เชิงอำนาจในชีวิตครอบครัวและบทบาททางเพศสภาพของผู้หญิงอิ้วเมี่ยน (เย้า) ภายใต้ผลกระทบของการพัฒนา.วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาการพัฒนาสังคม คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่
สำนักงานวัฒนธรรมจังหวัดลำปาง.(2563). กลุ่มชาติพันธุ์ในพื้นที่จังหวัดลำปาง. [ออนไลน์]. สืบค้นเมื่อวันที่ 12 สิงหาคม 2564. เข้าถึงได้จาก: https://www.m-culture.go.th/lampang/ewt_news.php?nid=2746&filename=index
สถาบันวิจัยและพัฒนามหาวิทยาลัยราชภัฏลำปาง. (2561). เอกสารประกอบการเสนอขอทุน สกว.[ออนไลน์]. สืบค้นเมื่อวันที่ 9 สิงหาคม 2564. เข้าถึงได้จาก: http://www.rsc.lpru.ac.th/newweb/ index.html.
เสรี ซาเหลา และคณะ. (2545). กลุ่มชาติพันธุ์: วัฒนธรรมและประเพณี จังหวัดนครสวรรค์. สำนักวิจัยและบริการวิชาการ สถาบันราชภัฏนครสวรรค์.
อานันท์ กาญจนพันธ์.(2531). ผู้หญิงกับพิธีกรรมล้านนา: ข้อสังเกตจาการเลี้ยงผีมดเมืองแพร่. รายงานการประชุมเสนอผลงานทางวิชาการ โครงการสตรีศึกษาในภาคเหนือ คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.