Buddhist psychology and living happily in today's world

Authors

  • Khanaphat Pongchalermporn Naval Medical Department, Royal Thai Navy

Keywords:

Buddhist Psychology, Living, Happiness, Today's World

Abstract

            This article aims to study guidelines for a holistic approach to living based on Buddhist psychology, which seeks to cultivate practitioners' awareness of the mind's workings and the nature of your mind to identify the causes of suffering and ways to alleviate it. It also can be applied to behavior and mental processes until it becomes Buddhist psychology, which can explain the causes of behavior. It is a discipline applicable to navigating life in a rapidly changing social environment. There are studies that explore the application of Buddhist psychology to consumer behavior, specifically focusing on consumers' motivations for purchasing cosmetics for beauty and their influence on mental well-being. Additionally, these studies extend to marginalized groups utilizing Buddhist psychology principles to facilitate self-improvement and societal acceptance. Another approach to cultivating happiness through authentic Buddhist psychology is the practice of meditation. Meditation is crucial in developing cognitive potential, profoundly impacting emotions and creativity. Behavioral studies, which include the analysis of electrical brain waves, have demonstrated that individuals who practice breathing control experience direct effects on emotional regulation and alterations in brain wave patterns. As a result, adhering to Buddhist psychology principles in meditation can lead to significant improvements in both physical and mental well-being, providing valuable guidance for navigating life in our current environment and society.

References

กรมสุขภาพจิต. (2566). การเสริมสร้างความเข้มแข็งทางใจ. สืบค้น 21 พฤศจิกายน 2566, จาก https://shorturl.asia/wFMd8

ชมพูนุท ศรีจันทร์นิล. (2552). จิตวิทยาแนวพุทธ: แนวทางเพื่อการเยียวยาและพัฒนาจิตใจมนุษย์.วารสารวิชาการ มหาวิทยาลัยหอการค้าไทย, 29(4), 188-208.

ตระกูล พุ่มงาม และ สุวัฒสัน รักขันโท. (2564). สุขภาวะแนวพุทธของผู้สูงวัย. มจร มนุษยศาสตร์ปริทรรศน์, 7(1), 467-480.

พระครูปลัดมารุต วรมงฺคโล. (2553). การศึกษาวิเคราะห์พุทธจิตวิทยาในพระไตรปิฎก. วารสารสันติศึกษาปริทรรศน์ มจร, 7(sp1), 25-34.

พระครูสังฆรักษ์ทวี อภโย. (2563). พุทธจิตวิทยาสำหรับคนชายขอบ. วารสารมหาจุฬานาครทรรศน์, 7(8), 15-29.

พระมหาโสภณ วิจิตฺตธมฺโม และ พนัทเทพ ณ นคร. (2560). พุทธจิตวิทยากับการปรับเปลี่ยนพฤติกรรมมนุษย์ตามหลักสติปัฏฐาน 4. วารสารพุทธจิตวิทยา. 2(2), 59-72.

พินิตศรี จีนชัยภูมิ และ สุมาลี สว่าง. (2562). พุทธจิตวิทยากับการวิเคราะห์ความสัมพันธ์เชิงสาเหตุที่มีอิทธิพลต่อพฤติกรรมการตั้งใจซื้อเครื่องสำอางสำหรับตกแต่งใบหน้า (Makeup). วารสารมหาจุฬานาครทรรศน์, 6(7), 251-264.

เริงชัย หมื่นชนะ. (2560). ระบบและทฤษฎีพุทธจิตวิทยา. วารสารมหาจุฬาวิชาการ, 2(1), 63-78.

ศิลาวัฒน์ ชัยวงศ์. (2556). เศรษฐศาสตร์แนวพุทธกับการพัฒนาความสุข. วารสารวิทยาลัยสงฆ์นครลำปาง, 2(2), 1-8.

สันติ เมืองแสง. (2563). สิ่งที่ทุกคนปรารถนา : กายแข็งแรง ใจเป็นสุข (สารนิพนธ์พุทธศาสตรบัณฑิต). มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พระนครศรีอยุธยา.

ว. วชิรเมธี. (2554). ความทุกข์มาโปรด ความสุขโปรยปราย. กรุงเทพฯ: ปราณพับลิชชิ่ง.

วีรชัย คำธร, ปรัชญา แก้วแก่น และ พีร วงศ์อุปราช. (2562). ผลของการปฏิบัติสมาธิแบบกำหนดนับลมหายใจร่วมกับไบนิวรอลบีทซ์ที่มีต่อการควบคุมอารมณ์: การศึกษาเชิงพฤติกรรมและคลื่นไฟฟ้าสมอง. วารสารวิทยาการวิจัยและวิทยาการปัญญา, 17(sp2), 19-37.

Bronfenbrenner, Urie. (1977). Toward an Experimental Ecology. American Psychologist, 32(7), 513.

Jazaieri Hooria and Shauna Shapiro. (2017). Mindfulness and wellbeing. In The Happy Mind: Cognitive Contributions to Well-Being.

Williams, Mark, and Chris Cullen. (2563). Moving Beyond the Rumour Mill’ - Relating differently to thoughts and worries. In MINDFULNESS: FINDING PEACE IN A FRANTIC WORLD. Oxford Mindfulness Centre.

Downloads

Published

2023-12-28

How to Cite

Pongchalermporn, K. (2023). Buddhist psychology and living happily in today’s world. Journal of MCU Humanities Review, 9(2), 448–467. Retrieved from https://so03.tci-thaijo.org/index.php/human/article/view/272988