The Digital World and Adolescent Focus through Mental Health Therapy: Buddhist Wellness Innovation
Keywords:
Digital World, Meditation, Adolescents, Therapy, Mental StateAbstract
The objective of this academic article is to raise awareness of the impact of the digital world on adolescents’ concentration and mental health, as well as to promote the practice of meditation as a means of psychological therapy. The integration of digital life, meditation, and mental healing among adolescents through Buddhist wellness innovation serves as a process for both preventing and alleviating depression from secular and spiritual perspectives. The principles of Buddhism, particularly meditation (samādhi) and mindfulness (sati), have been applied in therapeutic contexts and integrated with psychological principles to reduce risk factors for depression. The counseling process based on Buddhist psychology emphasizes the importance of mental resilience, which refers to an individual’s ability to strengthen and develop the mind. The most effective way to enhance mental resilience is to promote personal transformation through the cultivation of constructive thinking patterns and creative problem-solving approaches. Adolescents learn to live with confidence and self-esteem even under difficult or stressful circumstances. This process strengthens their psychological endurance, enabling them to cope with pressure and adverse life situations effectively. Such adaptive capabilities foster positive adjustment and maintain good mental health. Ultimately, the practice of meditation and the use of mindfulness as therapeutic tools provide adolescents with a new pathway toward balanced and meaningful living in the digital age.
References
กรมสุขภาพจิต. (2567). รายงานการศึกษาขององค์กรอนามัยโลก. กรุงเทพฯ : สำนักพิมพ์อักษรกราฟฟิคแอนด์ดีไซน์.
พระเทพเวที (ป.อ. ปยุตฺโต). (2534). พุทธศาสน์กับการแนะแนว. กรุงเทพฯ : กองทุนวุฒิธรรมเพื่อการศึกษาและปฏิบัติธรรม.
แพทย์พงษ์ วรพงศ์พิเชษฐ.(2564). การเจริญสติบำบัด. สืบค้น 24 ธันวาคม 2567, จาก https://thaicam.go.th
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฏกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม 1-45. กรุงเทพฯ : มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มาโนช หล่อตระกูล และ ปราโมทย์ สุคนิชย์. (บ.ก.). (2564). จิตเวชศาสตร์ รามาธิบดี (พิมพ์ครั้งที่ 4). กรุงเทพฯ : ภาควิชาจิตเวชศาสตร์ คณะแพทยศาสตร์ โรงพยาบาลรามาธิบดี มหาวิทยาลัยมหิดล.
สาลีวรรณ จุติโชติ และ ทิพมาศ เศวตวรโชติ. (2564). การดำเนินชีวิตอย่างไรให้มีความสุขในยุคดิจิทัล. วารสารสังคมศาสตร์บูรณาการ, 1(3), 77-88.
สุวัฒน์ ธนกรนุวัฒน์, สมโภชน์ เอี่ยมสุภาษิต และ สิริวัฒน์ ศรีเครือดง. (2562). การเจริญสติในวิถีพุทธจิตวิทยา. วารสาร มจร. มนุษยศาสตร์ปริทรรศน์, 5(2), 185-197.
เสาวลักษณ์ พันธบุตร. (2562). การศึกษาแนวคิดและรูปแบบในการสร้างสติกเกอร์คาแร็กเตอร์เพื่อใช้ในสื่อสังคมออนไลน์. วารสารวิชาการนวัตกรรมสื่อสารสังคม, 7(1), 156 – 167.
อาภา จันทรสกุล. (2535). ทฤษฎีและวิธีการให้คำปรึกษา (พิมพ์ครั้งที่ 4). กรุงเทพฯ : ภาควิชาจิตวิทยาการศึกษาและแนะแนว มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์.
อุมาพร ตรังคสมบัติ และคณะ. (2540). การใช้ CES-D ในการคัดกรองภาวะซึมเศร้าในวัยรุ่น. วารสารสมาคมจิตแพทย์แห่งประเทศไทย, 42(1), 2 - 13.
Allen E Ivey. and Lynn Synek Dawning. (1980). Counseling and Psychotherapy : Skills Theories and practices. New Jersey : Prentice-Hall Inc.
De Silva. P. (1993). Buddhism and counseling. British Journal of Guidance andCounselling. 21(1).
Hanson. R. (2009). Buddha’s Brain. Oakland. New Harbinger Publications.
V.C.Good. (1993). Dictionary of Education. New York: McGraw–Hill Book Company.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
Categories
License
Copyright (c) 2025 Journal of Applied Psychology and Buddhism for Society

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.