Sammasamadhi Dissemination: VIRIYANG Buddhist Psychology of High Holiness Somdetphrananavajirodom (Luangphor Viriyang Sirindharo)
Keywords:
High Holiness Somdetphrananavajirodom, Dissemination, Sammasamadhi, Buddhist PsychologyAbstract
This study aimed to: 1. examine the core components derived from the Buddha’s principles and methods of Dhamma propagation that constitute the foundational framework of the Buddhist psychological meditation dissemination approach; 2. analyze and synthesize the processes, driving mechanisms, and success factors underlying the expansion of Right Concentration (Sammā Samādhi) dissemination following the approach of Somdet Phra Ñāṇavajīrodom, Ph.D. (Venerable Viriyang Sirintharo); and 3. propose a dissemination model of Right Concentration grounded in this approach within the context of contemporary society. This research employed an advanced qualitative research design, utilizing documentary research, in-depth interviews, focus group discussions, and expert seminars to systematically analyze and synthesize data.
The findings revealed that: 1. the components derived from the Buddha’s principles and methods of Dhamma propagation, which serve as the foundation of the Buddhist psychological meditation dissemination approach, comprise three key elements: (a) a Buddhist psychological foundation rooted in the Tripiṭaka, particularly the Threefold Dhamma Pariyatti (learning), Paṭipatti (practice), and Paṭivedha (realization) which integratively link learning processes, practice, and psychological outcomes; (b) a dissemination pathway characterized by credible and compassionate disseminators, curricula integrating theory and practice, and organizational structures employing decentralized management conducive to scalable expansion; and (c) dissemination outcomes leading to wisdom arising from concentration, compassion grounded in a stable mind, and peace as the ultimate goal in both mundane and supramundane dimensions. 2. The processes, driving mechanisms, and success factors of Right Concentration dissemination following the approach of Somdet Phra Ñāṇavajīrodom, Ph.D., represent a Buddhist psychological pathway-based dissemination characterized by dynamically interconnected components, processes, and strategies, effectively integrating Dhamma principles with modern management and communication sciences. 3. The proposed model of Right Concentration dissemination in the contemporary social context constitutes a systemic innovation comprising four essential elements: transforming complex bodies of
knowledge into clearly structured curricula, implementing integrated learning that closely links theory and practice, cultivating measurable forms of mental capital and social capital as outcomes, and employing strategic dissemination adaptable to diverse contexts and societal needs in a globalized world, thereby contributing to the sustainable success of Buddhist propagation in the present era.
References
กรกนก รุจินาม. (2560). การสร้างสันติภาพของครูสมาธิ. วารสาร มจร ปรัชญาปริทรรศน์, 2(2), 64–80.
กุลนิษฐ์ ชาตินักรบ. (2567). การส่งเสริมความเป็นพลเมืองตามแนวทางของหลักสูตรครูสมาธิของสถาบันพลังจิตตานุภาพ วัดสิรินธรเทพรัตนาราม อำเภอสามพราน จังหวัดนครปฐม. วารสารมณีเชษฐาราม วัดจอมมณี, 7(4), 393–410.
ณญาน นลินขวัญ. (2565). พุทธจิตวิทยาตามแนวการสอนหลักสูตรครูสมาธิของสมเด็จพระญาณวชิโรดม (วิริยังค์ สิรินฺธโร) เพื่อสร้างเสริมสุขภาวะองค์รวม (พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต). มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พระนครศรีอยุธยา.
ทวีศักดิ์ ใหม่ประยูร, พ.ต.ท. (2560). การปฏิบัติการพุทธจิตวิทยาเพื่อการเผยแผ่พระพุทธศาสนา. วารสารศรีปทุมปริทัศน์ ฉบับมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์, 17(2), 19–20.
พรพิมล จอโภชาอุดม. (2565). การวิเคราะห์กลยุทธ์การเผยแผ่พระพุทธศาสนาของพระพุทธเจ้าในพระไตรปิฎก. วารสาร มจร พุทธศาสตร์ปริทรรศน์, 6(3), 115–132.
