The Perception of Number Nine in Contemporary Thai Society
Main Article Content
Abstract
This article aims to study meaning processes and perceptions about number "nine" in contemporary Thailand. Folklore theory is mainly applied to analyze and elucidate cultural meanings of number nine. The information is collected from various sources including academic studies and social media information. The researcher also analyzes the contribution of modern culture combined with number nine. The study found that number nine is significantly applied in contributing "creative" Thai cultures. Due to its homophone and symbolic character, number nine is linked with astrological meanings; sacredness and prosperity. It is also represented as a monarchical symbol. In terms of economic prospect, number nine plays a role as "cultural capital". Thus, number nine in Thai perception illustrates the dynamic of Thai culture that is beneficial for economic and social structures in contemporary Thai society.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
ข้อความรู้ใดๆ ตลอดจนข้อคิดเห็นใดๆ เป็นของผู้เขียนแต่ละท่านโดยเฉพาะ คณะมนุษยศาสตร์ มหาวิทยาลัยนเรศวร และกองบรรณาธิการวารสารมนุษยศาสตร์ฯ ไม่จำเป็นต้องเห็นพ้องด้วย
References
กรมวิชาการ. (2544). ตัวเลขสำคัญไฉน. กรุงเทพฯ: กรมวิชาการ กระทรวงศึกษาธิการ.
กฤดิ์กมล. (2547). ไหว้พระ 9 วัด: “ศรัทธา” นำ “ปัญญา” ปรากฏการณ์ในความอ่อนแอของมนุษย์. ศิลปวัฒนธรรม, 25(3), 29-31.
ก้องธนัตถ์กุล เศรษฐีสถาพร. (2556). มหัศจรรย์ “ตัวเลข” พลิกชีวิต. กรุงเทพฯ: อมรินทร์พริ้นติ้งแอนด์พับลิชชิ่ง.
เคาน์เตอร์เซอร์วิส. (2561, 8 มกราคม). โครงการทำบุญพระธาตุประจำวันเกิด [รูปภาพ]. สืบค้นจาก http://202.80.233.44/deals/productandservice-donation-08012561
จริมา อุปรานุเคราะห์. (2557). ไหว้พระเก้าวัด”: การท่องเที่ยวและผลกระทบต่อทรัพยากรวัฒนธรรม (วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต). กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยศิลปากร.
จี้ กสทช.ตรวจสอบรายการทีวีจงใจ “ใบ้หวย” ชักชวนคนเล่นพนัน. (2560, 1 มีนาคม). มติชนออนไลน์. สืบค้นจาก https://mgronline.com/qol/detail/9600000021215
จุฑามาศ ณ สงขลา. (2549). ทำนายชีวิตจากตัวเลขวันเกิด. กรุงเทพฯ: สถาพรบุ๊คส์.
ฉันชอบดูนางงาม. (2562, 24 พฤศจิกายน). ฟ้าใสและทีมงานของกองประกวดเดินทางถึงเมืองแอตแลนต้า รัฐจอร์เจีย ประเทศสหรัฐอเมริกา [รูปภาพ]. สืบค้นจาก https://www.facebook.com/315749459070863/photos/a.315759012403241/472292963416511
ชวนคนใช้รถ ติดสติกเกอร์ “9” ฟรี เพื่อร่วมแสดงความอาลัย. (2559, 24 ตุลาคม). ไทยพีบีเอส. สืบค้นจาก https://www.thaipbs.or.th/news/content/257004
ชะเอม แก้วคล้าย. (2557). ศึกษาตัวเลขจากศิลาจารึก. วารสารมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏสุราษฎร์ธานี, 6(2), 1-32.
ชาวรถม้าลำปางแปรขบวนเลข 9 ถวายอาลัย. (2559, 13 พฤศจิกายน). พีพีทีวี ออนไลน์. สืบค้นจาก https://www.pptvhd36.com/news/ประเด็นร้อน/39194
ณัชชา อาจารยุตต์. (2563). บทบาทสื่อหนังสือพิมพ์ออนไลน์กับการผลิตซ้ำความเชื่อเพื่อการเสี่ยงโชค. วารสารศาสตร์, 14(1), 84-121.
