อุดมการณ์สิ่งแวดล้อมในเอกสารโบราณล้านนา
คำสำคัญ:
อุดมการณ์, อุดมการณ์สิ่งแวดล้อม, วาทกรรมบทคัดย่อ
งานวิจัยเรื่องนี้ มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาอุดมการณ์สิ่งแวดล้อมที่ปรากฎในในเอกสารโบราณล้านนา ซึ่งประกอบ ไปด้วย กฎหมายโบราณล้านนา ความเชื่อเรื่องขึด และหนังสือปีใหม่เมืองล้านนา โดยใช้แนวคิดเรื่องอุดมการณ์ของหลุยส์ อัลธูแซร์ เป็นกรอบความคิดในการศึกษา พบว่า อุดมการณ์สิ่งแวดล้อมที่พบนั้นเป็นอุดมการณ์หลักที่ผู้ปกครองผลิตขึ้น โดยใช้กลไกทั้ง 2 ประเภท คือ กลไกด้านอุดมการณ์เป็นหลัก และกลไกด้านการปราบปรามเป็นรอง เน้นการผลิตซ้ำเพื่อ สืบทอดอุดมการณ์ผ่านการบันทึกโดยใช้รูปแบบการเขียนแบบพุทธศาสนา และอุดมการณ์สิ่งแวดล้อมดังกล่าวได้กำหนดท่าทีต่อสิ่งแวดล้อม 2 ลักษณะ กล่าวคือ กฎหมายโบราณนั้นมีท่าทีอหังการเน้นการใช้ประโยชน์จากธรรมชาติ ต่างจากความเชื่อเรื่องขึดและหนังสือปีใหม่เมืองล้านนามีท่าทีที่นอบน้อม ซึ่งมีรากฐานมาจากความเชื่อเรื่องผีซึ่งเป็นความเชื่อดั้งเดิมในสังคมล้านนา
เอกสารอ้างอิง
สัณฐิตา กาญจนพันธุ์. (2554). ความคิดสีเขียว : วาทกรรม และความเคลื่อนไหว. เชียงใหม่ : สถาบันวิจัยสังคมและคณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่; หน้า 6 - 7.
สัณฐิตา กาญจนพันธุ์. (2554). ความคิดสีเขียว : วาทกรรม และความเคลื่อนไหว. เชียงใหม่ : สถาบันวิจัยสังคมและคณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่; หน้า 271.
กาญจนา แก้วเทพ. (2551). สายธารแห่งนักคิดทฤษฎีเศรษฐศาสตร์การเมืองกับ สื่อสารศึกษา. กรุงเทพฯ: ภาพพิมพ์; หน้า 218-227.
พิธินัย ไชยแสงสุขกุล และอรุณรัตน์ วิเชียรเขียว. (2532). กฎหมายล้านนาโบราณ : การวิเคราะห์ระบบโครงสร้างและเนื้อหาบทบัญญัติที่จารในใบลาน. กรุงเทพฯ : สถาบันไทยคดีศึกษา มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์; หน้า 23.
อรุณรัตน์ วิเชียรเขียวและคณะ. (2527). วิเคราะห์กฎหมายล้านนาโบราณ : ประชุมกฎหมายเกษตร. เชียงใหม่ : วิทยาลัยครูเชียงใหม่; หน้า 10.
อรุณรัตน์ วิเชียรเขียวและคณะ. (2527). วิเคราะห์กฎหมายล้านนาโบราณ : ประชุมกฎหมายเกษตร. เชียงใหม่ : วิทยาลัยครูเชียงใหม่; หน้า 9 -11.
ประเสริฐ ณ นคร. (2528). มังรายศาสตร์ : ฉบับเชียงหมั้น. เชียงใหม่ : ศูนย์วัฒนธรรมจังหวัดเชียงใหม่ วิทยาลัยครูเชียงใหม่; ใบลานหน้า 46.
ประเสริฐ ณ นคร. (2524). มังรายศาสตร์ (ฉบับนอตอง). เชียงใหม่ : วิทยาลัยครูเชียงใหม่; ใบลานหน้า 95.
ยุทธพร นาคสุข. (2548). การศึกษาเชิงวิเคราะห์คัมภีร์สุริยยาตรฉบับภาคกลาง ฉบับล้านนา และฉบับไทลื้อ. กรุงเทพ : บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยศิลปากร; หน้า ง.
สุวรัฐ แลสันกลาง. (2541). การศึกษาแนวคิดเชิงปรัชญาเรื่องขึดในล้านนา. เชียงใหม่ : บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยเชียงใหม่; หน้า ง-จ.
คมเนตร เชษฐพัฒนวนิช. (2539). ขึด : ข้อห้ามในล้านนา. เชียงใหม่ : สถาบันวิจัยสังคม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่; หน้า 15.
คมเนตร เชษฐพัฒนวนิช. (2539). ขึด : ข้อห้ามในล้านนา. เชียงใหม่ : สถาบันวิจัยสังคม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่; หน้า 45.
คมเนตร เชษฐพัฒนวนิช. (2539). ขึด : ข้อห้ามในล้านนา. เชียงใหม่ : สถาบันวิจัยสังคม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่; หน้า 16.
คมเนตร เชษฐพัฒนวนิช. (2539). ขึด : ข้อห้ามในล้านนา. เชียงใหม่ : สถาบันวิจัยสังคม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่; หน้า 18-19.
