Caste Division in Parts of Ways of Life from M.R. Kukrit Pramoj's Works

Main Article Content

Truong Thi Hang

Abstract

This article explores caste divisions and ways of life through an analysis of 10 works, both fiction and non-fiction, by M.R. Kukrit Pramoj. The study highlights that caste divisions in ancient societies were reflected through various elements, including occupation, housing, utensils, clothing, and language. Occupations tied to caste systems were evident in pre-Reform Japan. Housing, as an indicator of social status, revealed patterns of segregated living among groups such as Jews and Westerners in medieval Europe, British colonists and Kenyans during the British colonial period, and people in Chinese, Thai, and Khmer societies. Utensils also served as markers of social and economic status, particularly in ancient Thai and Khmer communities. Clothing further underscored caste distinctions, as seen in the attire of boys belonging to the Brahmin, Kshatriya, and Vaishya castes, each with unique styles. Similarly, high-ranking women in the Chinese Taisheng dynasty wore attire that distinguished them from ordinary women. Other examples include the separation of Jews and Westerners in medieval Europe, the Jori group in Japan, and various social groups across different cultures worldwide.

Article Details

How to Cite
Thi Hang, T. (2024). Caste Division in Parts of Ways of Life from M.R. Kukrit Pramoj’s Works. Journal of Humanities Naresuan University, 21(3), 177–199. retrieved from https://so03.tci-thaijo.org/index.php/jhnu/article/view/275572
Section
Research Article / Academic Article

References

คึกฤทธิ์ ขาวละมัย. (2550). การศึกษาวิถีชีวิตของควาญช้างในวังช้างอยุธยา แล เพนียด จังหวัดพระนครศรีอยุธยา (วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต). พระนครศรีอยุธยา: มหาวิทยาลัย ราชภัฏพระนครศรีอยุธยา.

คึกฤทธิ์ ปราโมช, ม.ร.ว. (2504). โครงกระดูกในตู้. พระนคร: ชัยฤทธิ์.

คึกฤทธิ์ ปราโมช, ม.ร.ว. (2543). ขุนช้างขุนแผน ฉบับอ่านใหม่. กรุงเทพฯ: ดอกหญ้า 2000.

คึกฤทธิ์ ปราโมช, ม.ร.ว. (2544). นิกายเซน. กรุงเทพฯ: ดอกหญ้า 2000.

คึกฤทธิ์ ปราโมช, ม.ร.ว. (2545ก). ยิว (พิมพ์ครั้งที่ 7). กรุงเทพฯ: ดอกหญ้า 2000.

คึกฤทธิ์ ปราโมช, ม.ร.ว. (2545ข). สงครามผิว. กรุงเทพฯ: ดอกหญ้า 2000.

คึกฤทธิ์ ปราโมช, ม.ร.ว. (2548). ฝรั่งศักดินา. กรุงเทพฯ: นานมีบุ๊คพับลิเคชั่นส์.

คึกฤทธิ์ ปราโมช, ม.ร.ว. (2553). สามนคร. กรุงเทพฯ: ดอกหญ้า 2000.

คึกฤทธิ์ ปราโมช, ม.ร.ว. (2554). สี่แผ่นดิน (พิมพ์ครั้งที่ 15). กรุงเทพฯ: ดอกหญ้า 2000.

คึกฤทธิ์ ปราโมช, ม.ร.ว. (2555). ซูสีไทเฮา. กรุงเทพฯ: ดอกหญ้า 2000.

คึกฤทธิ์ ปราโมช, ม.ร.ว. (2556ก). ถกเขมร. กรุงเทพฯ: ดอกหญ้า 2000.

คึกฤทธิ์ ปราโมช, ม.ร.ว. (2556ข). ธรรมแห่งอริยะ (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพฯ: ดอกหญ้า 2000.

คึกฤทธิ์ ปราโมช, ม.ร.ว. (2557). เรื่องของลัทธิและนิกาย. กรุงเทพฯ: ดอกหญ้า 2000.

คึกฤทธิ์ ปราโมช, ม.ร.ว. (2561ก). ฉากญี่ปุ่น. กรุงเทพฯ: ดอกหญ้า 2000.

คึกฤทธิ์ ปราโมช, ม.ร.ว. (2561ข). พม่าเสียเมือง (พิมพ์ครั้งที่ 19). กรุงเทพฯ: ดอกหญ้า 2000.

คึกฤทธิ์ ปราโมช, ม.ร.ว., และ พุทธทาสภิกขุ. (2556). วิวาทะ (ความเห็นไม่ตรงกัน) ระหว่าง ม.ร.ว. คึกฤทธิ์ ปราโมช กับ ท่านพุทธทาสภิกขุ ในเรื่อง “จิตว่าง”. กรุงเทพฯ: ดอกหญ้า 2000.

จิตร ภูมิศักดิ์. (2543). โฉมหน้าศักดินาไทย (พิมพ์ครั้งที่ 8). กรุงเทพฯ: ดอกหญ้า 2000.

เจือง ถิ หั่ง. (2566). การสวมรองเท้าจากมุมมองคติชนวิทยา. วารสารมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏสุราษฎร์ธานี, 15(2), 1-30.

ชิศากัญญ์ เล่าชู. (2558). วิถีชีวิตกับการประกันชีวิตของคนไทย (วิทยานิพนธ์ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต). ชลบุรี: มหาวิทยาลัยบูรพา.

ประเวท แดงดา. (2554). คึกฤทธิ์ ที่สุดของความเป็นไทย. กรุงเทพฯ: ดอกหญ้า 2000.

'รงค์ วงษ์สวรรค์ กับเพื่อนหนุ่ม. (ม.ป.ป.). คึกฤทธิ์แสบสันต์. กรุงเทพฯ: สุนทรกิจการพิมพ์.

ราชบัณฑิตยสถาน. (2556). พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2554 (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพฯ: นานมีบุ๊คส์พับลิเคชั่นส์.

รุสตั้ม หวันสู. (2563). ระบบวรรณะของชาวมุสลิมในอินเดีย. วารสารปณิธาน: วารสารวิชาการด้านปรัชญาและศาสนา, 16(1), 159-198.

วิลาศ มณีวัต. (2538). คึกฤทธิ์ลาโลก. กรุงเทพฯ: แพรวสำนักพิมพ์.

สมหวัง แก้วสุฟอง. (2561). การดำรงอยู่ของระบบวรรณะในสังคมอินเดีย. วารสารปณิธาน: วารสารวิชาการด้านปรัชญาและศาสนา, 14(1), 115-134.

อนาคาริกะ เตวิชโช, และ ปกรณ์ สิงห์สุริยา. (2554). บทสังเคราะห์เรื่อง “พระพุทธศาสนากับระบบวรรณะ”. วารสารพุทธศาสตร์ศึกษา จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 18(1), 67-84.