Ciri-ciri Islam Liberal dan Liberalisme
คำสำคัญ:
Islam Liberal, Liberalisme, Jaringan Islam Liberal, Malaysiaบทคัดย่อ
Objektif Kertas ini menumpukan kepada ciri-ciri Islam Liberal dan Liberalisme yang diperbahaskan dan dibincangkan di Malaysia, khususnya dalam rumpun Melayu Muslim. Tujuan kertas kerja ini adalah membahaskan pemikiran utama Liberalisme dan menjawab tohmahan yang ditimbulkan oleh kumpulan Liberalisme. Kertas ini tidak berhasrat untuk menunjukkan figur-figur pemikiran yang bekerjasama dengan Liberalisme di Malaysia.
Metodologi Metode kajian yang digunakan dalam artikel adalah analisis dokumen dengan meneliti penulisan-penulisan kontemporari di Malaysia, dan analisis kritis dengan menjawab salah faham yang ditimbulkan oleh Liberalime. Dengan cara in, artikel ini lebih menumpukan karya-karya yang telah mengkritik Liberalisme di Malaysia dari sudut pemikiran, penghujahan dan jawaban yang berkaitan dengan isu-isu yang ditimbulkan oleh golongan Liberalisme di Malaysia.
Hasil Dapatan Hasil tulisan ini akan lebih menumpukan terhadap penghujahan-penghujahan yang dilakukan golongan Liberalisme dan jawaban balas terhadap penghujahan-penghujahan tersebut. Antara hujah Liberalisme di Malaysia adalah falsafah kebebasan, maqasid syariah versi liberlisme, tafsiran al-Quran secara hermenuetik, menempatkan semula agama di bawah demokrasi dan sekularisme, dan menolak syariat Islam.
Sumbangan Artikel ini secara langsung menyetujui fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI) dan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) mengenai Islam Liberal yang tersasar dari agama. Oleh demikian, gerakan Islam Liberal dan Liberalisme hendaklah diawasi and hujah mereka hendaklah dicermati. Malah, penghujahan menghadapi Liberalisme perlu pendekatan Usul Fekah iaitu menjunjung al-Quran dan al-Sunnah dan diikuti hujah yang rasional dan ilmiah.
References
Bahagian Perancangan dan Penyelidikan JAKIM. (2012). Aliran Pemikiran Progresif dan Gerakan Liberal: Implikasinya kepada Islam di Malaysia. Dlm. Islam Liberal: Isu dan Reaksi. Hlm. 90-106. Jabatan Agama Islam Selangor.
Barton, G. (1999). Gagasan Islam Liberal di Indonesia. Pustaka Antara.
Idris Zakaria. (2012). Islam Liberal dan Penyimpangan Syariat. Dlm. Islam Liberal: Isu dan Reaksi. Hlm. 35-58. Jabatan Agama Islam Selangor.
Indriaty Ismail. (2012). Ciri-ciri Dan Asas-asas Utama Islam Liberal Dalam Pergerakan Sisters In Islam. Dlm. Islam Liberal: Isu dan Reaksi. Hlm. 90-106. Jabatan Agama Islam Selangor.
Ismail Yusof. (2012). Hermeneutika dan Hubungannya Dengan Pemikiran Islam Liberal. Dlm. Islam Liberal: Isu dan Reaksi. Hlm. 76-79. Jabatan Agama Islam Selangor.
JAKIM. (2009). Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan. Visual Print.
Khalif Muammar. (2009). Atas Nama Kebenaran: Tanggapan Kritis Terhadap Wacana Islam Liberal. Intistut Alam dan Tamadun Melayu (ATMA).
Kurzman, C. (1998). Liberal Islam: A Sourcebook. Oxford University Press.
Kurzman, C. (2002). Modernist Islam: A Sourcebook. Oxford University Press.
Latifah Abdul Majid, Mazlan Ibrahim, Muhd Najib Abd. Kadir, Jaafary Awang, Fadlan Mohd Othman, Azalina Tatar, Aizuddin Hakim Mohd Yusof. (2012). Ancaman Inklisifisme Agama Terhadap Akidah Islamiyyah. Dlm. Islam Liberal: Isu dan Reaksi. Hlm. 17-34. Jabatan Agama Islam Selangor.
Majelis Ulama Indonesia (MUI). (2010). Himpunan Fatwa Majelis Ulama Indonesia. Sakretariat Majelis Ulama Indonesia.