อุดม รุ่งเรืองศรี. (2547). พจนานุกรมล้านนา - ไทย : ฉบับแม่ฟ้าหลวง. เชียงใหม่ : มิ่งเมือง; หน้า 763.
คมเนตร เชษฐพัฒนวนิช. (2539). ขึด : ข้อห้ามในล้านนา. เชียงใหม่ : สถาบันวิจัยสังคม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่; หน้า 18-19.
คมเนตร เชษฐพัฒนวนิช. (2539). ขึด : ข้อห้ามในล้านนา. เชียงใหม่ : สถาบันวิจัยสังคม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่; หน้า 107.
คมเนตร เชษฐพัฒนวนิช. (2539). ขึด : ข้อห้ามในล้านนา. เชียงใหม่ : สถาบันวิจัยสังคม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่; หน้า 7.
18. คมเนตร เชษฐพัฒนวนิช. (2539). ขึด : ข้อห้ามในล้านนา. เชียงใหม่ : สถาบันวิจัยสังคม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่; หน้า 5.
คมเนตร เชษฐพัฒนวนิช. (2539). ขึด : ข้อห้ามในล้านนา. เชียงใหม่ : สถาบันวิจัยสังคม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่; หน้า 45.
คมเนตร เชษฐพัฒนวนิช. (2539). ขึด : ข้อห้ามในล้านนา. เชียงใหม่ : สถาบันวิจัยสังคม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่; หน้า 2.
คมเนตร เชษฐพัฒนวนิช. (2539). ขึด : ข้อห้ามในล้านนา. เชียงใหม่ : สถาบันวิจัยสังคม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่; หน้า 1.
คมเนตร เชษฐพัฒนวนิช. (2539). ขึด : ข้อห้ามในล้านนา. เชียงใหม่ : สถาบันวิจัยสังคม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่; หน้า 7.
คมเนตร เชษฐพัฒนวนิช. (2539). ขึด : ข้อห้ามในล้านนา. เชียงใหม่ : สถาบันวิจัยสังคม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่; หน้า 10.
คมเนตร เชษฐพัฒนวนิช. (2539). ขึด : ข้อห้ามในล้านนา. เชียงใหม่ : สถาบันวิจัยสังคม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่; หน้า 27.
คมเนตร เชษฐพัฒนวนิช. (2539). ขึด : ข้อห้ามในล้านนา. เชียงใหม่ : สถาบันวิจัยสังคม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่; หน้า 9.
คมเนตร เชษฐพัฒนวนิช. (2539). ขึด : ข้อห้ามในล้านนา. เชียงใหม่ : สถาบันวิจัยสังคม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่; หน้า 18-19.
คมเนตร เชษฐพัฒนวนิช. (2539). ขึด : ข้อห้ามในล้านนา. เชียงใหม่ : สถาบันวิจัยสังคม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่; หน้า 45.
คมเนตร เชษฐพัฒนวนิช. (2539). ขึด : ข้อห้ามในล้านนา. เชียงใหม่ : สถาบันวิจัยสังคม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่; หน้า 7.
คมเนตร เชษฐพัฒนวนิช. (2539). ขึด : ข้อห้ามในล้านนา. เชียงใหม่ : สถาบันวิจัยสังคม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่; หน้า 8.
คมเนตร เชษฐพัฒนวนิช. (2539). ขึด : ข้อห้ามในล้านนา. เชียงใหม่ : สถาบันวิจัยสังคม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่; หน้า 7.
คมเนตร เชษฐพัฒนวนิช. (2539). ขึด : ข้อห้ามในล้านนา. เชียงใหม่ : สถาบันวิจัยสังคม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่; หน้า 15.
คมเนตร เชษฐพัฒนวนิช. (2539). ขึด : ข้อห้ามในล้านนา. เชียงใหม่ : สถาบันวิจัยสังคม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่; หน้า 107- 108.
คมเนตร เชษฐพัฒนวนิช. (2539). ขึด : ข้อห้ามในล้านนา. เชียงใหม่ : สถาบันวิจัยสังคม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่; หน้า 3.
คมเนตร เชษฐพัฒนวนิช. (2539). ขึด : ข้อห้ามในล้านนา. เชียงใหม่ : สถาบันวิจัยสังคม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่; หน้า 1.
สัณฐิตา กาญจนพันธุ์. (2554). ความคิดสีเขียว : วาทกรรม และความเคลื่อนไหว. เชียงใหม่ : สถาบันวิจัยสังคมและคณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่; หน้า 333.
ดาวน์โหลด
เผยแพร่แล้ว
รูปแบบการอ้างอิง
ฉบับ
ประเภทบทความ
สัญญาอนุญาต
ผู้นิพนธ์ต้องรับผิดชอบข้อความในบทนิพนธ์ของตน มหาวิทยาลัยพะเยาไม่จำเป็นต้องเห็นด้วยกับบทความที่ตีพิมพ์เสมอไป ผู้สนใจสามารถคัดลอก และนำไปใช้ได้ แต่จะต้องขออนุมัติเจ้าของ และได้รับการอนุมัติเป็นลายลักษณ์อักษรก่อน พร้อมกับมีการอ้างอิงและกล่าวคำขอบคุณให้ถูกต้องด้วย
The authors are themselves responsible for their contents. Signed articles may not always reflect the opinion of University of Phayao. The articles can be reproduced and reprinted, provided that permission is given by the authors and acknowledgement must be given.

