Self-Practice on Learning to Control the Anger
Keywords:
Self-practice, Control, AngerAbstract
This article aims to study and present a method of self-practice for learning to control anger. The findings indicate that managing anger through self-discipline involves four key components: 1.Developing mindfulness (Sati) to cultivate awareness and the ability to observe anger without attachment; 2. Cultivating patience (Khanti) to endure delays, difficulties, or suffering without reacting with anger; 3. Developing loving-kindness and compassion (Mettā) toward oneself and others to promote happiness and well-being; and 4. Practicing silence and gentleness (Soracca) to foster peaceful speech and actions. Consistent training in anger management can lead to mental stability and an enhanced quality of life. It serves as a guide toward inner peace and happiness, fostering greater empathy and a deeper understanding of others. Furthermore, controlling anger helps to strengthen relationships, offering significant benefits to both the individual and those around them.
References
กนกรัตน์ สุขะตุงคะ. รู้ทันรับความโกรธ (ตอนที่ 1). สืบค้น 25 กุมภาพันธ์ 2568, จาก https://www.si.mahidol.ac.th/sidoctor/sirirajonline2021/Article_files/870_1.pdf
กรมสุขภาพจิต กระทรวงสาธารณสุข. (2564). ก่อนมันจะย้อนกลับมาทำร้ายเรา..เผย 7 วิธีกำจัด"ความโกรธ"ในที่ทำงาน. สืบค้น 25 กุมภาพันธ์ 2568, จาก https://dmh.go.th/news-dmh/view.asp?id=30890
พระพุทธโฆสเถระ. (2554). คัมภีร์วิสุทธิมรรค (สมเด็จพระพุฒาจารย์ (อาจ อาสภมหาเถระ, ผู้แปล) (พิมพ์ครั้งที่ 10). กรุงเทพ: บริษัท ธนาเพรส จำกัด.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2561). จิตวิทยาสู่ภาวนา (พิมพ์ครั้งที่ 18). กรุงเทพฯ : ผลิธัมม์.
พระราชวชิราธิบดี และคณะ. (2567). อุบายบรรเทาความโกรธ 10 ประการ. กรุงเทพฯ : วัฒนาพานิช สำราญราษฎร์.
ภัทรพงษ์ ธำมรงค์ปรีชาชัย. (2022) การประยุกต์ใช้ความเมตตากรุณาต่อตนเองเพื่อส่งเสริมการมีชีวิตอยู่ด้วยปัญญา. วารสารมหาวิทยาลัยศิลปากร, 42(6), 1-13.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
วิทยา นาควัชระ. (2545). คนนิสัยดี (พิมพ์ครั้งที่ 6). กรุงเทพฯ : บริษัท อมรินทร์พรินติ้งแอนด์พับลิชชิ่ง จำกัด (มหาชน).
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2565). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม (พิมพ์ครั้งที่ 39). กรุงเทพฯ : ผลิธัมม์.
“______”. (2566). หลักแม่บทของการพัฒนาตน (พิมพ์ครั้งที่ 30). สืบค้น 11 ธันวาคม 2567, จาก https://www.watnyanaves.net/th/book-content-index/469
สำนักงานสถิติแห่งชาติ. (2566). สถิติคดีอาญาคดีความผิดเกี่ยวกับชีวิต ร่างกาย และเพศจำแนกตามประเภทความผิด รายจังหวัด พ.ศ. 2560–2565. กรุงเทพฯ : สืบค้น 24 กุมภาพันธ์ 2568, จาก https://www.nso.go.th/nsoweb/downloadFile/stat_impt/jw/file_xls_th
Bukkyo Dendo Kyokai. (2019). The Teaching of Buddha. Japan: Bukkyo Dendo Kyokai (Society for the Promotion of Buddhism).
Glick, R. & Roose, S. (1993). Rage Power and Aggression. London: Yale University Press.
Goleman, D. (1995). Emotional intelligence: Why it can matter more than IQ. UK: Bantam Books.
Gross, J. J. (2002). Emotion regulation: Affective, cognitive, and social consequences. Psychophysiology, 39(3), 281–291.
Schuman-Olivier, Z., Trombka, M., Lovas, D. A., Brewer, J. A., Vago, D. R., Gawande, R., Dunne, J. P., Lazar, S. W., Loucks, E. B., & Fulwiler, C. (2020). Mindfulness and Behavior Change. Harvard review of psychiatry, 28(6), 371–394.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
Categories
License
Copyright (c) 2025 Journal of Applied Psychology and Buddhism for Society

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.