พัฒนาการของการสืบสรรค์วรรณคดีไทย
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาพัฒนาการของการสืบสรรค์วรรณคดีไทยตั้งแต่ พ.ศ 1888 จากเรื่องไตรภูมิพระร่วงจนถึงกลุ่มวรรณกรรมออนไลน์ที่นำวรรณคดีมาสืบสรรค์ในบริบทปัจจุบัน พ.ศ. 2568 และศึกษาวรรณคดีไทยเรื่องที่มีความพิเศษที่ถูกนำมาสืบสรรค์ในบริบทสังคมและวัฒนธรรมแต่ละยุคสมัย ผลการศึกษาพบว่าการสืบสรรค์วรรณคดีมีรากฐานจากการปรับปรนวัฒนธรรมทางวรรณศิลป์จากมุขปาฐะสู่ลายลักษณ์ การผสานวัฒนธรรมต่างชาติสู่การนำมาเป็นต้นเค้าหรือดัดแปลงเป็นตัวบทใหม่ การสร้างสรรค์ขึ้นใหม่ รวมถึงมีการสืบสรรค์วรรณศิลป์สู่ศิลปะต่างแขนงในแบบของการประสานศิลป์ การสืบต่อวัฒนธรรมทางวรรณศิลป์ และการประสานศิลป์ตอบสนองภารกิจและบริบทของการสถาปนาอาณาจักรใหม่ การเกิดวัฒนธรรมการพิมพ์และการผสมผสานวัฒนธรรมใหม่ การกำหนดมาตรฐานวรรณคดีและนโยบายการสร้างชาติกับการส่งเสริมวัฒนธรรมและภาษาไทย การนำวรรณคดีเรื่องเก่าไปเล่าใหม่ในสื่อที่เกิดขึ้นใหม่และศิลปกรรมแนวใหม่ และการปรับใช้ใหม่ในฐานะที่วรรณคดีเป็นสื่อแทน “ความเป็นไทย” และเป็นทุนทางวัฒนธรรม ตลอดจนการนำมาผลิตซ้ำในวัฒนธรรมประชานิยม อันเป็นพลวัตตามพัฒนาการของสังคมไทย ส่วนวรรณคดีไทยเรื่องที่มีความพิเศษที่นำมาศึกษามีพัฒนาการของการสืบสรรค์ทั้งในแง่ของรูปแบบและนัยที่สัมพันธ์กับสังคมและวัฒนธรรมแต่ละยุคสมัย
Downloads
Article Details

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
เอกสารอ้างอิง
กรมศิลปากร. (2554). ไตรภูมิ เอกสารจากหอสมุดแห่งชาติกรุงปารีส. กรมศิลปากร.
กระทรวงวัฒนธรรม. (2552). แผนแม่บทวัฒนธรรมแห่งชาติ พ.ศ. 2550-2559. สำนักนโยบายและพุทธศาสตร์ สำนักปลัดกระทรวงวัฒนธรรม.
จำเริญลักษณ์ ธนะวังน้อย. (2544). ประวัติศาสตร์ภาพยนตร์ไทยตั้งแต่แรกเริ่มจนสิ้นสมัยสงครามโลกครั้งที่ 2. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
ฐิตินัน บุญภาพ คอมมอน. (2556). รายงานการวิจัยเรื่อง บทบาทของสื่อใหม่ในการสร้างค่านิยมทางสังคมและอัตลักษณ์ของเยาวชนไทยในกรุงเทพมหานคร. มหาวิทยาลัยธุรกิจบัณฑิตย์. https://doi.org/10.14458/DPU.res.2013.8
ดวงมน จิตร์จำนงค์. (2560). มโนทัศน์เรื่องวรรณคดีในภูมิปัญญาไทย. ใน รื่นฤทัย สัจจพันธุ์ (บรรณาธิการ), ทฤษฎีกับการวิจารณ์ศิลปะ: ทัศนะของนักวิชาการไทย (น. 82-109). นาคร.
เด่นดาว ศิลปานนท์. (2549). จิตรกรรมฝาผนังเรื่องพระมาลัยในภาคกลางของประเทศไทย [สารนิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยศิลปากร]. SURE: Silpakorn University Repository. https://sure.su.ac.th/xmlui/handle/123456789/1492
ธนธร กิตติกานต์. (2554). มหาธาตุ: แนวคิดและแนวทางในงานสถาปัตยกรรมไทย [วิทยานิพนธ์ปริญญาดุษฎีบัณฑิต]. มหาวิทยาลัยศิลปากร.
ธัญญา สังขพันธานนท์. (2568). คำประกาศเกียรติคุณหนังสือ รางวัล TTF AWARD ประจำปี 2566-2567 ด้านมนุษยศาสตร์. ใน สืบสรรค์วรรณคดีไทยในบริบทสังคมไทยร่วมสมัย (พิมพ์ครั้งที่ 2, น. (6)-(7)). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
นิตยา แก้วคัลณา. (2551). การสืบสรรค์จินตภาพในกวีนิพนธ์ไทย [วิทยานิพนธ์ปริญญาดุษฎีบัณฑิต, มหาวิทยาลัยศิลปากร]. SURE: Silpakorn University Repository. https://sure.su.ac.th/xmlui/handle/123456789/11583
นิยะดา เหล่าสุนทร. (2543). ไตรภูมิพระร่วง: การศึกษาที่มา (พิมพ์ครั้งที่ 2). แม่คำผาง.