Mazlan Ibrahim & Achmad Yaman. (2010). Penyelewengan Tafsir al-Qur’an: Kritikan Terhadap Buku Fiqih Lintas Agama. Penerbit UKM.
Mazlan Ibrahim, Latifah Abdul Majid, Muhd Najib Abd. Kadir, Jaafary Awang, Fadlan Mohd Othman. (2012). Metode Pentafsiran Golongan Islam Liberal Terhadap Ayat-ayat Al-Qur’an. Dlm. Islam Liberal: Isu dan Reaksi. Hlm. 59-75. Jabatan Agama Islam Selangor.
Mohamad Zaidi Abdul Rahman, Wan Adli Wan Ramli, Abdul Karim Ali. (2009). Telaah Hubungan Muslim-Non dan Muslim dari Perspektif Pemikiran Islam Liberal. Dlm. Islam Liberal: Isu dan Cabaran. Hlm. 209-220. Persatuan Ulama’ Malaysia.
Mohammad Kamil Ab Majid et al. (2012). Wasatiyyah Islam: Antara Liberalisme & Konservatisme Di Malaysia. Pekan Ilmu Publications.
Mohd Nasir Umar. (2012). Pengaruh Fahaman Islam Liberal di Indonesia dan Malaysia. Dlm. Islam Liberal: Isu dan Reaksi. Hlm. 2-16. Jabatan Agama Islam Selangor.
Mokhtar Shafii. (2012). Islam Liberal Dari Perspektif Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan. Dlm. Islam Liberal: Isu dan Reaksi. Hlm. 147-178. Jabatan Agama Islam Selangor.
Muhammad Atiullah bin Othman & Mohd Noor bin Daud. (2011). Kecelaruan Fahaman Liberal Dalam Fiqh: Satu Kajian Mengenai Hukum Wanita Islam Berkahwin Dengan Non-Muslim. Dlm. Fiqh Masyarakat Bukan Islam di Malaysia. Hlm. 135-144. Persatuan Ulama Malaysia.
Muhammad Atiullah Othman. (2013). Wacana Pemikiran Reformis: Pemikiran Liberal dalam Gerakan Islam. http://www.scribd.com/doc/207735335/Liberal-Dalam-Gerakan-Islam [19 Ogos 2014].
Muhammad Nazreen Jaafar. (2012). Islam Progressif: Wacana Kritis terhadap Pemikiran Keagamaan dan Keintelektualan Muslim - 1. Dlm. Wacana Pemikiran Reformis. Hlm. 189-194. Islamic Renaisance Front.
Muhd Najib Abd. Kadir, Mazlan Ibrahim, Latifah Abdul Majid, Jaafary Awang, Fadlan Mohd Othman, Azalina Tatar. (2012). Isu-isu Wanita Menurut Aliran Fahaman Islam Liberal. Dlm. Islam Liberal: Isu dan Reaksi. Hlm. 107-123. Jabatan Agama Islam Selangor.
Qaradawi, Yusuf. (1993). al-Hill al-Islami Faridatan wa Dharuratan. Maktabah Wahbah.
Qaradawi, Yusuf. (1993). Malamih al-Mujtamac al-Muslim allazi Nunshiduh. Maktabah Wahbah.
Qaradawi, Yusuf. (1993). Al-Hulul al-Mustawradah. Maktabah Wahbah.
Qaradawi, Yusuf. (1998). Al-Siyasah al-Syarciyyah fi Daw’ Nusus al-Sharicah wa Maqasidiha. Maktabah Wahbah.
Siddiq Fadzil. (2009). Pengantar. Dlm. Tanggapan Kritis Terhadap Wacana Islam Liberal. Intistut Alam dan Tamadun Melayu (ATMA).
Wan Salim Mohd Noor. (2009). Pluralisme Agama: Kritikan Terhadap Pemikiran Islam Liberal. Dlm. Islam Liberal: Isu dan Cabaran. Hlm. 55-72. Persatuan Ulama’ Malaysia.
Downloads
เผยแพร่แล้ว
How to Cite
ฉบับ
บท
License
บทความทุกเรื่อง ที่ได้รับการตีพิมพ์ในวารสารอิสลามศึกษาเป็นแนวคิดของผู้เขียน มิใช่เป็นความคิดเห็นคณะผู้จัดทำและมิใช่ความรับผิดชอบของคณะวิทยาการอิสลาม กองบรรณาธิการไม่สงวนสิทธิ์การคัดลอก แต่ให้มีการอ้างอิงแสดงที่มา
