Integrating the Brahmavihara (Four Sublime States of Mind) Principles into Educational Processes

Authors

  • Phrakru Uthitpariyatsunthon - Uthai Thani College, Mahachulalongkornrajavidyalaya University
  • Phrarachuthaisophon - Uthaithani Buddhist College, Mahachulalongkornrajavidyalaya University
  • Prakong Mato Uthaithani Buddhist College, Mahachulalongkornrajavidyalaya University

Keywords:

Integration, Learning, Brahmavihāra, 21st Century Skills

Abstract

The integration of the Four Brahmavihāras (Divine Abidings) into learning is critically important in Thai society, where digital technology has become an integral part of daily life. To ensure that children and youth are equipped with the awareness and adaptability needed to navigate contemporary challenges, it is essential to blend core Buddhist principles with key 21st-century learning skills. These include: 1) learning and innovation skills, 2) information, media, and technology skills, and 3) life and career skills. The Four Brahmavihāras—Mettā (loving-kindness), Karuṇā (compassion), Muditā (sympathetic joy), and Upekkhā (equanimity)—are foundational virtues that enhance the learning experience. Mettā promotes inclusive and caring instruction; Karuṇā ensures emotional support for learners facing challenges; Muditā encourages recognition and celebration of students’ achievements; and Upekkhā fosters mindfulness and emotional regulation in the face of difficulties. Integrating these values fosters empathetic teacher-student relationships, emotional safety, active listening, and constructive guidance. It also cultivates an educational environment that encourages acceptance of individual differences and emotional self-control. As a result, learners feel safe, valued, and motivated, which enhances their development, learning outcomes, and overall quality of life. This approach ultimately nurtures responsible, thoughtful individuals who contribute positively to their families, society, and the nation.

References

จิตติรัตน์ แสงเลิศอุทัย และคณะ. (2563). การเรียนรู้จากการปฏิบัติ. วารสารวิชาการมหาวิทยาลัยราชภัฎเพชรบุรี, 10(3), 155-163.

วาสนา จินดาสวัสดิ์. (2564). ระบบการดูแลช่วยเหลือนักเรียนตามหลักพรหมวิหาร 4. วารสารบวรสหการศึกษาและมนุษยสังคมศาสตร์, 2(2), 33-40.

พระวิเทศพรหมคุณ. (2565). วิทยาการการสอนสังคมศึกษา. กรุงเทพฯ : โรงพิมฑ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระมหารักศักดิ์ ปญฺญาวุฑฺโฒ (บุญชัย). (2566). แนวทางการส่งเสริมการครองคนตามหลักพรหมวิหาร 4 สําหรับผู้บริหารการศึกษาในศตวรรษที่ 21. วารสารมณีเชษฐาราม วัดจอมมณี, 5(3), 100-117.

มาลินี จุฑารพ. (2566). จิตวิทยาการเรียนการสอน (พิมพ์ครั้งที่ 11). กรุงเทพฯ : สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ.

สมชาย รัตนทองคำ. ทฤษฎีการเรียนรู้พื้นฐาน. สืบค้น 12 พฤษภาคม 2567, จาก https://ams.kku.ac.th/aalearn/resource/edoc/tech/3learntheory.pdf

สมศักดิ์ ดลประสิทธิ์. (2564). แนวทางการจัดการศึกษาเพื่อพัฒนากำลังคนใน ศต. ที่ 21. คุรุสภาวิทยาจารย์, 2(1), 1-15.

สุรพล ศรีสุขุม. (2562). ทฤษฎีการเรียนรู้และการสอน (พิมพ์ครั้งที่ 25). กรุงเทพฯ : สำนักพิมพ์จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

สุรศักดิ์ พงศ์พันธุ์สุข. 20 ยอดนักวิทยาศาสตร์ผู้ทรงอิทธิพล (2). สืบค้น 12 พฤษภาคม 2567, จาก http://nkc.tint.or.th/nkc53/content/nstkc53-019.html

Carlos Boonsupa (คาลอส บุญสุภา). (2564). การเสริมแรงและการลงโทษ (B.F.Skinner). สืบค้น 12 พฤษภาคม 2567, จาก https://sircr.blogspot.com/2021/05/bfskinner.html

Downloads

Published

2025-06-15

How to Cite

-, P. U., -, P., & Mato, P. (2025). Integrating the Brahmavihara (Four Sublime States of Mind) Principles into Educational Processes. Journal of Applied Psychology and Buddhism for Society, 11(1), 347–362. retrieved from https://so03.tci-thaijo.org/index.php/human/article/view/277884