สภาพปัญหาและแนวทางการจัดการศึกษาอิสลามแบบบูรณาการสำหรับมุอัลลัฟ ในบริบทสังคมเมือง: กรณีศึกษากรุงเทพมหานคร
Article Sidebar
Main Article Content
บทคัดย่อ
การเผชิญความท้าทายในการสร้างอัตลักษณ์ทางศาสนาหลังการเปลี่ยนศาสนา มุอัลลัฟ (มุสลิมใหม่) ในสังคมเมืองจำเป็นต้องได้รับการศึกษาอิสลามที่เหมาะสม แต่รูปแบบการจัดการศึกษาในปัจจุบันยังขาดความชัดเจน โดยเฉพาะในบริบทพหุวัฒนธรรมของกรุงเทพมหานคร การวิจัยแบบผสมผสานวิธีนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อ 1) ศึกษาสภาพปัญหา และ 2) วิเคราะห์บริบทและรูปแบบการจัดการศึกษาอิสลามสำหรับมุอัลลัฟ กลุ่มตัวอย่าง จำนวน 74 ราย คัดเลือกแบบเจาะจงและลูกโซ่ เก็บข้อมูลเชิงคุณภาพด้วยการสัมภาษณ์เชิงลึก ควบคู่กับแบบสำรวจเพื่อสนับสนุนข้อมูลเชิงปริมาณ วิเคราะห์ข้อมูลเชิงคุณภาพด้วยการวิเคราะห์เนื้อหาและสร้างข้อสรุปแบบอุปนัย ส่วนข้อมูล เชิงปริมาณวิเคราะห์ด้วยสถิติพรรณนา ผลการวิจัยพบว่า สภาพปัญหาแบ่งได้ 5 มิติ ปัญหาสูงสุด คือ ด้านภาษาและการอ่านอัลกุรอาน (ร้อยละ 16.2) รองลงมา คือ ความขัดแย้งของข้อมูลจากแหล่งเรียนรู้ (ร้อยละ 12.1) และการขาดแบบอย่างที่ดี (ร้อยละ 8.1) รูปแบบการเรียนรู้ที่มุอัลลัฟใช้พบ 3 ระดับ คือ ปฐมภูมิ ได้แก่ ครู/อุสตาซ (ร้อยละ 37.8) และครอบครัว (ร้อยละ 22.9) ทุติยภูมิ ได้แก่ เพื่อน/เครือข่ายสังคม (ร้อยละ 21.6) และองค์กร/มัสยิด (ร้อยละ 20.2) ตติยภูมิ ได้แก่ สื่อออนไลน์ (ร้อยละ 24.3) สื่อสิ่งพิมพ์ (ร้อยละ 6.7) ผลวิจัยชี้ว่า ปัญหาภาษาไม่ได้เป็นเพียงอุปสรรคทางเทคนิค แต่สัมพันธ์กับการสร้างอัตลักษณ์ทางจิตวิญญาณ ความขัดแย้งของข้อมูลสะท้อนโครงสร้างการผลิตความรู้ในสังคมมุสลิมที่มีความหลากหลาย ข้อเสนอแนะจากการวิจัย องค์กรมุสลิมและมัสยิดควรร่วมพัฒนาหลักสูตรเฉพาะและระบบพี่เลี้ยงสำหรับมุอัลลัฟ รวมถึงพัฒนาสื่อดิจิทัลที่ผ่านการตรวจสอบทางวิชาการ เพื่อลดปัญหาข้อมูลขัดแย้งและสนับสนุนการเรียนรู้แบบผสมผสานที่ตอบโจทย์บริบทสังคมเมือง
ได้อย่างมีประสิทธิภาพ
Article Details
อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
เอกสารอ้างอิง
Al-Attas, S. M. N. (2005). Islamic Philosophy: An Introduction. Journal of Islamic Philosophy, 1(1), 11-43.
