Conceptual metaphors of Buddhism and Christianity in Thai
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
The purposes of this study are to analyze and compare the conceptual metaphors of Buddhism and Christianity in Thai. The metaphorical expressions were collected from academic writing, non-academic writing, fiction, newspaper, and miscellany of the Thai National Corpus, Department of Linguistics, Faculty of Arts, Chulalongkorn University. The analysis is based on conceptual metaphor theory. The results of the study found that the main conceptual metaphors of Buddhism and Christianity in Thai can be divided into two concepts (i) [RELIGION IS ANIMATE] and (ii) [RELIGION IS INANIMATE]. However, Buddhism and Christianity share the same five sub-conceptual metaphors: [RELIGION IS TEXTBOOK], [RELIGION IS BUILDING], [RELIGION IS CONTAINER], [RELIGION IS TEACHER], and [RELIGION IS AUTHORITY]. Besides, the different sub-conceptual metaphors of the two religions are [BUDDHISM IS HELPER] and [BUDDHISM IS PLANT] which reflect that Thai people view Buddhism differently from Christianity, namely Buddhism is a dependable religion. On the other hand, it is a religion that must be sustained.
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
ข้อความรู้ใดๆ ตลอดจนข้อคิดเห็นใดๆ เป็นของผู้เขียนแต่ละท่านโดยเฉพาะ คณะมนุษยศาสตร์ มหาวิทยาลัยนเรศวร และกองบรรณาธิการวารสารมนุษยศาสตร์ฯ ไม่จำเป็นต้องเห็นพ้องด้วย
References
กระทรวงศึกษาธิการ. (2507). ประวัติกระทรวงศึกษาธิการ 2435-2507. พระนคร: กระทรวงศึกษาธิการ.
กระทรวงศึกษาธิการ. (2551). หลักสูตรแกนกลางการศึกษาขั้นพื้นฐาน. กรุงเทพฯ: กระทรวงศึกษาธิการ.
คทาวุธ โลกาพัฒนา. (2542). 50 ปี โรงพยาบาลกรุงเทพคริสเตียน 1949-1999. กรุงเทพฯ: โรงพยาบาลกรุงเทพคริสเตียน.
เดือน คำดี. (2541). ศาสนศาสตร์. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ คณะมนุษยศาสตร์ ภาควิชาปรัชญาและศาสนา.
พระมหาธิติ อนุภทฺโท (พิมพ์เสน). (2553). การศึกษาวิเคราะห์อุปลักษณ์ในหนังสือพระปฐมสมโพธิ ตามแนวภาษาศาสตร์ปริชาน (วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต). กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
นันทนา วงษ์ไทย. (2555). อุปลักษณ์เชิงมโนทัศน์เกี่ยวกับความตายในภาษาไทย. วารสารภาษาและวัฒนธรรม, 31(1), 43–64.
ประทีป ฉัตรสุภางค์, และวรยุทธ ศรีวรกุล. (2560). ศาสนาคริสต์. ใน พิเชฎฐ์ กาลามเกษตร (บ.ก.), วิถีชีวิต 5 ศาสนิกในประเทศไทย. (น.131-174). กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ปรีชา ช้างขวัญยืน. (2555). ปริยัติ ปฏิบัติ ปฏิเวธ: หนึ่งกระบวนการสามองค์ประกอบของการศึกษาพุทธวิชชา. วารสารพุทธศาสน์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 19(1), 3–7.
ปาลิตา ผลประดับเพ็ชร์. (2559). อุปลักษณ์เชิงรูปธรรม (Ontological Metaphor) ในภาษาไทย. รมยสาร, 14(1), 65-73.
ปิยภรณ์ อบแพทย์. (2542). อุปลักษณ์เกี่ยวกับชีวิตในหนังสือธรรมะ. (วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต). กรุงเทพฯ: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
ผาสุก อินทราวุธ. (2547). ดาวดึงส์: สวรรค์ของศาสนาพราหมณ์หรือศาสนาพุทธ?. ดำรงวิชาการ, 3(5), 96-110.
พนมกร คำวัง. (2560). ปรัชญาประเพณีของศาสนาคริสต์ที่มีอิทธิพลต่อสังคมไทย. วารสารพุทธมัคค์, 2(1), 15-21.
พุทธรักษ์ ปราบนอก. (2558). ศาสนาโลก. วารสารคณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์, 32(3), 49-69.
