ผ้าม้ง : พัฒนาการและอัตลักษณ์ของกลุ่มชาติพันธุ์ม้ง กรณีศึกษาตำบลโป่งแยง อำเภอแม่ริม จังหวัดเชียงใหม่

Jingjing Gao; Thepporn  Mungthanee; Tanit  Toadithep

doi:10.60027/iarj.2026.e290540

Authors

Jingjing Gao Faculty of Humanities and Social Sciences, Burapha University, Thailand https://orcid.org/0009-0002-7379-5046
Thepporn Mungthanee Faculty of Humanities and Social Sciences, Burapha University, Thailand https://orcid.org/0009-0001-0424-6564
Tanit Toadithep Faculty of Humanities and Social Sciences, Burapha University, Thailand https://orcid.org/0009-0001-2813-7469

DOI:

https://doi.org/10.60027/iarj.2026.e290540

Keywords:

Hmong Fabric, Development of Hmong Fabric, Identity of the Hmong Ethnic Group

Abstract

Background and Aims: Hmong fabrics are a form of cultural heritage that reflects the identity of the Hmong ethnic group in terms of culture, belief, lifestyle, and history. In Pong Yaeng Subdistrict, Mae Rim District, Chiang Mai Province, these textiles remain vital to the community. This study aims to (1) examine the development of Hmong fabric in this area and (2) analyze Hmong identity through the lens of fabric practices.

Methodology: This qualitative study collected data through observation, in-depth interviews, and focus group discussions with 40 purposively and accidentally selected informants. We analyzed data using descriptive analytical methods.

Results: (1) Hmong fabric in Pong Yaeng has undergone continuous development between 1987 and 2024 in terms of materials, techniques, patterns, usage, and transmission. For instance, there has been a shift from locally woven hemp fabric to factory-produced materials, and embroidery designs and color schemes have been adapted to meet market demands. (2) serves as a crucial medium for constructing, expressing, and negotiating the Hmong ethnic identity across various dimensions, including cultural, historical, ethnic, social, economic, gender, aesthetic, and spiritual. The fabric acts as a central symbol that bridges the past with the present and reflects the dynamic nature of identity in contemporary settings.

Conclusion: Hmong fabrics in Pong Yaeng are living cultural objects that reflect the community’s adaptation to changing contexts while maintaining core values and generating new identity meanings.

References

เกศินี ศรีรัตน์. (2010). บทบาทของผ้าปักต่อวิถีชีวิตชาวม้งบ้านหนองหอย ตำบลแม่แรม อำเภอแม่ริม จังหวัดเชียงใหม่ [The role of embroidery in the lifestyle of Hmong people in Nong Hoi Village, Mae Rim District, Chiang Mai Province] (Research report). มหาวิทยาลัยราชภัฏเชียงใหม่.

โชติกา ศรีประเสริฐ. (2011). “อัตลักษณ์” (Identity): คุณลักษณะเฉพาะตัวของชาติพันธุ์. การบริหารและพัฒนามหาวิทยาลัยมหาสารคาม, 6(1), 12–17.

สไบทิพย์ ตั้งใจ. (2015). การจัดการอนุรักษ์และสืบสานศิลปะผ้าปักของกลุ่มชาติพันธุ์ม้ง บ้านผานกกก ตำบลโป่งแยง อำเภอแม่ริม จังหวัดเชียงใหม่ [Preservation and transmission of Hmong embroidery art in Phanokkok Village, Pong Yaeng Subdistrict, Mae Rim District, Chiang Mai Province] (Master’s thesis). มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.

สมัย สุทธิธรรม. (1998). สารคดีชนกลุ่มน้อยบนพื้นที่สูง “แม้ว” [Documentary on highland ethnic group “Meo”]. กรุงเทพฯ: เลิฟแลนด์เพรส.

