การวิเคราะห์องค์ประกอบการเล่าเรื่องเพื่อสื่อสารประเด็นทางสังคมในซีรีส์ กรณีศึกษา ซีรีส์การุณยฆาต
Article Sidebar
Main Article Content
บทคัดย่อ
งานวิจัยครั้งนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อวิเคราะห์องค์ประกอบการเล่าเรื่องที่ใช้ในการสื่อสารประเด็นทางสังคมในซีรีส์เรื่อง การุณยฆาต โดยใช้ระเบียบวิธีวิจัยเชิงคุณภาพผ่านการวิเคราะห์ตัวบทของซีรีส์ทั้ง 8 ตอน ร่วมกับการวิเคราะห์เอกสารที่เกี่ยวข้อง ผลการวิจัยพบว่า ซีรีส์ดังกล่าวมีองค์ประกอบการเล่าเรื่องที่สมบูรณ์ ได้แก่ การใช้โครงเรื่องแบบ Fichtean Curve ที่เร้าอารมณ์และสร้างจุดเปลี่ยนสำคัญ แก่นเรื่องที่สะท้อนสิทธิในการเลือกตายอย่างมีศักดิ์ศรี ความขัดแย้งหลายระดับที่เชื่อมโยงกับประเด็นทางจริยธรรมและสังคม ตัวละครที่มีพัฒนาการหลากหลายรูปแบบ ฉากที่สะท้อนสภาพสังคมไทยร่วมสมัย บทสนทนาที่เปิดพื้นที่ให้เกิดการตั้งคำถามต่อหลักศีลธรรม มุมมองการเล่าเรื่องที่หลากหลาย และการใช้สัญลักษณ์เชิงวัฒนธรรมและสื่อสารอารมณ์อย่างลุ่มลึก กลวิธีในการสื่อสารประเด็นเรื่อง “การุณยฆาต”ซีรีส์ได้นำเสนอผ่านการเล่าเรื่องด้วยการออกแบบองค์ประกอบด้านเสียงภาพและวัตถุ ตลอดจนการใช้ตัวละครที่มีความหลากหลายทั้งทางเพศและบทบาททางสังคม ส่งผลให้ผู้ชมสามารถมีส่วนร่วมในการไตร่ตรอง ตั้งคำถามต่อประเด็นดังกล่าว ผลการวิจัยนี้สามารถนำไปปรับใช้เป็นแนวทางในการเขียนบทซีรีส์ที่ต้องการสื่อสารประเด็นทางสังคมที่อ่อนไหวได้
Article Details
อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
ลิขสิทธ์ที่ผู้เขียนบทความต้องยอมรับ
เอกสารอ้างอิง
กาญจนา แก้วเทพ. (2554). เอกสารการสอนชุดวิชา การสร้างสารในงานนิเทศศาสตร์ หน่วยที่ 3 ทฤษฏีการสร้างสาร:แนวคิดเรื่องการเล่าเรื่อง. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช.
เกษมสันต์ วนวนากร และ ศาสดา วิริยานุพงศ์. (2567). การุณยฆาต: รูปแบบกฎหมายที่เหมาะสมสำหรับสังคมไทย. วารสารกฎหมายและนโยบายสาธารณสุข, 10(2), 169-181.
ขจิตขวัญ กิจวิสาละ. (2564). ศาสตร์การเล่าเรื่องในการสื่อสารศึกษา. วารสารศาสตร์, 14(3), 10-85.
จิราภรณ์ ศรีแจ่ม. (2566, 20 มิถุนายน). ทำไม "สิทธิกำหนดชะตากรรม" ไม่เท่ากับ "การเป็นเอกราช". Thai PBS. https://www.thaipbs.or.th/news/content/328952
ชำนาญ จันทร์เรือง. (2552, 20 ธันวาคม). สิทธิที่จะตาย (Right to Die). Public Law Net. http://www.public-law.net/publaw/view.aspx?id=1416
ธพิพัฒน์ วรพิพัฒนการกิจ. (2563). การุณยฆาต : สิทธิมนุษยชนที่ควรมีเพื่อคงไว้ซึ่งศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์. วารสารพัฒนศาสตร์, 3(2), 143-176.
นิติ เนื่องจำนงค์. (2565). กฎหมายต้นแบบว่าด้วยการคุ้มครองสิทธิของผู้ป่วยในวาระสุดท้ายของชีวิต. วารสารสังคมศาสตร์เพื่อการพัฒนาท้องถิ่น มหาวิทยาลัยราชภัฏมหาสารคาม, 6(2), 16-21.
