Buddhist Psychology and the Perception of the World's Beauty through the Hearts of the Visually Impaired

Authors

  • Charada Thaisanguanworakul Nawanghome Co.,Ltd. 18/9 Moo 9 Klongmuang Pakchong Nakornratchasima
  • Ven. Ponnyar Nonda Mon Buddhist Student Society, Mahachulalongkornrajavidyalaya University
  • Phutthachat Pheansomboon Department of Psychology, Faculty of Humanities, Mahachulalongkornrajavidyalaya University

Keywords:

Buddhist Psychology, Visual Impairment, Sensory Perception, Mental Perception, Potential Development

Abstract

This article examines the application of Buddhist principles—specifically the Six Sense Bases (Salāyatana) and the Four Foundations of Mindfulness (Satipaṭṭhāna)—to understand the perceptual experiences of visually impaired individuals. Its primary aim is to shift society’s perception from viewing visually impaired persons as “those who lack” to recognizing them as “individuals with unique potential.” The study employs documentary research through textual analysis and conceptual synthesis of the Tripiṭaka, the Visuddhimagga, and relevant scholarly works. The findings indicate that visually impaired individuals perceive the world comprehensively through other senses, including hearing, smell, taste, touch, and mano-āyatana (mind), and often cultivate these abilities with heightened sensitivity and precision compared to sighted individuals. Their practice of the Four Foundations of Mindfulness presents distinctive advantages due to the absence of visual distractions, allowing for deeper concentration and enhanced mindfulness. From the perspective of Buddhist psychology, beauty does not inherently reside in external objects but arises from perception (saññā) and mental formations (saṅkhāra) within the mind of the perceiver.

The application of Buddhist psychological principles thus emerges as an effective approach for developing the potential of visually impaired individuals. It not only supports their well-being and independence but also creates opportunities for them to serve as exemplars of mental and intellectual development within society. Such a paradigm shift fosters the creation of a community that genuinely understands and values human diversity.

References

กรมการศาสนา. (2525). พระไตรปิฎกฉบับหลวง เล่มที่ 19. กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย.

มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์. (2016). ผัสสะกับการใช้ชีวิตของคนตาบอด (Sensory experience in social life of the blind). สืบค้น 16 พฤษภาคม 2568, จาก https://ethesisarchive.library.tu.ac.th/thesis/2016/TU_2016_5708031157_6484_4787.pdf

มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2561). แนวคิดพุทธจิตวิทยา. กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

มูลนิธิช่วยคนตาบอดแห่งประเทศไทย ในพระบรมราชินูปถัมภ์. (2567). รายงานประจําปี 2567. สืบค้น 16 พฤษภาคม 2568, จาก https://www.blind.or.th/

พระมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทยฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระพุทธโฆสะเถระ. (2547). คัมภีร์วิสุทธิมรรค (สมเด็จพระพุฒาจารย์ (อาจ อาสภมหาเถร), ผู้แปลและเรียบเรียง). กรุงเทพฯ: ประยูรวงศ์พริ้นท์ติ้ง.

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป. อ. ปยุตฺโต). (2563). สติปัฏฐาน. กรุงเทพฯ : ธรรมสภา. Be My Eyes. (2023). Be My Eyes: Bringing sight to blind and low-vision people. Retrieved May 16, 2025, from https://www.bemyeyes.com/

Rattanaprathum, S., & Kaena, P. (2025). Object detection system in smart home for visually impaired people. Journal of Systems Innovation and Development, 4(1), 45-58.

World Health Organization. (2023). Blindness and vision impairment: Global facts. Geneva: WHO Press.

Downloads

Published

2025-12-21

How to Cite

Thaisanguanworakul, C., Nonda, V. P., & Pheansomboon, P. (2025). Buddhist Psychology and the Perception of the World’s Beauty through the Hearts of the Visually Impaired. Journal of Applied Psychology and Buddhism for Society, 11(2), 493–504. retrieved from https://so03.tci-thaijo.org/index.php/human/article/view/289826