สุจิตรา เปลี่ยนรุ่ง. (2010). การสื่อสารเพื่อสร้าง ธำรงรักษา และต่อรองอัตลักษณ์ความเป็นมอญของกลุ่มชาวมอญพลัดถิ่นในประเทศไทยท่ามกลางกระแสโลกาภิวัตน์ [Communication for constructing, maintaining, and negotiating Mon identity among displaced Mon people in Thailand amidst globalization] (Doctoral dissertation). จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

สุนิดา ดูแสง. (2021). มิติด้านจิตวิญญาณในการปักผ้าชาติพันธุ์ม้ง [Spiritual dimension in Hmong ethnic embroidery] (Master’s thesis). มหาวิทยาลัยพายัพ.

อภิญญา เฟื่องฟูสกุล. (2003). อัตลักษณ์: การทบทวนทฤษฎีและกรอบแนวคิด [Identity: A review of theories and conceptual frameworks]. กรุงเทพฯ: สำนักงานคณะกรรมการวิจัยแห่งชาติ.

Barth, F. (2014). Ethnic groups and boundaries (L. Liqin, Trans.). Shanghai: The Commercial Press. (Original work published 1969)

Cohen, A. (2017). Custom and politics in urban Africa. London: Routledge.

Geertz, C. (2000). The interpretation of cultures. New York, NY: Basic Books.

Hall, S. (1997). Representation: Cultural representations and signifying practices. London: Sage.

Hall, S. (2019). Essential essays, volume 2: Identity and diaspora. Durham, NC: Duke University Press.

Magliveras, S. S. (2020). Hmong textiles, symmetries, perception and culture. Symmetry, 12(11), 1829. https://doi.org/10.3390/sym12111829

Naroll, R. (1964). On ethnic unit classification. Current Anthropology, 5(4), 283–312.

Shi, C. (2006). 世界苗族迁徙史 [The moving history of the Miao in the world]. Guiyang, China: Guizhou People’s Publishing House.

Sun, J. (1998). Ethnic groups and ethnic group identity. Journal of Sun Yat-sen University (Social Science Edition), 2, 23–30.

Tajfel, H., & Turner, J. C. (1986). The social identity theory of intergroup behavior. In S. Worchel & W. G. Austin (Eds.), Psychology of intergroup relations (pp. 7–24). Nelson-Hall.

Torntore, S. J. (2004). Fashion, tradition, and cultural authentication: Change in Hmong American ethnic textiles and aesthetics at Hmong New Year. In Textile Society of America Symposium Proceedings. https://digitalcommons.unl.edu/tsaconf/441

Wang, M. (2008). 羌在汉藏之间：川西羌族的历史人类学研究 [The Qiang between Han and Tibetan: A historical anthropological study of the Qiang people in Western Sichuan]. Beijing, China: Zhonghua Book Company.

Wang, Y. (2011). A study on the costume of the Flower Miao in Jingzhou, Hunan (Doctoral dissertation). Soochow University.

Weber, M. (2010). Economy and society (Y. Kewen, Trans.). Shanghai: Shanghai Century Publishing Group. (Original work published 1922)

Yang, J. (2022). Minangkabau: From ethnic identity to national identity (Doctoral dissertation). Beijing Foreign Studies University.

Yu, J. (2020). The style evolution and aesthetic transformation of the Miao wax printing in Danzhai and Rongjiang (Doctoral dissertation). Central University for Nationalities.

Zeng, J. (2012). A study on the identity of female images in the epic ballads of ethnic minorities in Yunnan (Doctoral dissertation). Yunnan University.

Zhang, S. (2014). 苗族服飾与苗族自我認同意識―清朝至民国時期的貴州苗族改装運動為中心 [Transition in Miao clothing and Miao identity by policies of “the reform on dress”: Focusing on the Qing Dynasty and the Republic of China in Guizhou Province]. Journal of Ethnology, (5), 25–33.

Zhou, Y. (2012). The meaning, imagination, and construction: An anthropological observation of contemporary Chinese exhibition-type Miao clothing design (Doctoral dissertation). Central University for Nationalities.