อรรถปริวรรต : การตีความปรัชญาหลังนวยุค กับพุทธปรัชญาสาราณียธรรม 6 เสริมสร้างสังคมคุณธรรม

บทคัดย่อ

สังคมไทยยุคโลกาภิวัตน์ที่คำนึงวัตถุนิยมและบริโภคนิยมกำลังจะเปลี่ยนแปลง การปลุกจิตสำนึกแห่งความดีงามทางจิตใจที่ให้ตระหนักถึงคำว่า “การให้ การแบ่งปัน” เมื่อสังคมไทยมีความความปรารถนาดี ด้วยพื้นฐานของความรัก ความเมตตากรุณา ย่อมนำความสงบสุขกลับคืนมาให้กับสังคม กล่าวได้ว่า “ความรัก” เป็นพื้นฐานของคุณธรรมความดีงาม คุณธรรมเป็นธรรมของคนดีที่สร้างให้บุคคลเหล่านั้นเป็นผู้ประสบความสำเร็จในกิจที่ตั้งใจกระทำ ทำให้บุคคลเหล่านั้นเป็นที่ระลึกนึกถึงในคุณงามความดีที่เขาสร้างไว้ คือ พุทธปรัชญาสาราณียธรรม 6 และเมื่อนำปรัชญาที่เหมาะสมในยุคโลกาภิวัตน์คือ ปรัชญาหลังนวยุคที่มีหลักในการยอมรับสิ่งที่ดีจากหลายศาสตร์ความรู้โดยใช้วิจารณญาณผ่านการตีความด้วยหลักอรรถปริวรรตโดยใช้เครื่องมือ ทฤษฎีการหลอมรวมครอบฟ้าเพื่อสรรหาแนวคิดร่วม เคารพความเห็นต่าง มองหาจุดเชื่อมโยงผ่านกระบวนการวิเคราะห์ สังเคราะห์ วิพากษ์วิจารณ์ ด้วยแนวคิดการเสวนาและแลกเปลี่ยนความคิดเห็น หาจุดเชื่อมโยงของความเหมือนท่ามกลางความต่างด้วยการประนีประนอม มนุษย์ในสังคมจึงควรฝึกจิตใจให้เคารพความคิดและยอมรับความเห็นของผู้อื่นด้วยความเต็มใจ อันแสดงออกถึงการเคารพสิทธิและศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของผู้อื่นทำให้เกิดบรรยากาศแห่งความร่วมมือ ประยุกต์เข้ากับหลักคำสอนพุทธปรัชญาสาราณียธรรม 6 ที่เป็นพื้นฐานของการดำรงชีวิตด้วยสัมมาทิฏฐิช่วยลดความขัดแย้ง เสริมสร้างความสามัคคีก่อให้เกิดความระลึกถึงคุณงามความดีที่หล่อหลอมเข้าไปในจิตใจ ให้คิด พูด กระทำด้วยความดี ความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นคุณธรรมที่ส่งเสริมให้เกิดความนุ่มนวลแต่มีความเข้มแข็งในทางจิตใจ นอกจากนี้การให้และการแบ่งปันเป็นคุณธรรมเบื้องต้นที่ช่วยสลายความยึดมั่น ถือมั่นลงได้ ด้วยการเปิดใจยอมรับความช่วยเหลือ เมื่อผู้รับรู้สึกซาบซึ้งขอบคุณในความช่วยเหลือ ผู้ให้เกิดปิติร่วมยินดีเมื่อเห็นผู้รับมีความสุข เมื่อต่างก็มีความรู้สึกร่วมคือมีความสุขร่วมกัน เกิดความรู้สึกยินดีไปด้วย เป็นชุมชนที่มีแต่คนคิดดี ทำดี ทำประโยชน์เพื่อผู้อื่น เป็นสังคมคุณธรรมที่ตระหนักในความดีงาม ความดีงามนี้จะค่อยๆเปลี่ยนสังคมที่แก่งแย่งชิงดี เป็นสังคมแห่งการให้ความช่วยเหลือเกื้อกูลกัน คุณธรรมสาราณียธรรม 6 พร้อมกับแนวคิดปรัชญาหลังนวยุคมีคุณประโยชน์ต่อมวลมนุษยชาติช่วยให้สังคมนี้เป็นสังคมคุณธรรมที่เต็มไปด้วยคนที่มีสัมมาทิฏฐิคิดดีร่วมกับผู้อื่น กระทำดีทั้งกาย วาจา ใจด้วยหลักเมตตา เคร่งครัดในศีลธรรมที่ไม่คิดเบียดเบียนผู้อื่น แต่กลับพร้อมให้ความช่วยเหลือแบ่งปันเมื่อเห็นผู้อื่นมีปัญหา นำมาซึ่งความสงบสุขสู่สังคม