การสื่อความหมายผู้คนและมรดกทางวัฒนธรรมในพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาแห่งชาติ : การศึกษาเปรียบเทียบระหว่างเวียดนามและมาเลเซีย

Main Article Content

พิสุทธิลักษณ์ บุญโต

บทคัดย่อ

การเติบโตขึ้นของพิพิธภัณฑ์ระดับชาติในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ในศตวรรษที่ 20 เป็นต้นมา สะท้อนความหลากหลายของกลุ่มคนซึ่งมีอัตลักษณ์ที่แตกต่างกันภายใต้บริบทที่ทับซ้อนของความเป็นสมาชิกของกลุ่มชาติพันธุ์และพลเมืองของชาติผ่านการถูกนำเสนอในพิพิธภัณฑ์ บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาเปรียบเทียบแนวคิดการก่อตั้ง การจัดแสดงและการตีความวัตถุสะสม และการบริหารจัดการพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาระดับชาติ 2 แห่ง คือ Vietnam Museum of Ethnology ฮานอย ประเทศเวียดนาม และ Malay-World Ethnology Museum กัวลาลัมเปอร์ ประเทศมาเลเซีย ด้วยระเบียบวิธีวิจัยเชิงคุณภาพ เก็บรวบรวมและวิเคราะห์ข้อมูลจากเอกสาร การสัมภาษณ์ภัณฑารักษ์ การสังเกตการณ์อย่างมีส่วนร่วม และการวิเคราะห์สื่อออนไลน์ ผลการศึกษาพบว่า พิพิธภัณฑ์มีบทบาทยิ่งต่อการสร้างภาพลักษณ์ของชาติและกำหนดอัตลักษณ์ของ “ผู้คน” ในฐานะที่เป็นสมาชิกของชาติทั้งในมิติความหลากหลายและความเป็นหนึ่งเดียวกันกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม เวียดนามนำเสนอ “มรดกทางวัฒนธรรม” ในมิติความหลากหลายทางชาติพันธุ์ผ่านแนวคิด The People of Vietnam โดยจำแนกตามภาษาและวัฒนธรรม ในขณะที่มาเลเซียมุ่งนำเสนอความเป็นเอกภาพ ภายใต้แนวคิด Unity of Malaysia โดยจัดกลุ่มตามระบบความเชื่อ ทั้งสองแห่งดำเนินการอย่างสอดคล้องกับนโยบายทางการเมืองการปกครองและวัฒนธรรม แสดงให้เห็นว่าพิพิธภัณฑ์เป็นเครื่องมือของการสร้างความเป็นชาติในรูปแบบหนึ่ง

Downloads

Download data is not yet available.

Article Details

รูปแบบการอ้างอิง
บุญโต พ. (2025). การสื่อความหมายผู้คนและมรดกทางวัฒนธรรมในพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาแห่งชาติ : การศึกษาเปรียบเทียบระหว่างเวียดนามและมาเลเซีย. วารสารศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์, 25(2), 289–319. https://doi.org/10.64731/jla.v25i2.286366
ประเภทบทความ
บทความวิจัย

เอกสารอ้างอิง

โชค ไกรเทพ. (2549). โครงการจัดตั้งพิพิธภัณฑ์พื้นบ้าน (ไทย-รามัญ) จังหวัดปทุมธานี [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต]. มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.

จรีพร นาคสัมฤทธิ์. (2560). การพัฒนาพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์แบบมีส่วนร่วมเพื่อส่งเสริมทักษะวิชาสัมมาชีพแก่เยาวชนกลุ่มชาติพันธุ์ในโรงเรียนชุมชนการเรียนรู้สมเด็จย่า อำเภอแม่แจ่ม จังหวัดเชียงใหม่. วารสารมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหาสารคาม, 36(1), 52-63.

