APPLICATION OF THE PRINCIPLES IN SUTTANTA PITAKA TO DEVELOP THE ADMINISTRATION OF THE SANGHA
Main Article Content
Abstract
This research article had three objectives: 1) To investigate the principles of Dhamma in the Suttanta Piṭaka related to the development of Sangha administration; 2) To examine the application of these principles to the development of Sangha administration; and 3) To propose guidelines
for applying the principles of Dhamma in the Suttanta Piṭaka to improve Sangha administration. This study employed a qualitative research approach. Data were collected through in-depth interviews with 30 key informants and focus group discussions with 12 experts, all of whom were selected using purposive sampling. The research instrument consisted of a structured interview, while the data were analyzed through content analysis. The credibility of the findings was verified using triangulation techniques. The findings revealed that the key principles in the Suttanta Piṭaka applicable to the development of Sangha administration include the Aggañña Sutta, which explains the foundation of the legitimacy of authority; the Cakkavatti Sutta, which emphasizes moral leadership; and the Aparihāniyadhamma, which serves as a key mechanism for participatory organizational governance. These three principles can be integrated into a three-level Dhamma-based governance system comprising the policy, structural, and operational levels. The new body of knowledge derived from this study is the SIAD Sangha Governance Model, an integrated conceptual framework for enhancing Sangha administration through legitimacy, moral leadership, and participatory mechanisms. The model serves as a practical prototype for improving the administration of Sangha organizations as well as public organizations based on Buddhist principles. Furthermore, it can be applied as a comprehensive framework for developing effective Sangha administration in accordance with the principles of the Vinaya and the contemporary social context.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
References
กิตติคุณ ขวาธิจักร และคณะ. (2567). การศึกษาหลักธรรมในพระสุตตันตปิฎกเพื่อพัฒนาการปกครองคณะสงฆ์. วารสารพุทธศาสตร์ศึกษา, 1(5), 36-46.
จิรายุทธ เยี่ยมสวน และคณะ. (2568). ความสัมพันธ์เชิงอำนาจระหว่างรัฐกับคณะสงฆ์ไทย. วารสารรัฐศาสตร์และรัฐประศาสนศาสตร์, 1(3), 36-46.
ผู้ให้ข้อมูลสำคัญ ลำดับที่ 4. (12 ก.ค. 2558). การปกครองคณะสงฆ์จะเกิดความเข้มแข็ง. (พระครูธรรมธร ทวัฒชัย ธมฺมธโช (ถั่วเถื่อน), ผู้สัมภาษณ์)
ผู้ให้ข้อมูลสำคัญ ลำดับที่ 6. (26 ก.ค. 2557). ผู้นำจะต้องมีเมตตา หรือมีอิทธิบาท 4 หรือมีทศพิธราชธรรม. (พระครูธรรมธร ทวัฒชัย ธมฺมธโช (ถั่วเถื่อน), ผู้สัมภาษณ์)
ผู้ให้ข้อมูลสำคัญ ลำดับที่ 7. (18 ก.ย. 2558). ศีล สมาธิ และปัญญา เป็นพื้นฐานสำคัญของผู้ปกครองและผู้ถูก. (พระครูธรรมธร ทวัฒชัย ธมฺมธโช (ถั่วเถื่อน), ผู้สัมภาษณ์)
ผู้ให้ข้อมูลสำคัญ ลำดับที่ 9. (28 ก.ย. 2557). การประยุกต์ใช้หลักธรรมจากพระสุตตันตปิฎกในการปกครองคณะสงฆ์. (พระครูธรรมธร ทวัฒชัย ธมฺมธโช (ถั่วเถื่อน), ผู้สัมภาษณ์)
ผู้ให้ข้อมูลสำคัญ ลำดับที่ 22. (13 ก.ย. 2557). จักกวัตติสูตรเป็นแก่นของภาวะผู้นำเชิงคุณธรรม. (พระครูธรรมธร ทวัฒชัย ธมฺมธโช (ถั่วเถื่อน), ผู้สัมภาษณ์)
ผู้ให้ข้อมูลสำคัญ ลำดับที่ 24. (30 ก.ค. 2557). การใช้อำนาจจะต้องมีความชอบธรรมควบคู่กับคุณธรรม. (พระครูธรรมธร ทวัฒชัย ธมฺมธโช (ถั่วเถื่อน), ผู้สัมภาษณ์)
ผู้ให้ข้อมูลสำคัญ ลำดับที่ 25. (25 ส.ค. 2557). การปกครองคณะสงฆ์ ซึ่งเป็นการบูรณาการระหว่างหลักธรรมกับหลักธรรมาภิบาลสมัยใหม่. (พระครูธรรมธร ทวัฒชัย ธมฺมธโช (ถั่วเถื่อน), ผู้สัมภาษณ์)
พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). (2546). พุทธธรรม. (พิมพ์ครั้งที่ 23). กรุงเทพมหานคร: บริษัทพิมพ์สวย จำกัด.
พระมหาสวัสดิ์ ฐิตวณฺโณ (อินกอง) และพระครูนันทจรณธรรม (ณนณัฏฐ์ จารุธมฺโม). (2568). การบริหารกิจการคณะสงฆ์ตามหลักอธิปไตย 3. วารสารบัณฑิตศึกษาวิชาการ, 3(2), 68-76.