Right Mindful Asset Management for Happiness: A Case Study of Anathapindika the Wealthy in the Context of 21st Century Thai Society
Keywords:
Right Mindfulness, Wealth Management, Anathapindika, Thai Society, Sufficiency Economy, 21st CenturyAbstract
Thai society in the 21st century faces household debt problems reaching 89.3% of GDP, stemming from low financial literacy, materialism, and the absence of spiritual dimensions in wealth management. This article examines Anathapindika's wealth management approach based on right mindfulness (samma-sati) and analyzes its application in contemporary Thai society. Right mindfulness in wealth management comprises the integration of the four foundations of mindfulness: awareness of genuine physical needs, understanding feelings toward gaining or losing wealth, recognizing mental defilements, and comprehending the impermanent nature of assets. Anathapindika exemplifies wealth management in three dimensions: earning wealth through honesty, using wealth moderately, and non-attachment to possessions. Applications in contemporary Thai society encompass acquiring wealth through right livelihood, mindful consumption, prudent saving and investment, wise wealth sharing, and integration with modern financial technology. The study finds that mindful wealth management creates balance between material prosperity and happiness, reduces financial stress, and suits the Thai social context rooted in Buddhism and aligned with the Sufficiency Economy Philosophy, leading to financial security and sustainable well-being.
References
ธนาคารแห่งประเทศไทย. (2563). คู่มือการวางแผนการเงินส่วนบุคคล. กรุงเทพฯ : ธนาคารแห่งประเทศไทย.
“_______”. (2564). การสำรวจทักษะทางการเงินของคนไทย ปี 2563. กรุงเทพฯ : ธนาคารแห่งประเทศไทย.
“_______”. (2565). รายงานเศรษฐกิจและการเงิน ไตรมาสที่ 3 ปี 2564. กรุงเทพฯ : ธนาคารแห่งประเทศไทย.
พระครูอนุกูลกัลยาณกิจ. (2560). หลักพุทธธรรมที่ส่งเสริมหลักแห่งเศรษฐศาสตร์. วารสารศรีสุวรรณภูมิปริทรรศน์, 3(1), 22-33.
พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช). (2558). อนาถบิณฑิกเศรษฐี: ต้นแบบเศรษฐีผู้มีศรัทธามั่นคง. กรุงเทพฯ : เลี่ยงเชียง.
พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). (2559). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์ (พิมพ์ครั้งที่ 29). กรุงเทพฯ : มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
“_______”. (2560). ทศวรรษธรรมทัศน์พระธรรมปิฎก: หมวดพุทธศาสตร์. กรุงเทพฯ : มูลนิธิพุทธธรรม.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2559). พุทธธรรม ฉบับปรับขยาย (พิมพ์ครั้งที่ 47). นครปฐม : มูลนิธิการศึกษาเพื่อสันติภาพ พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต).
พระพรหมบัณฑิต (ประยูร ธมฺมจิตฺโต). (2560). ทาน ศีล ภาวนา: หลักการให้ทานตามแนวพุทธ. กรุงเทพฯ : มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระไพศาล วิสาโล. (2561). พุทธเศรษฐศาสตร์ : แนวทางการบริหารทรัพย์สินตามหลักพุทธธรรม. กรุงเทพฯ : สำนักพิมพ์มูลนิธิโกมลคีมทอง.
พระมหาวุฒิชัย วชิรเมธี. (2560). ธรรมะติดปีก: ธรรมเทศนาเรื่องทรัพย์กับธรรม. กรุงเทพฯ : สำนักพิมพ์ปราณ.
พระมหาสมบูรณ์ วุฑฺฒิกโร. (2561). พุทธธรรมกับการพัฒนาที่ยั่งยืน. กรุงเทพฯ : มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
อิทธิเทพ หลีนวรัตน. (2558). การโฆษณา: วัฒนธรรมการบริโภคในสังคมไทย. วารสารวิจัยราชภัฏกรุงเก่า, 2(2), 63-74.
Kumar, Dr. R., Sanwal, Dr. R., Sharma, Dr. P., Mr.Avinash, Chauhan, K., Gupta, Ms. T., & Maurya, Dr. S. K. (2025). The Evolution and Impact of Financial Technology (Fintech) on Global Financial Services. Journal of Informatics Education and Research, 5(1), 1113-1117.
Thaler Richard H., and Sunstein Cass R. (2008). Libertarian Paternalism, Externalities, and the “Spirit of Liberty”: How Thaler and Sunstein Are Nudging Us toward an “Overlapping Consensus”. Cambridge University Press, 36(1), 263-295.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
Categories
License
Copyright (c) 2025 Journal of Applied Psychology and Buddhism for Society

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.