วิเคราะห์พุทธศิลป์ล้านนากับกระบวนการสร้างความสัมพันธ์ กลุ่มชาติพันธุ์อนุภูมิภาคลุ่มแม่น้ำโขง
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความนี้เป็นส่วนหนึ่งของดุษฎีนิพนธ์ เรื่อง “พุทธศิลป์ล้านนากับการสร้างความสัมพันธ์กลุ่มชาติพันธุ์อนุภูมิภาคลุ่มแม่น้ำโขง” มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษา 1) ประวัติความเป็นมาของพุทธศิลป์ล้านนา 2) การสร้างความสัมพันธ์ ผ่านงานพุทธศิลป์ล้านนาของกลุ่มชาติพันธุ์อนุภูมิภาคลุ่มแม่น้ำโขง 3) วิเคราะห์ปัจจัยที่ทำให้เกิดการสร้างความสัมพันธ์ของกลุ่มชาติพันธุ์เหล่านี้ เป็นการวิจัยเอกสารและการวิจัยภาคสนาม
ผลการวิจัยพบว่า
- พุทธศิลปกรรมล้านนาเกิดขึ้นเมื่อพุทธศตวรรษที่ 19 โดยกษัตริย์ในราชวงศ์มังราย เป็นการรับอิทธิพลทางพุทธศิลปกรรมจาก 2 แหล่ง ได้แก่ 1) จากอาณาจักรพุทธแห่งพุกาม ผ่านอาณาจักรเชียงแสนและอาณาจักรหริภุญชัย และ 2) จากอาณาจักรพุทธแห่งลังกา ผ่านอาณาจักรสุโขทัย มีพัฒนาการในระยะเวลา 150 ปี จนถึงยุคทองของพระพุทธศาสนาในล้านนา
- คุณค่าของพุทธศิลปกรรมล้านนา ได้พัฒนาขึ้นด้วยองค์ประกอบ 6 ประการ คือ 1) การมีความเข้มแข็งของกองทัพ 2) สถาบันพระพุทธศาสนา 3) กฎหมาย 4) ช่างฝีมือ 5) การเกษตรกรรม 6) เศรษฐกิจ ปัจจัยเหล่านี้ ส่งอิทธิพลทางพุทธศิลปกรรม ในฐานะเป็นกระบวนการสร้างความสัมพันธ์กับกลุ่มชาติพันธุ์ต่าง ๆ ในอนุภูมิภาคลุ่มแม่น้ำโขง ผ่านทางการเมืองการปกครอง ความเชื่อทางพระพุทธศาสนา สังคมวัฒนธรรม เศรษฐกิจ และเทคโนโลยี
3. พุทธศิลปกรรมล้านนาสร้างความสัมพันธ์กับกลุ่มชาติพันธุ์ในอนุภูมิภาคลุ่มแม่น้ำโขงด้วยปัจจัยที่สำคัญ 11 ประการ คือ 1) การเมืองการปกครอง 2) การเพิ่มของประชากร 3) ความเชื่อทางพระพุทธศาสนา 4) การศึกษา 5) นิรุกติศาสตร์ 6) สังคมและประเพณี 7) ชาติพันธุ์ 8) ภูมิศาสตร์ 9) การค้าขายและเศรษฐกิจ 10) คมนาคมและการท่องเที่ยว และ 11) เทคโนโลยี
Article Details
เอกสารอ้างอิง
โกวิท เอนกชัย (เขมานันทะ). (2538). อันเนื่องกับทางไทย. กรุงเทพมหานคร: ปกเกล้าการพิมพ์.
เชษฐ์ ติงสัญชลี. (2558). ประวัติศาสตร์ศิลปะ อินเดียและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ รูปแบบพัฒนาการ ความหมาย. กรุงเทพมหานคร: มิวเซียมเพรส.
ธนธร กิตติกานต์. (2557). มหาธาตุ. นนทบุรี: โรงพิพ์มติชน ปากเกร็ด.
ธรณ์ ธำรงนาวาสวัสดิ์. (2555). พม่า (Myanmar Make a Wish). กรุงเทพมหานคร: บ้านพระอาทิตย์.
บุญชู โรจนเสถียร. (2548). ตำนานสถาปัตยกรรมไทย 2. กรุงเทพมหานคร: บริษัทโรงพิมพ์กรุงเทพฯ.
ปรุตม์ บุญศรีตัน. (2550). รูปแบบการตีความคัมภีร์ในพระพุทธศาสนาเถรวาท. ใน ดุษฎีนิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต. มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ปัญญา เทพสิงห์. (2548). ศิลปะเอเชีย. กรุงเทพมหานคร: บริษัท แอคทีฟ พริ้นท์ จำกัด.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2552). กาลานุกรม พระพุทธศาสนาในอารยธรรมโลก. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์ผลิธัมม์.
