Buddhist Psychological Factors in Relation to the Gratitude Behaviors in Thai Youths

Authors

  • Thanyapron Anukul M.A. (Buddhist Psychology), Faculty of Humanities, Mahachulalongkornrajavidyalaya University
  • Maytawee Udomtamanupab Department of Psychology, Faculty of Humanities, Mahachulalongkornrajavidyalaya University
  • Kamalas Phoowachanathipong Department of Psychology, Faculty of Humanities, Mahachulalongkornrajavidyalaya University

Keywords:

Buddhist Psychology, Faith, Upbringing, Gratitude Behavior, Thai Youths

Abstract

This research aimed to: 1. examine the levels of Buddhist psychological factors and gratitude behaviors among Thai youths; 2. investigate the relationships between Buddhist psychological factors and gratitude behaviors; and 3. propose guidelines for enhancing gratitude behaviors among Thai youths. The study employed a correlational research design with a sample of 405 upper secondary school students selected through simple random sampling. The research instruments included the Buddhist Faith Scale, the Buddhist-Oriented Upbringing Scale, the Gratitude Behavior Scale, and a questionnaire on approaches to promoting gratitude behaviors. Data were analyzed using descriptive statistics—frequency, percentage, mean, and standard deviation and inferential statistics through Pearson’s product-moment correlation coefficient.

The findings revealed that: 1. the overall level of Buddhist faith among Thai youths was high (x̅ = 3.50, SD = 0.67), the level of Buddhist-oriented upbringing was moderate (x̅ = 3.38, SD = 0.78), and the level of gratitude behaviors was high (x̅ = 3.87, SD = 0.61); 2. Buddhist faith was positively correlated with gratitude behaviors among Thai youths, showing a statistically significant moderate correlation at the .01 level (r = .675), while Buddhist-oriented upbringing was positively correlated with gratitude behaviors, showing a statistically significant high correlation at the .01 level (r = .724); and 3. the primary approach to fostering gratitude should begin within the family, as children value their families the most. Educational institutions, society, and religious organizations should also play supporting roles in enhancing youths’ awareness and practice of gratitude. Systematic cultivation of such values can lead to sustainable gratitude behaviors among youths.

References

กมลาศ ภูวชนาธิพงศ์ และ ขันทอง วัฒนะประดิษฐ์. (2562). การเสริมสร้างจิตสำนึกด้านคุณธรรมตามหลักพุทธจิตวิทยาสำหรับเยาวชน. วารสารบัณฑิตศึกษาปริทรรศน์, 15 (ฉบับเพิ่มเติม), 86.

กรมพินิจและคุ้มครองเด็กและเยาวชน. (2566). รายงานสถิติคดี ประจำปีงบประมาณ พ.ศ. 2566. กรุงเทพฯ: ศูนย์เทคโนโลยีสารสนเทศ.

งามตา วนินทานนท์ และคณะ. (2554). ความสัมพันธ์โครงสร้างเชิงเส้นพหุระดับระหว่างลักษณะทางจิตสังคมของครู การปลูกฝังอบรมนักเรียนตามแนวเศรษฐกิจพอเพียง การอบรมเลี้ยงดูของผู้ปกครองที่มีต่อจิตพอเพียงและพฤติกรรมตามแนวเศรษฐกิจพอเพียงของนักเรียน (รายงานการวิจัย). กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ.

ไทยรัฐ. (2566, 23 ตุลาคม). ถอดปมลึก เด็กหญิงวัย 14 ฆ่าแม่วางแผนให้แฟนใช้มีดจวกแทงตายไปต่อหน้า. สืบค้นจาก https://www.thairath.co.th/scoop/theissue/2364116

พรรณทิพย์ ศิริวรรณบุศย์. (2553). ทฤษฎีจิตวิทยาพัฒนาการ (พิมพ์ครั้งที่ 5, ฉบับปรับปรุง). กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

พรรณอร วันทอง และคณะ. (2562). กระบวนการส่งเสริมค่านิยมความกตัญญูและการเห็นคุณค่าผู้สูงอายุให้แก่นักเรียนในโรงเรียนสังกัดสำนักงานเขตพื้นที่การประถมศึกษาจังหวัดชัยนาท. นครสวรรค์: มหาวิทยาลัยราชภัฏนครสวรรค์.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป. อ. ปยุตฺโต). (2546). พัฒนาการแบบองค์รวมของเด็กไทย. กรุงเทพฯ: ธรรมสภา.

