คนสยามในรัฐปะลิส ประเทศมาเลเซีย: ความเป็นมา สถานภาพ และการดำรงอยู่
Main Article Content
บทคัดย่อ
การวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อ 1) ศึกษาความเป็นมาทางประวัติศาสตร์ของคนสยามในรัฐปะลิส ประเทศมาเลเซีย 2) ศึกษาสถานภาพทางสังคม เศรษฐกิจ การเมืองและการปกครองของคนสยามในรัฐปะลิส ประเทศมาเลเซีย และ 3) ศึกษาการดำรงอยู่ของความเป็นไทยของคนสยามในรัฐปะลิส ประเทศมาเลเซีย การวิจัยนี้เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพ
ผลการวิจัยพบว่า
- ความเป็นมาทางประวัติศาสตร์ของคนสยามในรัฐปะลิส ประเทศมาเลเซีย ข้อสันนิษฐานมีอย่างหลากหลาย ทั้งการตั้งถิ่นฐานอยู่แต่เดิม การตั้งถิ่นฐานเพราะการเคลื่อนกองทัพตั้งแต่สมัยกรุงศรีอยุธยา การตั้งถิ่นฐานจากเหตุปัจจัยทางรัฐศาสตร์และยุทธศาสตร์สมัยโบราณ การย้ายถิ่นเข้าไปหาที่ทำมาหากินของคนไทยจากประเทศไทย แต่อย่างไรก็ตามมีคนสยามอาศัยอยู่ในพื้นที่นี้เป็นจำนวนมากแล้ว
- สถานภาพของคนสยามในรัฐปะลิส ประเทศมาเลเซีย มีสถานภาพเป็นคนสัญชาติมาเลเซีย เชื้อสายไทย นับถือศาสนาพุทธ ชาวสยามจึงถือเป็นชนกลุ่มน้อยที่อาศัยอยู่ในประเทศมาเลเซียที่ประชากรส่วนใหญ่เป็นคนเชื้อสายมลายู นับถือศาสนาอิสลาม สถานภาพทางสังคมของคนสยาม ได้รับความเสมอภาคและเท่าเทียมกับคนเชื้อสายอื่น ๆ ในประเทศมาเลเซีย ได้รับสิทธิในการนับถือศาสนา สิทธิในการมีส่วนร่วมด้านการเมือง สถานภาพของคนสยามที่มีต่อชุมชนคนสยามในรัฐปะลิส มีสถานภาพในการสร้างความปกติสุขและความสามัคคีปรองดอง สถานภาพของคนสยามที่มีต่อศาสนา คนสยามในรัฐปะลิส นับถือศาสนาพุทธ จึงมีวัดและพระสงฆ์เป็นศูนย์รวมจิตใจของคนในชุมชน สถานภาพทางเศรษฐกิจ ในสมัยก่อนคนสยามส่วนใหญ่ประกอบอาชีพเกษตรกรรม แต่ในปัจจุบันเมื่อการศึกษาเข้ามามีบทบาทสำคัญ เยาวชนคนสยามรุ่นใหม่จึงนิยมประกอบอาชีพรับราชการ พนักงานบริษัทเอกชน เริ่มมีการเข้าไปทำงานในสังคมเมืองหลวง สถานภาพทางการเมืองและการปกครอง คนสยามมีความสัมพันธ์กับการเมืองการปกครองนอกเหนือจากการไปใช้สิทธิ์เลือกตั้ง ยังมีคนสยามในรัฐปะลิสได้เข้าไปมีส่วนร่วมกับการเมืองการปกครอง ซึ่งปรากฏอยู่ทั้งในระดับชาติ ระดับรัฐ และระดับท้องถิ่น
3. การดำรงอยู่ของความเป็นไทยของคนสยามในรัฐปะลิส ประเทศมาเลเซีย ที่เห็นเด่นชัดที่สุด คือด้านศาสนา ประเพณี พิธีกรรมและความเชื่อ ด้านศาสนา คนสยามยังคงนับถือศาสนาพุทธ และยังคงยึดหลักธรรมคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าเป็นแกนหลักในการดำเนินชีวิต สำหรับประเพณี พิธีกรรมที่คนสยามยังคงยึดถือปฏิบัติโดยส่วนใหญ่จะมีความเชื่อมโยงสัมพันธ์กับพุทธศาสนา เช่น ประเพณีวันลอยกระทง พิธีกรรมโนราโรงครู เป็นต้น ซึ่งส่วนใหญ่จะเกี่ยวข้องและคล้ายคลึงกับประเพณีของคนไทยท้องถิ่นใต้ ในประเทศไทย และอีกสิ่งหนึ่งที่ยังคงเห็นการดำรงอยู่ คือ วิถีนันทนาการและการเล่นของเด็ก คนสยามในรัฐปะลิสมีวิถีนันทนาการเช่นเดียวกับคนสยามในรัฐอื่น ๆ และคนไทยท้องถิ่นใต้ เช่น การนิยมดูหนังตะลุง นิยมการละเล่นพื้นบ้าน และค่านิยมของคนสยามในรัฐปะลิส ยังคงมีค่านิยมในความรักและศรัทธาในสถาบันพระมหากษัตริย์ของไทย และค่านิยมในการใช้ภาษาไทย สิ่งดังกล่าวยังคงพบเห็นได้โดยทั่วไปในสังคมคนสยามในรัฐปะลิสในปัจจุบัน
Article Details
เอกสารอ้างอิง
ธำรงศักดิ์ อายุวัฒนะ. (2547). ไทยในมาเลเซีย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์การศาสนา.
นิพนธ์ ทิพย์ศรีนิมิต. (2550). ตัวตนทางวัฒนธรรมของคนไทยในรัฐตอนเหนือของประเทศ มาเลเซีย. มหาวิทยาลัยมหาสารคาม: ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาไทศึกษา.
ศุภการ สิริไพศาล และอดิศร ศักดิ์สูง. (2552). การดำเนินนโยบายสังคมพหุวัฒนธรรมในรัฐเคดาร์และปีนัง ของมาเลเซียค.ศ.1970-2008. กรุงเทพมหานคร: สำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย.
Arun A/L Boontiang. (1990). Kesedaran Dan Tindakan Polite Di Kalangan Masyarakat Minoriti Siam. Universiti Kebangsaan Malaysia: Satu Kajian Kes di Daerah Pendang, Kedah Darulaman.Master’s Thesis.
Irving Chan Johnson. (2002). Movement and Identity Construction Among Kelanta’s Thai Communities. England: Howard University.