หลักอนุปุพพิกถาในฐานะปัจจัยสร้างศรัทธา: การศึกษาจากคัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาท

Main Article Content

พระรังสรรค์ พิมพา
พระศรีสมโพธิ (วรัญญู สอนชุน)
พระครูสุธีธรรมบัณฑิต (ไฮ้ แซ่ฉั่ว)

บทคัดย่อ

บทความวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อ 1) ศึกษาหลักอนุปุพพิกถาในพระพุทธศาสนาเถรวาท 2) วิเคราะห์องค์ประกอบของอนุปุพพิกถา และ 3) วิเคราะห์หลักอนุปุพพิกถาในฐานะเป็นปัจจัยแห่งการสร้างศรัทธาในพระพุทธศาสนา เป็นการวิจัยเชิงเอกสารศึกษาวิเคราะห์ข้อมูลจากคัมภีร์พระไตรปิฎก อรรถกถา ฎีกา อนุฎีกา ปกรณ์วิเสส และวรรณกรรมทางพระพุทธศาสนา ผลการวิจัยพบว่า 1) อนุปุพพิกถาเป็นหลักธรรมที่ลักษณะเนื้อหาลุ่มลึกไปเป็นชั้น ๆ เรียงจากง่ายไปหายาก พระพุทธเจ้าทรงแสดงโปรดบุคคลเพื่อฟอกจิตให้ผ่องใส ดุจผ้าที่ซักฟอกสะอาดแล้วควรรับน้ำย้อมอย่างดี คือ อริยสัจ 4 ต่อไป 2) อนุปุพพิกถามีองค์ ประกอบ 5 ประการ ได้แก่ 1) ทานกถา การพรรณนาเรื่องทาน 2) สีลกถา การพรรณนาเรื่องศีล 3) สัคคกถา การพรรณนาเรื่องสวรรค์ 4) กามาทีนวกถา การพรรณนาเรื่องโทษของกาม และ 5) เนกขัมมานิสังสกถา การพรรณนาเรื่องอานิสงส์ของการออกจากกามเป็นเครื่องมือขัดเกลาจิตและปรับทัศนคติผู้ฟังให้เป็นสัมมาทิฏฐิบุคคลจากเหตุการณ์ที่ประสบในชีวิตประจำวันก่อนจะรับฟังธรรมส่วนละเอียดอย่างสามุกกังสิธรรมเทศนา 3) การแสดงอนุปุพพิกถาเป็นการสอนเพื่อสร้างความเชื่อและยกระดับจากความศรัทธาแบบ “โลกิยสัทธา” (ความเชื่อในกรรมและผลของกรรมผ่านทาน-ศีล-สวรรค์) สู่ความศรัทธาแบบ “โลกุตตรสัทธา” (ความเชื่อปัญญาตรัสรู้ผ่านการเห็นโทษของกามและอานิสงส์การออกจากกาม) จากนั้นจึงทรงแสดงอริยสัจ 4 มีทั้งกลุ่มที่สละชีวิตทางโลกออกบวชเพื่อความพ้นทุกข์ และกลุ่มอุบาสกอุบาสิกาซึ่งเป็นฐานรากสืบทอดพระศาสนามาจนถึงปัจจุบัน

Article Details

รูปแบบการอ้างอิง
พิมพา พ., (วรัญญู สอนชุน) พ., & (ไฮ้ แซ่ฉั่ว) พ. (2026). หลักอนุปุพพิกถาในฐานะปัจจัยสร้างศรัทธา: การศึกษาจากคัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาท. วารสารมหาจุฬานาครทรรศน์, 13(8), 13–21. สืบค้น จาก https://so03.tci-thaijo.org/index.php/JMND/article/view/302234
ประเภทบทความ
บทความวิจัย

เอกสารอ้างอิง

คณาจารย์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2560). พระพุทธศาสนาเถรวาท (Theravada Buddhism). กรุงเทพมหานคร: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

ณัฐชยานันทน์ ทองสาริ. (2564). ศรัทธาเป็นพื้นฐานของการพัฒนาสู่ปัญญา. วารสารวิชาการแห่งอนาคต, 1(1), 23-32.

เตชิน อิสระภาณุวงค์. (2562). ศึกษาการบรรลุธรรมของฆราวาสที่ปรากฏในคัมภีร์พระพุทธศาสนา. ใน วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา. มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

ธัญสมร อุปภักดี และสุวิญ รักสัตย์. (2568). รูปแบบการดำเนินชีวิตที่สมดุลในยุคที่มีการเปลี่ยนแปลงแบบฉับไว ตามแนวอนุปุพพิกถา. ใน วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา. มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย.

พระครูสุนทรขันติรัต (คำนึง ขนฺติพโล). (2561). การศึกษาวิเคราะห์อนุปุพพิกถาที่ปรากฏในพระไตรปิฎก. ใน วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา. มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระมหาอนันตชัย ฐิตชโย (สิมลี) และคณะ. (2566). วิเคราะห์หลักอนุปุพพิกถาที่มีความสัมพันธ์ต่อการบรรลุธรรมที่ปรากฎในคัมภีร์พระพุทธศาสนา. ใน วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา. มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระรังสรรค์ ติกฺขปญฺโญ (พิมพา) และคณะ. (2563). การพัฒนาคุณภาพชีวิตตามหลักอนุปุพพิกถา. ใน วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา. มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระสุทัศวัฒน์ จรณเมธี (หนุนสุวัฒนกุล). (2565). ศึกษาวิเคราะห์เกี่ยวกับความเชื่อของสังคมไทยตามหลักกาลามสูตร. ใน วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา. มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (พิมพ์ครั้งที่ 1). กรุงเทพมหานคร: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

ลิขิต บุญละคร. (2562). การศึกษาวิเคราะห์พัฒนาการแห่งศรัทธาของชาวพุทธในสังคมไทย. ใน วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา. มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.