The myth of make up as the significance of the 4 tribes Sisaket Province's performances for glorification of their identities
The myth of make up as the significance of the 4 tribes Sisaket Province's performances for glorification of their identities.
Keywords:
myth, interpretation, 4 tribes performance, identityAbstract
This study is a qualitative research which aims to study and understand how makeup method reflects and interprets in a performance of the 4 tribes of Srisaket province, to honor the identity of Srisaket, as well. It was found that myth creation of makeup for interpretation of the performance includes the makeup representing to the ethnic groups i.e. “Rumchiang” Suai’s performance, “Ruem Ma-muad” Khmer’s, “Mor Rum Rueng” Laos’s, and “Rum Seung Sa Nai” Yer’s. According to the makeup styles of the 4 tribes, they are related to one another and similarly with the make-up structure and element of arts. Besides the identity representative, the makeup has shown the “beauty” which is supposed to be the myth of the performance.
References
กาญจนา แก้วเทพ. (2544). ศาสตร์แห่งสื่อและวัฒนธรรมศึกษา. กรุงเทพฯ: เอดิสันเพรสโปรดักส์.
กาญจนา แก้วเทพ และสมสุข หินวิมาน. (2551).สายธารแห่งนักคิดทฤษฎีเศรษฐศาสตร์การเมืองกับสื่อสารศึกษา. กรุงเทพฯ: ห้างหุ้นส่วนจำกัดภาพพิมพ์.
กฤษณ์ ทองเลิศ. (2545). การผสานรูปแบบ การสื่อความหมายและจินตสาระของผู้รับสารเป้าหมาย ที่มีต่องานภาพถ่ายกับลายลักษณ์อักษรในงานโฆษณาทางสื่อสิ่งพิมพ์. กรุงเทพฯ: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
ฉลาดชาย รมิตานนท์. (2544). แนวคิดในการศึกษาอัตลักษณ์ความเป็น ไท. ใน เอกสารประกอบการการประชุมวิชาการเรื่องการศึกษาประวัติศาสตร์และวรรณกรรมของของกลุ่มชาติพันธ์ไท. 22-23 มีนาคม 2544. เชียงใหม่: ห้องช้างกระโรงแรมเชียงใหม่ออคิด.
ธิดา โมสิกรัตน์. (2533). “การละเล่นพื้นบ้านของไทย,” ในเอกสารการสอนชุดวิชาศิลปะการละเล่นและการแสดงพื้นเมืองของไทย หน่วยที่ 9-15. พิมพ์ครั้งที่ 2. นนทบุรี: มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช.
ธีรยุทธ บุญมี. (2551). การปฏิวัติสัญศาสตร์ของโซซูร์เส้นทางสู่โพสโมเดอร์นิสม์. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์วิภาษา.
ปรมะ สตะเวทิน. (2533). หลักนิเทศศาสตร์. กรุงเทพฯ: ภาพพิมพ์.
ปัทมาพร ชเลิศเพ็ชร. (2542). ซีละ : การละเล่นพื้นเมืองภาคใต้. โครงการตำราวิชาการราชภัฎเฉลิมพระเกียรติ เนื่องในวโรกาสพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงเจริญพระชนพรรษา ๖ รอบ. สถาบันราชภัฎสงขลา.
โรล็องด์ บาร์ตส์. (2544). มายาคติ Mythologies. (ฉบับแปลโดยวรรณพิมล อังคศิริสรรพ). กรุงเทพฯ: โครงการจัดพิมพ์คบไฟ.
สาธิดา เตชะภัทรพร. (2541). บทบาทของการแต่งหน้าในฐานะเป็นส่วนขยายความรู้สึกทางด้านจิตใจในสื่อ วิทยุโทรทัศน์. กรุงเทพฯ: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
สิรตากร ส่งน้อย. (2555). การวิเคราะห์ฉากในละครโทรทัศน์เรื่องเสาร์ 5 ของ ฉลอง ภักดีวิจิตร. เชียงใหม่: มหาวิทยาลัยราชภัฎเชียงใหม่.
สุทธิวงค์ พงศ์ไพบูลย์. (2528). การละเล่นพื้นเมืองภาคใต้. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์เฉลิมนิจ.
สุพรรณี เหลือบุญชู. (2541). ดนตรีละศิลปะการแสดงพื้นบ้านอิสาน. มหาสารคาม: มหาวิทยาลัยมหาสารคาม.
อภิญญา เฟื่องฟูสกุล. (2546). อัตลักษณ์การทบทวนทฤษฎีและกรอบแนวคิด คณะกรรมการสภาวิจัยแห่งชาติสาขาสังคมวิทยา. กรุงเทพฯ: สำนักงานคณะกรรมการวิจัยแห่งชาติ.
Barthes, R. (1072). translated by Annette Lavers. Mythologies. London: Paladin.
Brake, M. (1980). The Sociology of Youth Culture and Youth Subcultures. London, Routledge, Kegan & Paul.
Herbert, R. (1980). kryolan theatrical makeup manual. munich: Kryolan Gmbtt.
McLuhan, M. (1964). Understanding Media : Theextension of man. Newyork: A Signet Book. New American library.
Planalp, S. (1998). Communicating emotion in everyday life: Cues, channels and processes. In P. A. Andersen & L. K. Guerrero (Eds.), The handbook of communication and emotion: Research, theory, applications and contexts (pp. 29-48). New York, NY: Academic Press.
Palma, Diego Dalla. (1988). Makeup Artist's Handbook for Stage, Screen & Video. New York: Sterling Publisg.
Woodward, K. (1997). Identity and difference. London: SAGE.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
จรรยาบรรณผู้เขียนบทความ
ผู้เขียนบทความต้องรับรองว่าบทความนี้ไม่เคยตีพิมพ์ในวารสารใดหรือสิ่งพิมพ์อื่นๆ มาก่อน ต้องไม่คัดลอกผลงานผู้อื่นมาปรับแต่งเป็นบทความของตน และไม่ได้อยู่ระหว่างการเสนอเพื่อพิจารณาตีพิมพ์ อีกทั้งยอมรับหลักเกณฑ์การพิจารณาและการตรวจแก้ไขบทความต้นฉบับโดยกองบรรณาธิการวารสารวิทยาลัยนครราชสีมา สาขามนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์
บทความทุกเรื่องได้รับการตรวจพิจารณาทางวิชาการโดยผู้ทรงคุณวุฒิที่มีประสบการณ์และมีความเชี่ยวชาญตรงตามสาขาของบทความ ซึ่งผู้เขียนต้องแก้ไขตามคำแนะนำของผู้ทรงคุณวุฒิภายในระยะเวลาที่กำหนด หากไม่เป็นไปตามกำหนดกองบรรณาธิการขอสงวนสิทธิ์และยกเลิกการตีพิมพ์โดยจะแจ้งให้ทราบต่อไป
ข้อความที่ปรากฏในบทความของวารสารนี้เป็นความคิดเห็นของผู้เขียนซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับวิทยาลัยนครราชสีมาแต่อย่างใด และกองบรรณาธิการขอสงวนสิทธิ์ในการพิจารณาและตรวจประเมินบทความเพื่อตีพิมพ์ในวารสารของวิทยาลัยนครราชสีมา สาขามนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์