ทวีวงศ์ ศรีบุรี. (2536). การศึกษาโครงการพิพิธภัณฑ์ฝิ่นสามเหลี่ยมทองคำ จังหวัดเชียงราย. จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, สำนักบริการวิชาการ.

ปณิตา สระวาสี. (2557). “อ่าน” ภาพแทนกลุ่มชาติพันธุ์ในพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์ สปป. ลาว. วารสารสังคมลุ่มน้ำโขง, 10(1), 25-49.

พัชราภรณ์ เพิ่มกว่าเก่า. (2554). ความคิดเห็นของชาวบ้านคูบัวตอ่บทบาทของพิพิธภัณฑ์ชุมชนจิปาถะภัณฑ์สถานบ้านคูบัว ในการพัฒนาชุมชน ตำบลคูบัว จังหวัดราชบุรี [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต]. มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์.

พิเศษ จันทนี. (2546). พิพิธภัณฑ์วัฒนธรรมพื้นถิ่นชาวไทยยวน อำเภอเสาไห้ จังหวัดสระบุรี [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต]. มหาวิทยาลัยศิลปากร.

ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร (องค์การมหาชน). (2565). ฐานข้อมูลพิพิธภัณฑ์ในประเทศไทย. https://db.sac.or.th/museum/map?province_id=&district_id=&exhibit_id=&keyword=

สิริรัตน์ สีสมบัติ. (2552). แหล่งการเรียนรู้ชุมชนกับการฟื้นฟูอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ของชาวชอง ตำบลคลองพูล กิ่งอเขาคิชฌกูฎ จังหวัดจันทบุรี. สำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย.

สุทัศน์ สังข์สนิท. (2536). การจัดนิทรรศการในพิธภัณฑ์บ้านอีสาน อำเภอนาดูน จังหวัดมหาสารคาม [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต]. มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ มหาสารคาม.

สุนันทา คงสาย. (2553). การจัดการทรัพยากรทางวัฒนธรรมโดยชุมชน กรณีศึกษาพิพิธภัณฑ์จิปาถะภัณฑ์สถานบ้านคูบัว จังหวัดราชบุรี [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต]. มหาวิทยาลัยศิลปากร.

Anderson, B. (2006). Imagined communities: Reflections on the origin and spread of nationalism. Verso.

Barth, F. (1969). Ethnic groups and boundaries: The social organization of culture difference. Universitetsforlaget.

Bennett, T. (1995). The birth of the museum: History, theory, politics. Routledge.

Bernstein, B. (1989). Ethnographic museum collections and their use by anthropologists. Museum Anthropology, 31(1), 2-17. https://doi.org/10.1525/mua.1989.13.1.2

Chang, C. Y. (2012). Transition and transformation: State, market & culture in a period of rapid change. In Proceedings of the 8th International Malaysian Studies Conference (MSC8) (pp. 1-21). Malaysian Social Science Association.

Coombes, A. E. (1994). Reinventing Africa: Museums, material culture and popular imagination. Yale University Press.

Department of Museums Malaysia. (2022). Malay world ethnology museum. http://www.jmm.gov.my/en/museum/malay-world-ethnology-museum

Díaz-Andreu, M. (2007). A world history of nineteenth-century archaeology: Nationalism, colonialism, and the past. Oxford University Press.

Fabian, J. (2004). On recognizing things: The “ethnic artefact” and the “ethnographic object”. Espèces d'objets, 170, 47-60. http://www.jstor.org/stable/40590211

Fer, A. (2005). The Davao museum before and after the 2006 ASEAN tourism forum. Pilipinas: A Journal of Philippine Studies, 45, 53-67.

Fromm, A. B. (2016). Ethnographic museums and intangible cultural heritage return to our roots. Journal of Marine and Island Cultures, 5(2), 89-94. http://www.doi.org/10.1016/j.imic.2016.10.001

Geertz, C. (1963). Agricultural involution: The process of ecological change in Indonesia. University of California Press.

