The Network of Wisdom: Human Co-Learning in the Age of Artificial Intelligence
Keywords:
Network of Wisdom, Collaborative Learning, Artificial Intelligence, Reduction of Ego, Intellectual PeaceAbstract
This academic article employs documentary research through the analysis and synthesis of relevant academic literature. The objectives were: to examine the nature of collaborative human learning as a network of wisdom; to analyze the relationship between humans and artificial intelligence (AI) in terms of learning processes, information connectivity, and meaning construction; and to propose approaches for promoting collaborative learning through reducing intellectual ego, embracing differences, and fostering intellectual peace in contemporary society. The findings indicate that human knowledge does not develop in isolation but is accumulated, transmitted, and expanded through networks of language, culture, experience, and social relationships. Similarly, AI learns from large amounts of data collectively generated by humans, reflecting a learning process based on information connections and relational patterns. Although humans and AI share certain characteristics of learning, humans remain fundamentally distinct in terms of consciousness, emotions, moral values, and the ability to construct meaning from lived experiences.
The article argues that genuine wisdom extends beyond the accumulation and processing of information to include the ability to understand, connect, and apply knowledge for harmonious coexistence. The principal contribution of this study is a conceptual framework that views AI as a mirror reflecting the nature of human learning. This perspective encourages a reconsideration of the meanings of wisdom, humanity, and coexistence in the digital era. The future of humanity in the age of AI depends not on competing with machines but on cultivating wisdom, moral values, and collaborative learning within the broader network of human civilization.
References
ณปภัช อโรชาสิริ. (2567). คุณค่า AI ปัญญาประดิษฐ์สมองกลอัจฉริยะสู่การสร้างสรรค์ผลงานศิลปะแบบไร้ขอบเขต. วารสารศิลปกรรมศาสตร์วิชาการ วิจัยและงานสร้างสรรค์, 11(2), 65–79.
ดิเรก ธีระภูธร. (2558). การนำเสนอรูปแบบการเรียนการสอนด้วยกลวิธีการกำกับตนเองร่วมกับการเรียนรู้ร่วมกันในการเรียนแบบผสมผสานสำหรับนิสิตนักศึกษาระดับปริญญาบัณฑิต. วารสารศึกษาศาสตร์ มหาวิทยาลัยทักษิณ, 15(2), 109–121.
นิรมล เสรีสกุล และธนพร โอวาทวรวรัญญู. (2565). การวิเคราะห์เครือข่ายทางสังคมในการขับเคลื่อนแนวคิดเมืองแห่งการเรียนรู้ของกรุงเทพมหานคร : กรณีศึกษาย่านกะดีจีน-คลองสาน. วารสารสถาบันพระปกเกล้า, 20(2), 45–67.
พระครูกาญจนกิจโสภณ. (2569). พุทธจริยธรรมกับความรับผิดชอบและการกำกับดูแลปัญญาประดิษฐ์. วารสาร มจร กาญจนปริทรรศน์, 6(1), 144–153.
พระธีรพล ณฏฺฐิโก (บัวทอง), พระมหาตรี ฐิตวิริโย และพัชริน จินดาปทีป. (2569). วิกฤตการณ์แห่งปัญญาภายในของมนุษย์ในยุคปัญญาประดิษฐ์. วารสารสหวิทยาการนวัตกรรมปริทรรศน์, 9(1), 331–344.
พระปริญญา อธิปญฺโญ (ศรีทา), พิสิฏฐ์ โคตรสุโพธิ์ และเยื้อง ปั้นเหน่งเพ็ชร์. (2568). การศึกษาเปรียบเทียบเชิงปรัชญาระหว่างขันธ์ 5 กับปัญญาประดิษฐ์. วารสารสังคมพัฒนศาสตร์, 8(5), 157–168.
พระวชิรวิทย์ วชิรญาโณ (ตากล้า) และคณะ. (2569). กลไกพุทธวิธีและนวัตกรรมทางสังคมในการจัดการความขัดแย้งทางการเมืองไทยร่วมสมัย. Journal of Buddhist Innovation and Management, 9(2), 304–319.
พระสุริยน นริสฺสโร และพระไพฑูรณ์ ฉนฺทกาโม. (2567). บ่อเกิดความรู้ในปรัชญาโลกตะวันตกและพุทธปรัชญา. วารสารมนุษยวิชาการ, 1(2), 39–48.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
Categories
License
Copyright (c) 2026 Journal of Applied Psychology and Buddhism for Society

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.