Merit from Gratitude

Authors

  • Kris Kaewsanun Independent Academic, 94 Yarang Road, Jabangtikor Subdistrict, Mueang District, Pattani Province

Keywords:

Merit, Gratitude, Environment, Nature, Buddhist Psychology

Abstract

          This article presents the creation of merit from expressing gratitude based on understanding of fellow human beings and the relationship of interdependent nature of life. Gratitude does not only have a meaning of giving back, paying back or replacing material and money to parents and caregivers but gratitude has a profound meaning of being grateful or repaying merit based on rightful thinking and proper consideration and appropriateness in being a person who is knowledgeable about the grateful that you received. Merit from gratitude returner is he becomes a giver, knows how to give, and be kind and compassion person. Mostly givers have a strong mind and build up mental immunity connected to mental health in helping reduce anxiety, increase self-esteem, and emotional stability support body to rest and get better health. Returning gratitude is merit, morality and universal attitude. It is a behavior that not only builds good relationships with family, siblings, friends, those close to them, people in society, including animals, things on earth we are living in. If people understand relationships and nature which connect in society and the environment, in addition to gratitude shown to parents and fellow humans, all animals and things have it owned value we should be grateful for. Expressing gratitude is merit from the foundation of understanding by seeing the truth of living by natural support. Cultivating goodness and morality in oneself will help create good relationships in the family, in society, and expanding to the world society.

References

กฤตพล สุธีภัทรกุล. (2566). กตัญญู แต่เงินไม่พอใช้! ชาวเน็ตสิงคโปร์ถกปม ให้เงินพ่อแม่. สืบค้น 15 สิงหาคม 2567, จาก https://www.bangkokbiznews.com/lifestyle/1069702

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2563). หลักกรรมสำหรับคนสมัยใหม่. สืบค้น 20 สิงหาคม 2567, จาก https://www.watnyanaves.net/en/book_detail/466

พุทธทาส อินทปัญโญ. (2497). โลกอาจรอดได้ แม้เพราะกตัญญูกตเวที. สืบค้น 25 พฤษภาคม 2567, จาก https://www.dharma-gateway.com/monk/preach/buddhadas/bdd-36.htm

มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎก ฉบับมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. สืบค้น 26 กรกฎาคม 2567, จาก https://tripitaka-online.blogspot.com/2016/07/tpd22-02.html

ราชบัณฑิตยสถาน. (2554). พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2554. สืบค้น 20 สิงหาคม 2567, จาก https://dictionary.orst.go.th/

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก. (2523). การบริหารทางจิต สำหรับผู้ใหญ่. สืบค้น 25 พฤษภาคม 2567, จาก http://www.dhammajak.net/forums/viewtopic.php?f=81&t=55001&p=412710

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2564). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลศัพท์ (พิมพ์ครั้งที่ 35). กรุงเทพฯ : บริษัท สหธรรมิก จำกัด.

“________”. (2564). พุทธธรรมฉบับปรับขยาย (พิมพ์ครั้งที่ 56). กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์ บริษัท สหธรรมิก จำกัด.

สำราญ แสงเดือนฉาย. (2020). การออกแบบสารในรูปแบบชีวิตวิถีใหม่ MESSAGE DESIGN IN NEW NORMAL. สืบค้น 14 สิงหาคม 2567, จาก https://www2.rsu.ac.th/sarnrangsit-online-detail/CommArts-Article21

อภิชาติ คำพวง. (2020). คติด้านความกตัญญู (孝) ในวัฒนธรรมจีน: ภาพสะท้อนจริยศาสตร์ครอบครัวจีนผ่านสำนวน. มนุษยศาสตร์สาร, 21(1), 137-154.

MGR Online. (2556). ชาวเน็ตจีนขำไม่ออก จีนออกกฎหมายบังคับความกตัญญู. สืบค้น 18 สิงหาคม 2567, จาก https://mgronline.com/china/detail/9560000079941

Misty Pratt. (2022). The Science of Gratitude. Retrieved July 24, 2024, from https://www.mindful.org/the-science-of-gratitude/#:~:text=Find%2Dremind%2Dbind%20theory%20suggests,that%20will%20strengthen%20their%20relationships.

Tiffany Sauber Millacci. (2017). What is Gratitude and Why Is It So Important?. Retrieved July 19, 2024, from https://positivepsychology.com/gratitude-appreciation/#what-is-the-gratitude

Downloads

Published

2024-12-24

How to Cite

Kaewsanun, K. (2024). Merit from Gratitude. Journal of Applied Psychology and Buddhism for Society, 10(2), 411–422. retrieved from https://so03.tci-thaijo.org/index.php/human/article/view/281596