บทบาทของกษัตริย์ในการอุปถัมภ์ พุทธศาสนาในประเทศไทย

บทคัดย่อ

วิทยานิพนธ์ฉบับนี้มีวัตถุประสงค์ 1) เพื่อศึกษาพัฒนาการของพระพุทธศาสนาในประเทศไทย 2) เพื่อศึกษาพัฒนาการของพระพุทธศาสนาในรัชสมัยของรัชกาลที่ 3 และพระจอมเกล้า 3) เพื่อบูรณาการการพัฒนาของพระพุทธศาสนาในรัชกาลที่ 4 แนวทางใหม่ในการสร้างองค์ความรู้ใหม่เกี่ยวกับ 'รูปแบบการพัฒนาของพุทธศาสนาในประเทศไทยในรัชสมัยของพระเจ้ามงกุฏ' การวิจัยครั้งนี้เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพผ่านการวิเคราะห์ข้อมูลจาก Pali Canon, ข้อคิด, ข้อความและเอกสารที่เกี่ยวข้องเป็นแหล่งข้อมูล ยังทำการสัมภาษณ์เชิงลึกกับนักวิชาการและนักประวัติศาสตร์ชาวพุทธ 15 คน
ผลการวิจัยพบว่า
1. พุทธศาสนาในประเทศไทยคือพุทธศาสนาเถรวาทของเชื้อสายศรีลังกาซึ่งได้รับการปฏิบัติตามเป็นศาสนาประจำชาติของประเทศไทยตามลำดับตั้งแต่สมัยสุโขทัยอยุธยาธนบุรีและรัตนโกสินทร์จนถึงปัจจุบัน
2. พุทธศาสนาในรัชสมัยของรัชกาลที่ 3 เป็นพระพุทธศาสนาดั้งเดิมหรือพระพุทธศาสนาดั้งเดิมซึ่งยึดถือโดยประชากรส่วนใหญ่ ในขณะที่ศาสนาพุทธในรัชสมัยของสมเด็จพระจอมเกล้าผ่านการปฏิรูปครั้งใหญ่ การปฏิรูปศาสนาพุทธครอบคลุมทั้งการศึกษาและการปฏิบัติของชาวพุทธ การปฏิรูปในแง่มุมต่าง ๆ : มุมมองของการศึกษาการศึกษาและการปฏิบัติของชาวพุทธในชุดของตำราพระไตรปิฎกจนเสร็จสมบูรณ์ในการสอนพระพุทธศาสนาทั้งพระและฆราวาสได้รับความรู้และความเข้าใจที่ถูกต้องโดยเฉพาะอย่างยิ่งการศึกษาและผลิตบุคลากรทางศาสนา
3. การบูรณาการของสมเด็จพระมงกุฏกับการพัฒนาพระพุทธศาสนาในประเทศไทยมี 4 มิติคือข้อความการศึกษาความเชื่อและการปฏิบัติ สิ่งนี้จะเป็นการเพิ่มพูนความรู้ใหม่เกี่ยวกับพระมหากษัตริย์และการพัฒนาพระพุทธศาสนาในประเทศไทยใน 3 ด้านคือความรู้ความรู้วินัยและการทำสมาธิ หมายถึงความรู้ในระดับของกระบวนการพัฒนาขั้นต้นเราจะต้องพัฒนาความรู้ในด้านความรู้ความรู้ที่ถูกต้องและกลายเป็นผู้เชี่ยวชาญ การลงโทษทางวินัยหมายถึงการลงโทษทางวินัยและปฏิบัติตามวินัยอย่างเคร่งครัดตามหลักคำสอนและวินัย นอกจากนี้ต้องมีการแยกแยะและเชื่อที่เหมาะสมซึ่งจะต้องเป็นไปตามมุมมองที่ถูกต้อง การทำสมาธิหมายถึงการใส่ใจในการฝึกสมาธิ ในกรณีของพระสงฆ์พวกเขาจะต้องคำนึงถึงการปฏิบัติของสมาธิ Samtha และวิปัสสนา ในกรณีของคนธรรมดาพวกเขาต้องคำนึงถึงการปฏิบัติธรรมเช่นรักษาศีลและพัฒนาสมาธิ ผู้ที่ปฏิบัติตามแนวทางปฏิบัติที่ถูกต้องนี้คือผู้ที่ได้รับการพิจารณาให้เป็นผู้ปฏิบัติธรรมหรือยึดถือหลักธรรมที่ถูกต้องซึ่งระบุว่าเป็นธรรมกาย 4. ความรู้ใหม่ที่เราได้รับจากการบูรณาการของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวกับการพัฒนาพระพุทธศาสนาในประเทศไทยคือแบบจำลอง KDM