THE CONCEPTS OF MOVEMENT IN THE PRASANNAPADĀ
Keywords:
Motion, Mādhyamika, Vaibhāṣika, YogācāraAbstract
Objectives of this article were to study the disputation on Motion in the second chapter of the Prasannapadā, titled gatāgataparīkṣā in order to elucidate its perspective on motion and to identify the philosophical schools it seeked to challenge. The primary source used in this study was written in the Sanskrit Devanagari script, compiled by Louis de La Vallée Poussin in the book Madhyamakavṛttiḥ: Mālamadhyamakakārikās (Mādhyamikasūtras) de Nāgārjuna avec la Prasannapadā Commentaire de Candrakīrti. The study was found that, in the Prasannapadā, Chapter II, motion did not truly exist but was merely an illusion arising from ignorance (avidyā). It also revealed that this chapter aimed to refute the Vaibhāṣika school’s notion of the three times (trikāla) to motion by rejecting the existence of the present moment as real, and to refute the Yogācāra school’s view concerning the starting point and the endpoint of motion, by demonstrating the inherent contradictions within these conceptual frameworks.
References
ทิวา สุขุม. (2565) การศึกษาเชิงวิเคราะห์คัมภีร์รัตนาวลีของนาคารชุน (วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาสันสกฤตศึกษา). กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยศิลปากร.
ที. อาร์. วี. มูรติ. (2562). ปรัชญามาธยมิก. กรุงเทพฯ: มหามกุฏราชวิทยาลัย.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2564). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์ (พิมพ์ครั้งที่ 35). กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ฟื้น ดอกบัว. (2563). ปวงปรัชญาอินเดีย (พิมพ์ครั้งที่ 3). กรุงเทพฯ: สยามปริทัศน์.
วิสุทธิ์ เวชวราภรณ์. (2566). การเคลื่อนที่และการหยุดนิ่ง ในการเคลื่อนย้ายศึกษา (mobility studies). สืบค้น 2 มิถุนายน 2567, จาก https://shorturl.asia/8PMc2
สุชาติ สุภาพ. (2564). การเคลื่อนที่และแรงในธรรมชาติ. กรุงเทพฯ: หจก. SPS 1999.
สุมาลี มหณรงค์ชัย. (2548). พระนาคารชุนกับคำสอนว่าด้วยทางสายกลาง. กรุงเทพฯ: ศยาม.
อดิศักดิ์ ทองบุญ. (2555). ปรัชญาอินเดีย (พิมพ์ครั้งที่ 4) กรุงเทพฯ: ราชบัณฑิตยสถาน.
Abhyankar, K. V. (1961). A Dictionary of Sanskrit Grammar. Baroda: Oriental Intitute.
Barnes, J. (Ed.). (1995). The Complete Works of Aristotle: Volume 2. New Jersey: Princeton University Press.
Buswell, R. E. & Lopez, D. S. (2014). The princeton dictionary of Buddhism. New Jersey: Princeton University Press.
Candrakīrti. (1903). Madhyamakavṛttiḥ: Mālamadhyamakakarikās (mādhyamikasūtras) de Nāgārjuna avec la Prasannapada Commentaire de Candrakirti. Translated into French by Louis de La Vallée Poussin. Saint Petersburg: L'académie Impériale des Sciences.
Dhammajoti, K. L. (2007). Sarvāstivāda Abhidharma. Hong Kong: Centre of Buddhist Studies The University of Hong Kong.
Hamnam, K. et al. (2006). Mobilities, Immobility, and Moorings. Mobilities, 1(1), 1-22.
Nance, R. (2005). A Concordence of Sanskrit-Tibetan-English Translations. Retrieved March 20, 2025, from https://shorturl.asia/yDbd4
Vasubandhu. (1991). Abhidharmakosabhāsyam volume 1-4, Translated into French by Louis de La Vallée Poussin and English Version by Leo M. Pruden. CE: Asian Humanities Press.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Journal of MCU Social Science Review
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
In order to conform the copyright law, all article authors must sign the consignment agreement to transfer the copyright to the Journal including the finally revised original articles. Besides, the article authors must declare that the articles will be printed in only the Journal of MCU Journal of Social Sciences. If there are pictures, tables or contents that were printed before, the article authors must receive permission from the authors in writing and show the evidence to the editor before the article is printed. If it does not conform to the set criteria, the editor will remove the article from the Journal without any exceptions.