พระครูญาณเพชรรัตน์ (เทวินทร์ ปิยทสฺสี). (2557). ยุทธศาสตร์การเผยแผ่พระพุทธศาสนาเชิงรุก. วารสารสันติศึกษาปริทรรศน์ มจร, 2(2), 80–93.
พระครูปลัดสังวาลย์ เทวสโร (ศรีสุข). (2563). รูปแบบการบริหารงานเผยแผ่พระพุทธศาสนาตามหลักพุทธบริหารการศึกษาสำหรับวัดในกรุงเทพมหานคร (พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต). มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พระนครศรีอยุธยา.
พระโสภณวชิรวาที (อาทิตย์ อตฺถเวที). (2566). รูปแบบการเผยแผ่พระพุทธศาสนาตามหลักพุทธจิตวิทยาของพระพรหมบัณฑิต ศ.ดร. (ประยูร ธมฺมจิตฺโต). วารสารสันติศึกษาปริทรรศน์ มจร, 11(6), 2364.
พระสมุห์ไพโรจน์ โอภาโส. (2568). พระวิทยากร มูลนิธิสถาบันพลังจิตตานุภาพหลวงพ่อวิริยังค์ สิรินฺธโร. สัมภาษณ์.
ริญญารัตน์ วรจินตนาลักษณ์. (2566). พุทธจิตวิทยาเพื่อการพัฒนาตนเอง. วารสารปารมิตา ศูนย์วิจัยธรรมศึกษา สำนักเรียนวัดอาวุธวิกสิตาราม, 5(2), 307.
วรงค์ ทันตานนท์. (2554). ต้นกล้าวิทิสาสมาธิร่วมก่อการดีสู่โครงงานแผนที่ GIS พื้นที่คนรักษ์ดีในลุ่มน้ำคลองอู่ตะเภา (รายงานวิจัย). ศูนย์ศึกษาสิ่งแวดล้อมลุ่มน้ำคลองอู่ตะเภา คณะการจัดการสิ่งแวดล้อม มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ วิทยาเขตหาดใหญ่.
วรรพร ฮอฟมันน์. (2566). ศึกษาผลสัมฤทธิ์วิธีการสอนครูสมาธิเพื่อนำไปใช้ในชีวิตประจำวันของสถาบันพลังจิตตานุภาพ วัดมหาธาตุ อำเภอเมือง จังหวัดนครพนม. วารสารวิชาการสังคมศาสตร์วิทยาลัยสงฆ์ร้อยเอ็ด, 2(1), 10–16.
วีระดนัย ไผ่อรุณรัตน์. (2567). ผู้บุกเบิกสาขา มูลนิธิสถาบันพลังจิตตานุภาพหลวงพ่อวิริยังค์ สิรินฺธโร. สัมภาษณ์.
ศรีสารภี. (2566). พุทธจิตวิทยา ตอนที่ 1. สืบค้นเมื่อ 30 กันยายน 2566 จาก https://www.oknation.net/post/detail/634d4e4d1fdfbe75bf7598ad
สุทธิลักษณ์ สุทธิ. (2560). สมาธิกับการเสริมสร้างพลังจิตตานุภาพ: วิเคราะห์จากวิธีการสอนสมาธิของพระธรรมมงคลญาณ (หลวงพ่อวิริยังค์ สิรินฺธโร). วารสารบัณฑิตศึกษาปริทรรศน์, 13(3), 101–112.
สุภารักษ์ จูตระกูล. (2567). การใช้โซเชียลมีเดียในการเผยแผ่พระพุทธศาสนาเชิงรุกของพระสงฆ์. สืบค้นเมื่อ 8 มีนาคม 2567 จาก http://app.northbkk.ac.th/research_/themes/downloads/abstract/1575880849_abstract.pdf
Phramaha Somphong Unyo. (2023). A feature of dissemination of Buddhism on social media: The strength and the weakness. Buddhist ASEAN Studies Journal, 8, 1–6.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
Categories
License
Copyright (c) 2025 Journal of Applied Psychology and Buddhism for Society

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.