Gosden, C., & Knowles, C. (2001). Collecting colonialism: Material culture and colonial change. Berg.

Huy, N. V. (2016). The role of museums in the preservation of living heritage: Experiences of the Vietnam museum of ethnology. International Journal of Intangible Heritage, (03), 35-41.

Huy, N. V., & Bodemer, M. B. (Eds.). (2008). Faces, voices, and lives: Experiences of a director in building a museum for communities. Vietnam Museum of Ethnology.

International Committee for Museums and Collections of Ethnography. (2022). Mission and aims. https://icme.mini.icom.museum/about-icme/mission-and-aims/

International Council of Museums. (2022). Museum definition. https://icom.museum/en/resources/standards-guidelines/museum-definition/

Judicial Appointments Commission. (2009). Law of Malaysia. https://www.jac.gov.my/spk/images/stories/10_akta/perlembagaan_persekutuan/federal_constitution.pdf

Kaewboucha, M. (2008). A proposed ethnic house museum for preservation and interpretation of Lao Song culture [Doctoral dissertation]. Silpakorn University.

Kreps, C. (2003). Liberating culture: Cross-cultural perspectives on museums, curation and heritage preservation. Routledge.

Macdonald, S. (2003). Museums, national, postnational and transcultural identities. Museum and Society, 1(1), 1-16. https://doi.org/10.29311/mas.v1i1.3

Martland, N. (2004). Collectors, classifiers and researchers of the Malay world. University of London.

Ministry of Tourism, Arts and Culture Malaysia. (2021). Dasar Kebudayaan Negara (DAKEN) 2021 Pacu Industri Seni, Budaya Dan Warisan. https://www.motac.gov.my/en/media/release/dasar-kebudayaan-negara-daken-2021-pacu-industri-seni,-budaya-dan-warisan

National Assembly of Vietnam. (2024). Law No. 45/2024/QH15 dated November 23, 2024 on cultural heritage. https://lawnet.vn/en/vb/Law-45-2024-QH15-management-of-value-of-cultural-heritage-9C514.html

O’Hanlon, M., & Welsch, R. L. (2000). Hunting the gatherers: Ethnographic collectors, agents and agency in Melanesia, 1870s-1930s. Berghahn Books.

Penny, H. G. (2002). Objects of culture: Ethnology and ethnographic museums in imperial Germany. University of North Carolina Press.

Pramitham, A. R., Gunadi, M. A., & Rusli, M. (2015). Development of cultural tourism product in Taman Mini Indonesia Indah. Journal of Business on Hospitality and Tourism, 1(1), 17-33. http://www.doi.org/10.22334/jbhost.v1i1.2

Smith, L. (2006). Uses of heritage. Routledge.

Stanley, N. (1989). The unstable object: Reviewing the status of ethnographic artefacts. Journal of Design History, 2(2/3), 107-122. http://www.jstor.org/stable/1315801

The United Nations High Commissioner for Refugees. (2022). News and stories. https://www.unhcr.org/

Thomas, N. (1991). Entangled objects: Exchange, material culture, and colonialism in the Pacific. Harvard University Press.

Thu, N. (2022). Completion of jetty in union national races village (Yangon) to attract more tourists. The Global New Light of Myanmar.

Tilden, F. (2007). Interpreting our heritage (4th ed.). University of North Carolina Press.

Tripathy, B., Mahapatra, G. S., & Mohanta, B. K. (2020). Ethnographic museum in central India. AAYU Publications.

United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization. (2001). Law on cultural heritage. https://en.unesco.org/sites/default/files/vn_law_cltal_heritage_engtof.pdf

Van, D. N., Son, C. T., & Hung, L. (2014). Ethnic minorities in Vietnam. The GIOI.

Vergo, P. (1989). The new museology. Reaktion Books.

Vietnam Museum of Ethnology. (2022). Vietnam Museum of Ethnology. https://www.vme.org.vn/en