การสื่อสารสร้างสรรค์เชิงพุทธของเด็กวัยรุ่นจังหวัดน่าน
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความวิจัยเรื่องนี้ เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพ มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาการสื่อสารสร้างสรรค์เชิงพุทธของเด็กวัยรุ่นจังหวัดน่าน ประชากรผู้ให้ข้อมูลสำคัญ 3 กลุ่ม ได้แก่ กลุ่มพระสงฆ์ กลุ่มผู้เชี่ยวชาญด้านโปรแกรมภาษาสมองและกลุ่มนักวิชาการ จำนวน 15 รูป/คน เครื่องมือที่ใช้ในการเก็บข้อมูลการวิจัย ได้แก่ แบบสัมภาษณ์ ผู้ให้ข้อมูลสำคัญได้มาโดยเจาะจงคุณสมบัติตามวัตถุประสงค์ นำข้อมูลที่ได้จากการสัมภาษณ์มาวิเคราะห์เชิงเนื้อหาสาระ และนำเสนอผลการวิเคราะห์ข้อมูลในรูปแบบพรรณนาความผลการศึกษาวิจัยพบว่า การสื่อสารสร้างสรรค์เชิงพุทธ ได้แก่ การสื่อสารตามหลักวาจาสุภาษิต ในมงคลสูตร 38 ข้อที่ 10 ซึ่งประกอบไปด้วยองค์ประกอบ 5 ประการ คือ 1) ต้องเป็นคำจริง สจฺจา ภาสิตา โหติ 2) ต้องเป็นคำสุภาพ สณฺหา ภาสิตา โหติ 3) พูดแล้วก่อให้เกิดประโยชน์ อตฺถสญฺหิตา ภาสิตา โหติ 4) พูดด้วยจิตเมตตา เมตฺตจิตฺเตน ภาสิตา โหติ 5) พูดถูกกาลเทศะ กาเลน ภาสิตา โหติ เรียกว่าสร้างสรรค์เชิงพุทธ เพราะประกอบด้วยหลักคำสอนของพระพุทธเจ้าซึ่งสื่อสารส่งสัญญาณไปในทิศทางที่ดีเป็นบวกกับตนเอง คือ ตัวผู้ส่งสารและเป็นผู้รับสารไปด้วยในตนเอง และกับผู้อื่นคือบุคคลคนอื่น ได้แก่ ส่วนรวม หมายถึง สังคม ซึ่งก่อให้เกิดประโยชน์สุขต่อตนเอง บุคคลผู้อื่น และส่วนรวม องค์ความรู้ใหม่ที่ได้จากการวิจัย ได้แก่ TPBMTP Model หมายถึง T-Truth (คำสัจจริง-เว้นคำเท็จ) P-Polite คำสุภาพ-เว้นหยาบคาย) B-Benefit (มีประโยชน์-เว้นโทษ) M-Merciful (มีเมตตา-เว้นไร้น้ำใจ) TP-Time and Place (กาลเทศะ-เวลาและสถานที่)
Article Details

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
เอกสารอ้างอิง
กาญจนา มีศิลปะวิกภัย. (2557). ความรู้เบื้องต้นและทฤษฎีการสื่อสาร. พิมพ์ครั้งที่ 10. กรุงเทพมหานคร : มหาวิทยาลัยศรีปทุม.
ณัฐชานันท์ สิริธัญโรจน์. (2564). “พุทธวิธีการสื่อสารแบบสร้างสรรค์และปลอดภัยในเด็ก วัยรุ่น”. วิทยานิพนธ์ปริญญาพุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา. มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
วศิน อินทสระ. (2557). มงคล 38 ฉบับสังเขป (คู่มือปฏิบัติธรรมเพื่อมงคลชีวิต). กรุงเทพมหานคร: ธรรมดา.
เบญจมาศ ขำสกุล. (2558). ภาษาไทยเพื่อการสื่อสาร. เรียกใช้เมื่อ 19 มีนาคม 2565 จาก https://sites. google.com/site/thaicommunication83/bth-thi-1-kar-suxsar
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2559). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. พิมพ์ครั้งที่ 34 กรุงเทพมหานคร: เอส.อาร์.พริ้นติ้งแมสโปรดักส์จำกัด.
พระมหาโพธิวงศาจารย์ (ทองดี สุรเตโช), 2559). พจนานุกรมไทย-บาลี. พิมพ์ครั้งที่ 1. กรุงเทพมหานคร: ปัญญมิตรการพิมพ์.
พระมหาอารีย์ พลาธิโก และคณะ. (2558). ธรรมบทภาคที่ 1 แปลโดยพยัญชนะ ฉบับสอง ภาษา (ไทย-บาลี) เรื่องพระจักขุบาลเถระ. พิมพ์ครั้งที่ 4. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์ เลี่ยงเชียง.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราช วิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย.
วุฒิ หมื่นสิน (2564). การสื่อสารเชิงพุทธในวิถีชีวิตของสังคมล้านนา. การประชุมวิชาการ ระดับชาติครั้งที่ 7. “วิถีพุทธ วิถีชุมชน รากฐานชีวทัศน์เชิงสังคมล้านนาในสังคมวิถี ใหม่”. วันที่ 28 กุมภาพันธ์ 2564 ณ วิทยาลัยสงฆ์ลำพูน มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลง กรณราชวิทยาลัย.
สมชัย ศรีนอก. (2555). สารนิพนธ์พุทธศาสตรบัณฑิต 2555. เรียกใช้เมื่อ 1 มีนาคม 2565 จาก http://pbs.mcu.ac.th/wp-content/uploads/2018/02/00243_29_2555สาร นิพนธ์เรื่อง-พุทธสื่อสาร-ผศ.ดร.สมชัย-ศรีนอก309-316.pd.
อิสรพงษ์ ไกรสินธุ์, “พุทธวิธีการสื่อสารทางการเมืองในยุคศตวรรษที่ 21”, เรียกใช้เมื่อ 5 พฤษภาคม 2565 จากhttp://wittayalai.com/_files_school/1331100048 /workteacher/1331 100048120170701-012218.pdf
Bandler Richard and Grinder John. (1975). The Structure of Magic I : A Book about Language and Therapy. Science and Behavior Books Inc.