ปรัชนันทน์ จิรเดชสนธิวงศ์ และ ฉลองรัฐ เฌอมาลย์ชลมารค. (2566). การเล่าเรื่องและการสะท้อนสังคมไทยในซีรีส์ชุด Not Me…เขาไม่ใช่ผม. Journal of Social Sciences and Humanities Research in Asia, 29(3), 39-52.
ผู้จัดการออนไลน์. (2567, 23 พฤศจิกายน). เรื่องย่อซีรีส์ “การุณยฆาต”. https://mgronline.com/drama/detail/9670000112713
พระครูวิจารณ์โกศล กนฺตธมฺโม (เพ็งพริ้ง). (2566). มุมมองทางพระพุทธศาสนาเรื่องการุณยฆาตในสังคมไทยปัจจุบัน. วารสารนวังคสัตถุสาสน์ปริทรรศน์, 1(2), 44–56.
พระครูอาทรกิจจาภิรักษ์, ทิพย์ภวิษณ์ ใสชาติ, และ สังเวียน สาผาง. (2561). ศีล 5 กับปัญหาการุณยฆาต. วารสาร มจร. พุทธปัญญาปริทรรศน์, 3(3), 421-434.
พระมหาสมชาย ขนฺติสรโณ, พระครูธรรมธรสฐาพร ปภสฺสโร, พงษ์ธวัช พรหมะวัน, พระครูชินวีรบัณฑิต (เอก ชินวํโส), และ กรกต ชาบัณฑิต. (2567). การุณยฆาต : การมีชีวิตในบริบทสังคมไทยและหลักพระพุทธศาสนา. วารสารบัณฑิตศึกษาวิชาการ, 2(3), 32-41.
พระมหาสุภวิชญ์ ปภสฺสโร. (2564). การุณยฆาต : บริบทสังคมไทยและพุทธจริยศาสตร์. วารสาร มจร. เลย ปริทัศน์, 2(1), 40-50.
แม่ชีธรรมอธิษฐาน พรบันดาลชัย. (2563). ข้อโต้แย้งเรื่องการุณยฆาตในสังคมปัจจุบัน. วารสารวิชาการสถาบันพัฒนาพระวิทยากร, 3(2), 47-58.
รัตนางศ์ ตุละวรรณ และ วิเชียร ลัทธิพงศ์พันธ์. (2567). ศึกษาองค์ประกอบการเล่าเรื่องที่มีเนื้อหาวิทยาศาสตร์ในซีรีส์ Side by Side พี่น้องลูกขนไก่.วารสารสังคมศาสตร์และวัฒนธรรม, 8(6), 98-106.
วิโรจน์ สุทธิสีมา. (2567). การทำงานข้ามอุปสรรคทางวัฒนธรรมและภาษา: กรณีศึกษาโครงการภาพยนตร์สั้นอิสระไทยและญี่ปุ่นเรื่อง “Afterglow”. วารสารการสื่อสารและสื่อบูรณาการ, 12(2), 1-26.
วิษณุ มหาสารินันทน์ และ สรพงษ์ วงศ์ธีระธรณ์. (2568). การวิเคราะห์ประเด็นทางสังคมและการเล่าเรื่องเกี่ยวกับความหลากหลายทางเพศ (LGBTQ) ในซีรีส์ไดอารี่ตุ๊ดซี่ส์. วารสารนิเทศศาสตร์ปริทัศน์, 29(1), 8-14.
อารยา เนื่องจำนงค์ (2560). ความยินยอมกับความรับผิดทางอาญา: ศึกษากรณีการุณยฆาต [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยบูรพา]. Burapha University Research Information. https://digital_collect.lib.buu.ac.th/dcms/files/57920819.pdf
อุบลวรรณ เปรมศรีรัตน์. (2558). การเล่าเรื่องทางนิเทศศาสตร์: ศึกษาจากงานวิจัย. วารสารนิเทศศาสตร์และนวัตกรรม นิด้า, 2(1), 31-58.
เอื้องอรุณ ทองลอย. (2564). บทวิเคราะห์เปรียบเทียบหลักความชอบด้วยกฎหมายของการกระทําการุณยฆาต. วารสารนิติปริทัศน์, 1(1), 22-35.
Holland, K. (2024, October 7). Euthanasia: Understanding the facts. Healthline. https://www.healthline.com/health/what-is-euthanasia
Jeerawattanarak, P. (2025, January 25). “การุณยฆาต” จากวรรณกรรมซีรีส์ถึงการตายดีในสังคมไทย. สำนักงานกองทุนสนับสนุนการสร้างเสริมสุขภาพ. https://www.thaihealth.or.th/การุณยฆาต-จากวรรณกรรม/
One31. (2024, November 27). การุณยฆาต คืออะไร? ตัวแปรสำคัญที่อยากให้รู้! ก่อนดูซีรีส์การุณยฆาต. https://www.one31.net/news/detail/72898