ทัศชล เทพกำปนาท. (2563, 22 มิถุนายน). เล่าสู่กันฟัง...เรื่อง “1-10 เลขใดมีความหมายในใจคุณ”. สืบค้นจาก http://www.culture.go.th/culture_th/ewt_news.php?nid=5029&filename=index
เนาวรัตน์ พงษ์ไพบูลย์: มงคลเลขเก้าไทย. (2560, 5 มกราคม). มติชนสุดสัปดาห์. สืบค้นจาก https://www.matichonweekly.com/column/article_20223
พัชรินทร์ ชัยวรรณ. (2561). ตัวเลขในนิทาน: การศึกษาเชิงเปรียบเทียบความหมายของตัวเลขในนิทานกริมม์และนิทานพื้นบ้านไทย. วารสารรามคำแหง ฉบับมนุษยศาสตร์, 37(1), 123-138.
ภัครพล แสงเงิน. (2557). ไตรภูมิฉบับหอสมุดแห่งชาติกรุงปารีส: การศึกษาเปรียบเทียบระหว่างเรื่องมหาพรหมเทพราชทอดเลขกับตำนานของศาสนาพราหมณ์-ฮินดู. ดำรงวิชาการ, 15(1), 177-196.
ภาพสื่อความคิดและจินตนาการ. (2557, 1 กันยายน). เลข 9 เลขมงคล และมีแต่สิ่งที่ดีๆ [รูปภาพ]. สืบค้นจาก https://www.facebook.com/thai.picture.media4.0/photos/a.484062048351657/685935104831016/?type=3&theater
เรื่องเล่าเช้านี้. (2562, 27 มกราคม). กสทช. ปิดประมูลเบอร์โทรสวยครั้งแรกของปี 2019 โกยรายได้เกินกว่า 29 ล้านบาท [วิดีโอ]. สืบค้นจาก https://www.youtube.com/watch?v=U2PrYk0DEYw
วรากรณ์ สามโกเศศ. (2560, 31 มกราคม). ตัวเลขกับชีวิตที่ถูกบงการ. กรุงเทพธุรกิจ. สืบค้นจาก https://www.bangkokbiznews.com/blog/detail/640199
ศิราพร ณ ถลาง. (2562). คติชนสร้างสรรค์: บทสังเคราะห์และทฤษฎี (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพฯ: ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร (องค์การมหาชน).
สถาบันการศึกษาอีสานแปรอักษรเลข 9 แสดงความไว้อาลัยถวายแด่ “พ่อหลวง”. (2559, 3 พฤศจิกายน). ผู้จัดการออนไลน์. สืบค้นจาก https://mgronline.com/local/detail/9590000109975
สำรวจพฤติกรรมคนไทย “เล่นการพนัน” 29 ล้านคน ตั้งเด็กถึงคนแก่ ลอตเตอรี่ฮอตสุด แถมกลุ่ม “เล่นหนัก” เพิ่มมากขึ้น. (2562, 25 กุมภาพันธ์). ไทยพับลิก้า. สืบค้นจาก https://thaipublica.org/2019/02/gamble-lottery-study-report-2/
สิรินทรา ฤทธิเดช. (2557). การวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างภาษากับตัวเลขในบริบทสังคมไทย. วารสารวิชาการ มหาวิทยาลัยราชภัฎบุรีรัมย์, 6(2), 40-51.
สุกัญญา สุจฉายา. (2556). ทุนวัฒนธรรมกับวัตถุมงคลในปัจจุบัน. วารสารอักษรศาสตร์, 42(2), 75-102. สืบค้นจาก https://so03.tci-thaijo.org/index.php/jletters/article/view/49254
อัญชลี กิ๊บบิ้นส์. (2559). ยันต์: ความผูกพันทางพุทธธรรม ภาษาและศิลปะ. วารสารข่วงผญา, 11(1), 169-202.
เอกรินทร์ พึ่งประชา. (2550). ทัวร์ไหว้พระ 9 วัด และการก่อตัวของสูตรมหามงคลในสังคมบริโภคนิยม. ดำรงวิชาการ, 6(1), 56-73.
Holdershaw, J., Gendall, P., & Garland, R. (1997). The widespread use of odd pricing in the retail sector. Marketing Bulletin, 8, 53-58.
Kaimook, N. (2018). The study of Wai Phra Kao Wat in Bangkok, Thailand (Doctoral dissertation). Durham: Durham University.
Zhanglaoshi. (2562, August 17). ตัวเลขมงคล และไม่มงคล ในภาษาจีน สอนความหมายและที่มา เลข 8 6 9 และ 4 7 [วิดีโอ]. สืบค้นจาก https://youtu.be/gyhVQLIzt6E