พิสิฏฐ์ โคตรสุโพธิ์ และคณะ. (2557). การถ่ายทอดศิลปะและวัฒนธรรมภูมิปัญญาล้านนาสู่สังคมโดยผู้ทรงภูมิปัญญาท้องถิ่น (The Parting and Teaching of Art and Culture, im the Tradition of Lan na Wisdom to Society by local Scholars). เชียงใหม่: นพบุรีการพิมพ์เชียงใหม่.
เพิ่มศักดิ์ วรรยางค์กูร. (2545). วิถีธรรมวิถีไทย. กรุงเทพมหานคร: อาร์ทลีย์ เพรส.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มานพ ถนอมศรี. (2551). สุโขทัย อุทยานประวัติศาสตร์ มรดกโลก. กรุงเทพมหานคร: บริษัท พี พี เวิลด์มีเดีย จำกัด.
ระวิวรรณ โอฬารรัตน์มณี. (2558). รูปแบบบ้านเรือนของกลุ่มชาติพันธุ์ในอุษาคเนย์ (พิมพ์ครั้งที่ 3). เชียงใหม่: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
รัตนาพร เศรษฐกุล. (2552). ประวัติศาสตร์เศรษฐกิจวัฒนธรรมแอ่งเชียงใหม่-ลำพูน. กรุงเทพมหานคร: โอ.เอส.พริ้นติ้ง เฮ้าส์.
ศักดิ์ชัย เกียรตินาคินทร์. (2542). ความสัมพันธ์ระหว่างคุณค่าศิลปกรรมกับการสร้างทัศนคติต่อตนเองแลความผูกพันกับชุมชน. ใน ครุศาสตรดุษฎีบัณฑิต พัฒนศึกษา. จุฬาลงกรณมหาวิทยาลัย.
ศูนย์ศึกษาเอกสารโบราณ (ศ.อ.บ.). (2559). ตำนานพื้นเมืองเชียงใหม่ ฉบับ นักเรียน นักศึกษาและประชาชน. เชียงใหม่: บริษัท ทรีโอ แอดเวอร์ไทซิ่ง แอนด์ มีเดีย จำกัด.
สมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมพระยาดำรงราชานุภาพ. (2514). ประชุมนิพนธ์เกี่ยวกับตำนานทางพระพุทธศาสนา (พิมพ์ในงานพระราชทานเพลิงศพ พระเทพคุณาธาร (ผล ชินปุตฺโต). กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์รุ่งเรืองธรรม.
สุดจิต เจนนพกาญจน์. (2554). วิธีวิทยาในการวิจัยทางสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์. นนทบุรี: มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช.
สุเทพ สุนทรเภสัช. (2555). ทฤษฎีชาติพันธุ์สัมพันธ์. เชียงใหม่: ศูนย์ศึกษาชาติพันธุ์และการพัฒนา คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
สุรพล ดำริห์กุล. (2547). ประวัติศาสตร์และศิลปะหริภุญไชย. กรุงเทพมหานคร: ด่านสุทธาการพิมพ์.
สุรสวัสดิ์ ศุขสวัสดิ์. (2550). พุทธศิลปะในนิกายสีหฬภิกขุ พ.ศ. 1900-2100 ศึกษาจากพระพุทธสิหิงค์และพระพุทธรูปที่มีจารึกในประเทศไทย (เน้นล้านนา). กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์เดือนตุลา.
สุรัสวดี อ๋องสกุล. (2557). กษัตริย์ล้านนาเชียงใหม่. เชียงใหม่: วนิดาการพิมพ์.
อรุณรัตน์ วิเชียรเขียว. (2557). สังคมและวัฒนธรรมล้านนาตามคำบอกเล่า (พิมพ์ครั้งที่ 2). เชียงใหม่: นครพิงค์การพิมพ์.
อิทธิพัทธ์ สุ่นจันทร์. (2559). มหาธาตุเจดีย์ (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพมหานคร: หจก.เรือนแก้วการพิมพ์.
อุดม รุ่งเรืองศรีและเกริก อัครชิโนเรศ. (2552). พระญาติโลกราชะ. เชียงใหม่: โคขยัน มีเดีย ทีม.
Donald M.stadtner. (2005). Ancient Pagan Buddhist plain of Merit. Thailand: River Books Publication House.
George A. Theodorson and Achilles G. Theodorson. (1990). A modern dictionary of sociology (8th ed.). London: Methuen.
Nithi Sthapitanonda. (2016). Architecture of Lanna to Commemorate the 720th Anniversary of Chiang Mai City. Bangkok: Li-zenn Publishing.