ความเป็นพหุลักษณ์และลูกผสมทางวัฒนธรรมของสังคมหลังอาณานิคมฟิลิปปินส์ในวรรณกรรมยุคหลังสงคราม : บทวิเคราะห์ Rosales Saga โดยฟรานซิสโค ซีโอนีล โฮเซ
Article Sidebar
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความชิ้นนี้นำเสนอให้เห็นถึงความสัมพันธ์เชิงอำนาจแบบอาณานิคมที่ครอบงำสังคมหลังอาณานิคม โดยเฉพาะในบริบทข้อถกเถียงเรื่องความดั้งเดิม ความเป็นลูกผสม และความเป็นชายขอบทางวัฒนธรรมของฟิลิปปินส์ ผู้วิจัยวิเคราะห์และตีความตัวบทวรรณกรรมหลังอาณานิคมในยุคหลังสงครามของฟิลิปปินส์อย่าง Rosales Saga โดยฟรานซิสโค ซีโอนีล โฮเซ ศิลปินแห่งชาติฟิลิปปินส์สาขาวรรณกรรมปี ค.ศ. 2001 ด้วยมุมมองหลังอาณานิคมศึกษา เพื่อนำเสนอให้เห็นลักษณะพหุลักษณ์และลูกผสมทางวัฒนธรรมในประสบการณ์และสำนึกความเป็นตัวตนของชาวฟีลีปีโน ซึ่งวิพากษ์และขัดแย้งต่อวิธีคิดแบบอาณานิคมที่แฝงตัวอยู่ในรูปแบบของอัตลักษณ์แห่งชาติแบบทางการของฟิลิปปินส์ยุคหลังสงคราม
Downloads
Article Details
อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
เอกสารอ้างอิง
สิริฉัตร รักการ. (2566). มหากาพย์แห่งโรซาเลส: วรรณกรรมและความทรงจำทางประวัติศาสตร์ฟิลิปปินส์จากเบื้องล่างในนวนิยายของฟรานซิสโค ซีโอนีล โฮเซ [วิทยานิพนธ์ปริญญาดุษฎีบัณฑิต]. มหาวิทยาลัยนเรศวร.
สิริฉัตร รักการ, ทวีศักดิ์ เผือกสม, และ สิงห์ สุวรรณกิจ. (2566). การต่อสู้และจิตสำนึกทางการเมืองของชาวนาและผู้ตกอยู่ในสถานะรองในฟิลิปปินส์สมัยอาณานิคมใน PO-ON ของฟรานซิสโค ซีโอนีล โฮเซ. วารสารศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์, 23(3), 346-376. https://so03.tci-thaijo.org/index.php/liberalarts/article/view/265001
Arnold, M. (1969). Culture and anarchy. Cambridge University Press.
Ashcroft, B., Griffiths, G., & Tiffin, H. (1995). The post-colonial studies reader. Routledge.
Balisacan, M., & Fujisaki, S. (1999). Causes of poverty: Myths, facts, and policies: A Philippine study. University of the Philippines Press.
Bhabha, H. (1994). The location of culture. Routledge.
Canclini, N. G. (1995). Hybrid culture strategies for entering and leaving modernity (C. Chiappari & S. Lopez, Trans.). University of Minnesota Press. (Original work published 1989).
Camacho, M. (2007). Woman’s worth: The concept of virtue in the education of woman in Spanish colonial Philippines. Philippine Studies, 55(1), 53–87.
Daly, P. (1996). Homeless: Policies, strategies, and lives on the street. Routledge.
Daroy, E. (1993). Abrogation and appropriation: Post-colonial literature in the Philippines. Philippine Studies, 41(1), 91-100.
Davis, M. (2006). Planet of slums. Verso.
Holden, P. (2008). Colonialism’s obliques: language, gender, and the Southeast Asian novel in English at the time of nationalism. Postcolonial Writing, 44(2), 159-170.
Jameson, F. (1991). Postmodernism, or, the cultural logic of late capitalism. Duke University Press.
Jencks, C. (1994). The homeless. Harvard University Press.
Jose, F. S. (1999). Don Vicente. The Modern Library.
Jose, F. S. (2000). The Samsons. The Modern Library.
Kerkvliet, B. J. (1977). A Study of Peasant Revolt in the Philippines. Rowman & Littlefield.
Lim, S. (1993). Nationalism and literature: English-language writing from the Philippines and Singapore. New day.
Ludden, D. (1993). Orientalist empiricism: Transformations of colonial knowledge. In C. Breckenridge & P. van der Veer (Eds.), Orientalism and the postcolonial predicament: Perspectives on South Asia (pp. 250-278). University of Pennsylvania Press.
Marcos, F. (1988). Tadhana: The history of the Filipino people (Vol. 2). Marcos Foundation.
Michel, B. (2010). Going global, veiling the poor: Global city imaginaries in Metro Manila. Philippine Studies, 58(3), 383-406.
Mojares, R. (1983). Origins and rise of the Filipino novel: A generic study of the novel until 1940. University of the Philippines Press.
Naerssen, A. L. (1990). The squatter movement and access to land in Metro Manila, the Philippines. Netherlands Review of Development Studies, 3, 87-100.
National Historical Commission. (1972). Proceedings and working papers of the first seminar for provincial historical committees. National Historical Commission.
Noor, F. A. (2017). The discursive construction of Southeast Asia in 19th- century colonial-capitalist discourse. Amsterdam University Press.
Patajo-Legasto, P., & Hidalgo-Custodio, C. P. (2004). Philippine postcolonial studies. University of the Philippine Press.
Pinches, M. (1994). Modernization and the quest for modernity: Architectural form, squatter settlements and the new society in Manila. In M. Askew & W. S. Logan (Eds.), Cultural identity and urban change in Southeast Asia: Interpretative essays (pp. 13-42). Deakin University Press.
Rafael, V. (2016). Motherless tongues: The insurgency of language amid wars of translation. Ateneo de Manila University Press.
Reyes, P. (2002). Pantayong pananaw and bagong kasaysayan in the new Filipino historiography as a history of ideas [Unpublished Doctoral Dissertation]. Universitat Breman.
Said, E. W. (1978). Orientalism. Pantheon Book.
Spivak, G. C. (1988a). Can the subaltern speak? In C. Nelson & L. Grossberg (Eds.), Marxism and the interpretation of culture (pp. 271-313). Macmillan Education.
Spivak, G. C. (1988b). Subaltern studies: Deconstructing historiography. In R. Guha & G. C. Spivak (Eds.), Selected subaltern studies (pp. 3-32). Oxford University Press.
Yoder, E. (1988). Under the balete tree: F. Sionil Jose’s Rosales novels. World Literature Today, 62(1), 82-84.