Aryati, A. et al. (2025). Model of Education Transformation for Converts Based on Religious Moderation. Scaffolding: Jurnal Pendidikan Islam Dan Multikulturalisme, 7(3), 174-87.
Bandura, A. (1977). Self-Efficacy: Toward A Unifying Theory of Behavioral Change. Psychological Review, 84(2), 191-215.
Braun, V. & Clarke, V. (2023). Toward Good Practice in Thematic Analysis: Avoiding Common Problems and Be (om) ing A Knowing Researcher. International Journal of Transgender Health, 24(1), 1-6.
Creswell, J. et al. (2003). Advanced Mixed Methods Research Designs. In A. Tashakkori, & C. Teddlie (Eds.), Handbook of Mixed Methods in Social and Behavioral Research (pp. 209-240). Thousand Oaks, CA: Sage.
Hall, R. E. & Jones, C. I. (1997). Levels of Economic Activity Across Countries. The American Economic Review, 87(2), 173-177.
Hasan, A. A. (2025). Conceptualizing a Management Model of Islamic Education for Muallafs in Malaysia: Fundamental Inputs for Improvement. MENARA: Journal of Islamic and Contemporary Issues, 6(1), 142-160.
Hashim, R. (2007). Intellectualism in Higher Islamic Traditional Studies: Implications for the Curriculum. American Journal of Islam and Society, 24(3), 92-115.
Hennink, M. & Kaiser, B. N. (2022). Sample Sizes for Saturation in Qualitative Research: A Systematic Review of Empirical Tests. Social Science & Medicine, 292, 114523. https://doi.org/10.1016/j.socscimed.2021.114523
Lincoln, Y. S. & Guba, E. G. (1985). Naturalistic Inquiry. California: SAGE Publications, Inc.
Moran, D. (2011). Edmund Husserl. In Sebastian Luft & Søren Overgaard (eds.), In The Routledge Companion to Phenomenology (pp. 28-39). London & New York: Routledge.
Nursyifa, A. & Herni, Z. (2025). Mosque-Based Islamic Education for Converts Through Community-Centered Programs. Academia Open, 10(2), 1-14.
Rahin, N. S. A. et al. (2024). Pengurusan Pengajian Islam Terhadap Mualaf [Management of Islamic Studies to Mualaf]. BITARA International Journal of Civilizational Studies and Human Sciences, 7(1), 216-228.
Rahmah, A. & Alam, N. A. R. (2024). Teaching The Qur'an to Converts with An Islamic Education Approach: A Case Study at the Mualaf Center Yogyakarta. Istawa: Jurnal Pendidikan Islam, 9(2), 103-123.
Raihan, R. et al. (2025). Coaching Innovation Islamic Education of Muallaf. AMCA Journal of Community Development, 5(2), 31-35.
Saleah, A. & Suetair, A. (2023). A Model of Helping and Establishing Appropriate Muslim Identity for Muallafs of Muslim Organizations in the Southern Border Provinces. Princess of Naradhiwas University Journal of Humanities and Social Sciences, 10(2), 17-31.
Samah, F. H. & Ghani, N. A. R. N. A. (2025). Contemporary Interpretation of Asnaf Muallaf and Its Management Model: Evidence from Majlis Islam Sarawak. Bulletin of Islamic Research, 3(4), 753-776.
Supraptiningsih, U. & Bariyyah, K. (2019). Marriage Settlement among Minority Moslem by Datok Imam Masjid in South Thailand. AL-IHKAM: Jurnal Hukum & Pranata Sosial, 14(2), 221-236.
Veronica, S. S. & Bachtiar, Y. (2010). Corporate Social Reporting: Empirical Evidence from Indonesia Stock Exchange. International journal of Islamic and Middle Eastern Finance and Management, 3(3), 241-252.
Waycott, J. et al. (2017). A Virtual Panopticon in the Community of Practice: Students' Experiences of Being Visible on Social Media. The Internet and Higher Education, 35, 12-20. https://doi.org/10.1016/j.iheduc.2017.07.001
