รูปแบบการเสริมสร้างความเข้มแข็งทางจรรยาบรรณวิชาชีพของวิศวกร เชิงพุทธบูรณาการ
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์คือ1) เพื่อศึกษาหลักการปฏิบัติหน้าที่ จรรยาบรรณวิศวกรสภาพปัญหาและกรณีศึกษาตามคำวินิจฉัยคณะกรรมการจรรยาบรรณสภาวิศวกร ในพระบรมราชูปถัมภ์ 2. เพื่อศึกษาหลักพุทธธรรมที่ใช้เสริมสร้างความเข้มแข็งทางจรรยาบรรณวิชาชีพของวิศวกร และ3. เพื่อเสนอรูปแบบการเสริมสร้างความเข้มแข็งทางจรรยาบรรณวิชาชีพของวิศวกรเชิงพุทธบูรณาการ ใช้ระเบียบวิธีวิจัยเชิงคุณภาพโดยสัมภาษณ์เชิงลึกผู้ทรงคุณวุฒิ จำนวน 17 ท่าน และศึกษาวิจัยเชิงเอกสารเพื่อหาหลักพุทธธรรมที่เหมาะสมมาเสริมสร้างความเข้มแข็งทางจรรยาบรรณวิชาชีพของวิศวกรเชิงพุทธบูรณาการ โดยวิเคราะห์ข้อมูลด้วยการวิเคราะห์เนื้อหาและนำเสนอข้อมูลเชิงพรรณาวิเคราะห์ผลการวิจัยพบว่า ยังมีวิศวกรจำนวนหนึ่งปฏิบัติหน้าที่โดยไม่ยึดหลักจรรยาบรรณและจริยธรรม กล่าวคือจรรยาบรรณยังไม่เข้มแข็งเพียงพอเพราะยังมีวิศวกรที่ขาดจริยธรรมยังทำผิดจรรยาบรรณวิชาชีพอยู่มาก จึงจำเป็นต้องนำหลักพุทธธรรมมาเสริมสร้างความเข้มแข็งทางจรรยาบรรณวิชาชีพให้สมบูรณ์ยิ่งขึ้น โดยใช้ ไตรสิกขา หิริโอตตัปะ อิทธิบาท4 โยนิโสมนสิการ สติสัมปชัญญะ และสัมมาอาชีวะ รูปแบบการเสริมสร้างความเข้มแข็งทางจรรยาบรรณวิชาชีพของวิศวกรเชิงพุทธบูรณาการ แบ่งเป็น 3 ด้าน คือ 1) ด้านความซื่อสัตย์สุจริตใช้หลัก ไตรสิกขา หิริโอตตัปปะ และสัมมาอาชีวะ 2) ด้านความรู้ความสามารถในการปฏิบัติงาน ใช้หลักพุทธธรรม ไตรสิกขา อิทธิบาท4 สติสัมปชัญญะ และโยนิโสมนสิการ และ3) ด้านทักษะความสัมพันธ์กับบุคคลอื่น ใช้หลักพุทธธรรม ไตรสิกขา และหิริโอตตัปปะ องค์ความรู้รวมสามด้านที่ได้จากการวิจัยได้ความสัมพันธ์ คือ Y=a1X1+a2X2+a3X3+X4+a5X5+X6 ผลการวิจัยมีประโยชน์ต่อสังคมวิศวกรอย่างมาก คือ ทำให้วิศวกรประกอบวิชาชีพควบคู่หลักพุทธธรรม เป็นวิศวกรที่ดี มีศีลธรรม ผดุงไว้ซึ่งเกียรติยศ ศักดิ์ศรี และเป็นที่ยอมรับในสังคม
Article Details

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
เอกสารอ้างอิง
ตวงเพชร สมศรี. (2556). วิธีการพัฒนาจริยธรรมของข้าราชการตำรวจเชิงพุทธบูรณาการ. ใน วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา. มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ไทยรัฐออนไลน์. (2564). คอนโด 12 ชั้นในไมอามีพังถล่มบางส่วน ดับ 1 ศพ สูญหาย 99 คน. เรียกใช้เมื่อ 19 มิถุนายน 2565 จาก https://www.thairath.co.th/news/foreign/
พระเทพโสภณ (ประยูร ธมฺมจิตฺโต). (2548). ขอบฟ้าแห่งความรู้. (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์อัมรินทร์.
พระอธิการภัทรชาพงษ์สิริภทฺโท. (2560). ชาชีพการเงินการบัญชีในวิถีทางพระพุทธศาสนา. วารสารบัณฑิตศึกษามหาจุฬาขอนแก่น, 4(1), 84-93.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทยฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.(ที.ม.(ไทย) 11/304/253), (อภิ.วิ. (ไทย) 35/524/393). กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณ.
ราชกิจจานุเบกษา. (2551). ข้อบังคับสภาวิศวกรว่าด้วยหลักเกณฑ์และคุณสมบัติของผู้ประกอบวิชาชีพวิศวกรรมควบคุมแต่ละระดับสาขาวิศวกรรมโยธา พ.ศ. 2551 หน้า 23. เล่ม 125. ตอนพิเศษ 178 ง.
ราชกิจจานุเบกษา. (2559). ข้อบังคับสภาวิศวกรว่าด้วยจรรยาบรรณแห่งวิชาชีพวิศวกรรมและการประพฤติผิดจรรยาบรรณอันจะนำมาซึ่งความเสื่อมเสียเกียรติศักดิ์แห่งวิชาชีพ พ.ศ. 2559 หน้า 6. เล่ม 133. ตอนพิเศษ 54 ง.
วริยา ชินวรรโณ. (2546). จริยธรรมในวิชาชีพ. กรุงเทพมหานคร: สำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย.
วารีพร อยู่เย็น. (2562). การพัฒนาจรรยาบรรณของผู้ประกอบวิชาชีพบัญชีเชิงพุทธบู(มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, 2539)รณาการ. ใน ดุษฎีนิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา. มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
สยามรัฐออนไลน์. (2562). วันนี้ในอดีต 26 ปีช๊อคโลก!! เรียกใช้เมื่อ 2565 มิถุนายน 19 จาก https://siamrath.co.th/n/96704
สิงห์ชัย อรุณวุฒิพงศ์. (2549). แนวทางการปลูกฝังจรรยาบรรณวิชาชีพในประเทศไทย. ใน ดุษฎีนิพนธ์การจัดการธุรกิจ สาขาวิชาพระพุทธศาสนา. มหาวิทยาลัยราชภัฏสวนดุสิต.