การบวชเป็นศาสนทายาทในพุทธศาสนาแบบเถรวาท

ผู้แต่ง

  • พระมหาทวี วิสารโท มหาวิทยาลัยบูรพา

คำสำคัญ:

การบวช ศาสนทายาท พุทธศาสนา เถรวาท

บทคัดย่อ

บทความวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์ 1) เพื่อศึกษาพัฒนาการของการบวชในพระพุทธศาสนาแบบเถรวาทจากอดีตจนถึงปัจจุบัน 2) เพื่อศึกษารูปแบบและเหตุผลของการบวชเป็นศาสนทายาทในพุทธศาสนาแบบเถรวาทจากอดีตถึงปัจจุบัน โดยใช้รูปแบบการวิจัยเชิงคุณภาพ (Qualitative Research) มีการเก็บข้อมูลทั้งแบบการสังเกต การสัมภาษณ์แบบมีและไม่ส่วนร่วม ผลการวิจัยพบว่า พระบรมไตรโลกนาถทรงสร้างการยอมรับในพระพุทธศาสนาให้กับประชาชนด้วยการ ผนวชและทรงให้พระราชโอรสกับพระราชนัดดาผนวชซึ่งกลายเป็นการเริ่มต้นของประเพณีการบวชเรียนของเจ้านาย ข้าราชการ ชาวบ้านในเวลาต่อมา ขณะเดียวกัน การบวชยังกลายเป็น “ช่องทาง” ลดความเลื่อมล้้าทางสังคม เช่น บวชเรียน บวชหนีการสักเลข เป็นต้น อีกทั้งชาวพุทธยังมีกรอบคิดที่เป็นความเชื่อเกี่ยวกับบุญและบาปว่า การบวชเป็นการสร้างบุญ เพื่อน้าไปหักล้างกับบาป ซึ่งความเชื่อดังกล่าวจึงเป็นที่มาของการบวชในรูปแบบต่างๆ เช่น บวชหน้าไฟ บวชแก้บน เป็นต้น

เอกสารอ้างอิง

Buddhadhasa Bhikku. (2543). Teaching for New Ordained Monks. Bangkok: Dhammasapa.
Chamlerng Vuttichan. (2525). Personal Research Paper: Sangha and Religious Affairs for National Security. Bangkok: Religious Affaires Printing House.
Kwan Kaew Wachotai. (2515). Royal Ceremony and Royal Duties During Ordination. Bangkok: Mahamakutrajavithayalaya Printing.
Phradepveti (Prayut Payutto). (2536). Buddhism Situation: Changing Crisis to Development. Bangkok: Religious Affaires Printing.
Phradhamapidok (Prayut Payutto). (2540). Buddhism in Asia.Bangkok: Dhammasapa.
Phrasoponkanaporn (Rabab Tiiyano). (2530). History of Buddhism: Buddhism in India, Sangha Institution, The Outstanding Point in Buddhism. Bangkok: Religious Affaires Printing House.

ดาวน์โหลด

เผยแพร่แล้ว

2020-07-29

รูปแบบการอ้างอิง

วิสารโท พ. . (2020). การบวชเป็นศาสนทายาทในพุทธศาสนาแบบเถรวาท. วารสาร มจร สังคมศาสตร์ปริทรรศน์, 6(1), 15–26. สืบค้น จาก https://so03.tci-thaijo.org/index.php/jssr/article/view/245358