ภาควิชาภาษาศาสตร์ คณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. (2560). คลังข้อมูลภาษาไทยแห่งชาติ 3 (Thai National Corpus II). สืบค้น 20 มิถุนายน 2564, จาก http://www.arts.chula.ac.th/~ling/TNCII/corp.php
ยมลภัทร ภัทรคุปต์. (2553). อุปลักษณ์ความตายในหนังสือธรรมะ (วิทยานิพนธ์อักษรศาสตรมหาบัณฑิต). กรุงเทพฯ: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
ยอด เนตรสุวรรณ. (2564). ร่วมราก ร่วมนครา สานศรัทธา “อาเซียน” พราหมณ์-ฮินดู พุทธ. สืบค้น 24 มิถุนายน 2565, จาก http://article.culture.go.th/index.php/template-features/243-2021-03-24-09-30-49
ราชบัณฑิตยสถาน. (2556). พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2554. กรุงเทพฯ: ศิริวัฒนาอินเตอร์พริ้นท์.
วรเดช อมรวรพิพัฒน์. (2560). พระพุทธศาสนา. ใน พิเชฎฐ์ กาลามเกษตร (บ.ก.), วิถีชีวิต 5 ศาสนิกในประเทศไทย. (น. 19-64). กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
วุฒินันท์ แก้วจันทร์เกตุ. (2555). กิเลส: การศึกษาอุปลักษณ์เชิงมโนทัศน์ในภาษาไทย. วารสารมนุษยศาสตร์, 19(2), 24-41.
ศิระวัสฐ์ กาวิละนันท์. (2562). นิสัย: การศึกษาอุปลักษณ์เชิงมโนทัศน์ในคลังข้อมูลภาษาไทยแห่งชาติ ตามแนวอรรถศาสตร์ปริชานและวัจนปฏิบัติศาสตร์. วารสารอักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัยศิลปากร, 41(1), 23-42.
สโรช สันตะพันธุ์. (2548). บทบาทของคริสตศาสนจักรโรมันคาธอลิกในระบบการเมืองยุโรปยุคกลาง. สืบค้น 23 มิถุนายน 2565, จาก http://public-law.net/publaw/view.aspx?id=767
สาโรจน์ บัวพันธุ์งาม. (2559). อิทธิพลของคำยืมภาษาบาลีและสันสกฤตต่อภาษาไทย. วารสารรามคำแหง ฉบับมนุษยศาสตร์, 35(1), 105-124.
สำนักงานสถิติแห่งชาติ. (2563). สำรวจสภาวะทางสังคม วัฒนธรรม และสุขภาพจิต พ.ศ. 2561. กรุงเทพฯ: สำนักงานสถิติแห่งชาติ.
สุชีพ ปุญญานุภาพ. (2541). ประวัติศาสตร์ศาสนา. กรุงเทพฯ: อักษรพิทยา.
สุรพศ ทวีศักดิ์. (2561). พุทธ พราหมณ์ ผีไทยๆ คือ ‘ความหลากหลาย’ จริงหรือ?. สืบค้น 24 มิถุนายน 2565, จาก https://thestandard.co/thai-religion/
แสง จันทร์งาม. (2542). ศาสนศาสตร์. กรุงเทพฯ: ไทยวัฒนาพานิช.
อนันตชัย ขันโพธิ์น้อย. (2560). ความทุกข์ในอริยสัจ 4. วารสารพุทธจิตวิทยา, 2(2), 45-58.
อมรา พงศาพิชญ์. (2519). พุทธศาสนาชาวบ้าน. วารสารสังคมศาสตร์, 13(3), 27-44.
เอกพล ดวงศรี. (2561). กรรม : อุปลักษณ์เชิงมโนทัศน์ที่สะท้อนความเชื่อในสังคมไทย. วารสารวิจัยและพัฒนา มหาวิทยาลัยราชภัฏสวนสุนันทา, 10(1), 86-102.
Claudi, U., & Heine, B. (1986). On the Metaphorical Base of Grammar. Studies in Language, 10 (2), 297-335.
Eakapont, T. & Wongpinunwatana, W. (2014). Metaphors on Suffering in Thai Language. In Proceedings of the 15th Graduate Research Conferences (pp. 2330-2339). Khonkaen: Khonkaen University.
Evan, V. & Green, M. (2006). Cognitive Linguistics: An Introduction. Edinburgh: Edinburgh University Press.
Kövecses, Z. (2010). Metaphor: A Practical Introduction. (2nd ed.) Oxford: Oxford University Press.
Lakoff, G. & Johnson, M. (1980). Metaphors We Live By. Chicago: The University of Chicago Press.
Lakoff, G., & Turner, M. (1989). More than Cool Reason: A Field Guide to Poetic Metaphor. Chicago: The University of Chicago Press.
Ungerer, F., & Schmid, H. J. (1996). An Introduction to Cognitive Linguistics. New York: Longman.