พระมหานักรบ อรินฺทโม (ศรีโพธิ์ทอง). (2561). การศึกษาแนวทางการส่งเสริมความกตัญญูกตเวทีของนักเรียนวิทยาลัยพณิชยการอินทราชัย (วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต). มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พระนครศรีอยุธยา.

พระรังสรรค์ ปญฺญาวุฑฺโฒ (ธนูสิทธิ์). (2560). การแสดงเชิงพฤติกรรมเรื่องความกตัญญูกตเวทีต่อมารดาบิดาของนักเรียนชั้นมัธยมศึกษาตอนต้น ของโรงเรียนแม่ออนวิทยาลัย อำเภอแม่ออน จังหวัดเชียงใหม่ (วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัญฑิต). มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พระนครศรีอยุธยา.

พระวิทูล ญาณธมฺโม (พันธุมิตร). (2555). ศึกษาพฤติกรรมด้านความกตัญญูกตเวทีต่อบิดามารดาของนักเรียนชั้นมัธยมศึกษาตอนต้นโรงเรียนบ้านหนองช้าง จังหวัดร้อยเอ็ด (วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต). มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พระนครศรีอยุธยา.

พัณณ์ปภพ ปิยรัตนวรสกุล. (2563). ความกตัญญูกตเวทีในฐานะหน้าที่ต่อบุพการีกับสังคมไทย (วิทยานิพนธ์รัฐศาสตรมหาบัณฑิต). มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์. กรุงเทพฯ.

บุญสุข อ่อนทองคำ. (2563). ความสัมพันธ์ระหว่างการอบรมเลี้ยงแบบเอาใจใส่กับพฤติกรรมตามแนวพุทธของวัยรุ่นในจังหวัดพระนครศรีอยุธยา โดยมีศรัทธาในศาสนาเป็นตัวแปรกำกับ (วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต). มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พระนครศรีอยุธยา.

แม่ชี กนกวรรณ ปรีดิ์เปรม. (2562). ผลของการสวดมนต์และการฟังบทสวดมนต์ที่มีต่อความวิตกกังวลในการสอบของนักเรียนมัธยมศึกษาปีที่ 4 ที่มีความศรัทธาในพุทธศาสนาต่างกัน (ดุษฎีนิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต). มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พระนครศรีอยุธยา.

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป. อ. ปยุตฺโต). (2566). ศาสนาและเยาวชน (พิมพ์ครั้งที่ 6). กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์เจริญดีมั่นคงการพิมพ์.

สรรเสริญ อินทรัตน์ และคณะ. (2561). การพัฒนาโมเดลเชิงสาเหตุที่ส่งผลต่อความกตัญญูกตเวทีของคนไทย. โรงเรียนกฎหมายและการเมือง, มหาวิทยาลัยสวนดุสิต.

สุวรรณฐา ลึม. (2560). แนวทางส่งเสริมกตัญญูกตเวทีในสังคมไทย (ดุษฎีนิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต). มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พระนครศรีอยุธยา.

Feature & Interview. (2023, July 17). กตัญญูคืออะไร? เมื่อเงื่อนไขสังคมเปลี่ยน [What is gratitude? When the conditions of society change]. Thai PBS. Retrieved October 23, 2023, from https://theactive.net/read/what-is-gratitude/

Rochmawati, N., Alsa, A., & Madjid, A. (2018). Gratitude: Empirical findings and theoretical perspectives. Journal of Islamic Studies and Humanities, 3(2), 127–152.

Downloads

Published

2025-12-18

How to Cite

Anukul, T., Udomtamanupab , M., & Phoowachanathipong, K. . (2025). Buddhist Psychological Factors in Relation to the Gratitude Behaviors in Thai Youths. Journal of Applied Psychology and Buddhism for Society, 11(2), 83–96. retrieved from https://so03.tci-thaijo.org/index.php/human/article/view/290401