ผอบ โปษะกฤษณะ และ สุวรรณี อุดมผล. (2523). วรรณกรรมประกอบการเล่นลิเก. โครงการเผยแพร่เอกลักษณ์ของไทยฯ กระทรวงศึกษาธิการ.
พิชิต อังคศุภรกุล. (2556). การปรับเปลี่ยนแนวความคิดของจิตรกรรมฝาผนังในพระราชประสงค์ของรัชกาลที่ 5 [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยศิลปากร]. SURE: Silpakorn University Repository. https://sure.su.ac.th/xmlui/handle/123456789/1596
พินิจ หุตะจินดา. (2545). ละครโทรทัศน์. วารสารภาษาและหนังสือ, 33(1), 64-83.
ไพศาล ธีรพงศ์วิษณุพร. (2561). 140 ปี “การ์ตูน” เมืองไทย (ประวัติและตำนาน พ.ศ. 2417-2557). ศรีปัญญา.
มณีปิ่น พรหมสุทธิรักษ์. (2547). มณีปิ่นนิพนธ์: รวมบทความด้านภาษา วรรณคดี และวัฒนธรรมไทย. สำนักพิมพ์จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
มัทนี รัตนิน. (2538). พัฒนาการของนาฏศิลป์และการละครสมัยใหม่. ใน คึกฤทธิ์ ปราโมช, ม.ร.ว. และ นิออน สนิทวงศ์ ณ อยุธยา, ท่านผู้หญิง (บรรณาธิการ), ลักษณะไทย (เล่ม 3: ศิลปะการแสดง, น. 44-45). ธนาคารกรุงเทพ.
รื่นฤทัย สัจจพันธุ์. (2553). สืบสานสร้างสรรค์วรรณศิลป์. สถาพรบุ๊ค.
เวร์สแตปเปิน, เอ็น. (2564). การ์ตูนไทย ศิลปะ และประวัติศาสตร์ (ชนิดา อรวัฒนานนท์, ผู้แปล). ริเวอร์ บุ๊คส์. (ต้นฉบับพิมพ์ปี 2564).
ศิวะพร หงส์จินดาเกศ. (2537). วิถีชีวิตประจำวัน ที่แสดงออกทางวาทกรรมในละครวิทยุคณะ “เกศทิพย์” พ.ศ. 2536 [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย]. Chulalongkorn University Theses and Dissertations (Chula ETD). https://doi.org/10.58837/CHULA.THE.1994.373
ศิรินทิพย์ สุขีรัตน์. (2547). ความสัมพันธ์ระหว่างวรรณกรรมนิทานภาคใต้กับวรรณกรรมสุนทรภู่ และภาพสะท้อนของวัฒนธรรมท้องถิ่น [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย]. Chulalongkorn University Theses and Dissertations (Chula ETD). https://doi.org/10.58837/CHULA.THE.2004.1916
สิริธร ศรีชลาคม. (2543). นาฏยศิลป์ไทยร่วมสมัย : การสร้างสรรค์โดยผสมผสานนาฏยศิลป์ไทยกับนาฏยศิลป์สกุลอื่น ๆ ระหว่างปี พ.ศ. 2510-2542 [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย]. Chulalongkorn University Theses and Dissertations (Chula ETD). https://doi.org/10.58837/CHULA.THE.2000.1367
สุมาลี วีระวงศ์. (2546). อนาคตของกวีนิพนธ์. ใน ภาษาและวรรณกรรมสาร: ภาษาและวรรณกรรมไม่เคยตาย (น. 16). แซทโฟร์ พริ้นติ้ง.
เสฐียรโกเศศ. (2551). ชีวิตพระสารประเสริฐที่ข้าพเจ้ารู้. ใน สมญาภิธานรามเกียรติ์และชีวิตและงานของ “นาคะประทีป” (พิมพ์ครั้งที่ 3, น. 215-271). ศยาม.
เสาวลักษณ์ อนันตศานต์. (2548). เล่าเรื่องวรรณคดีไทย สังข์ทอง. แม็ค.
อัจจนา ธราพร. (2562). การศึกษาทุนทางวัฒนธรรมประเภทของที่ระลึกเพื่อส่งเสริมการท่องเที่ยวเชิงเศรษฐกิจสร้างสรรค์ กรณีศึกษา แบรนด์ “โฮเล่น (HOLEN)” [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต]. มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
อวยพร มิลินทางกูร. (2519). ลักษณะคำประพันธ์ร้อยกรองของไทย ตั้งแต่ พ.ศ. 2475-2501 [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย]. Chulalongkorn University Theses and Dissertations (Chula ETD). https://doi.org/10.58837/CHULA.THE.1976.217