สหบทในวรรณกรรมร่วมสมัย เรื่อง กี่บาด ของประเสริฐศักดิ์ ปัดมะริด
Main Article Content
บทคัดย่อ
การวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาสหบทในวรรณกรรมร่วมสมัย เรื่อง กี่บาด ของประเสริฐศักดิ์ ปัดมะริด โดยใช้แนวคิดสหบท แนวคิดสตรีนิยม แนวคิดเพศภาวะ และแนวคิดวัฒนธรรม นำเสนอผลการศึกษา ด้วยวิธีพรรณนาวิเคราะห์ ผลการศึกษาพบว่าการศึกษาสหบทในวรรณกรรมร่วมสมัย เรื่อง กี่บาด ของประเสริฐศักดิ์ ปัดมะริด พบการประกอบสร้างสหบทผ่านสังคมล้านนา 3 ประเด็น ดังนี้ 1) บทบาทของผู้หญิงในสังคมล้านนา ผู้หญิงล้านนามีบทบาทในการดูแลคนในครอบครัวเพื่อให้มีชีวิตความเป็นอยู่ที่ดีขึ้น 2) การเปิดโอกาสและสร้างพื้นที่ให้แก่เพศภาวะในสังคมล้านนา สะท้อนผ่านตัวละครหงส์ แม้รูปลักษณ์ภายนอกเป็นเพศชาย แต่สามารถทอผ้าซิ่นตีนจกซึ่งเป็นพื้นที่ของเพศหญิงได้ และ 3) การสืบทอดขนบวัฒนธรรมของชาวล้านนาผ่านประเพณีจุลกฐิน ด้วยความศรัทธาในพุทธศาสนาตามขนบที่สืบทอดมาจากบรรพบุรุษทำให้คนในชุมชนหลอมรวมเป็นหนึ่งเดียว จะเห็นได้ว่าวรรณกรรมร่วมสมัย เรื่อง กี่บาด พบสหบทที่ถูกประกอบสร้างผ่านตัวละคร บทสนทนา ฉาก และสถานที่ โดยยึดโยงผ่านความรัก หวงแหน และศรัทธาในภูมิปัญญาการทอผ้า อีกทั้งสื่อนัยการสลายพื้นที่การทอผ้าระหว่างเพศ สร้างความเท่าเทียมให้แก่ เพศภาวะ
Downloads
Article Details

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
ลิขสิทธิ
เอกสารอ้างอิง
กฤตยา อาชวนิจกุล. (2554). เพศวิถีศึกษากับเพศวิถีปฏิบัติในสังคมไทย. เดือนตุลา.
กอบกุล อิงคุทานนท์. (2537). ผู้หญิงกับอำนาจที่จะแปรเปลี่ยน. คบไฟ.
กรีกมล หนูเกื้อ. (2567). สหบทในนวนิยายเรื่อง ธำมรงค์เลือด ของพงศกร. วารสารมนุษยศาสตร์ปริทรรศน์. 46(2), 29-49. สืบค้นจาก https://so06.tci-thaijo.org/index.php/mpjh/article/view/262936/186298
เจตนา นาควัชระ. (2542). ทฤษฎีเบื้องต้นแห่งวรรณคดี (พิมพ์ครั้งที่ 2). ศยาม.
ฉัตรชัย สุขุม. (2553). ลักษณะสหบทในนวนิยายเรื่อง กรูกันออกมา ของปริทรรศ หุตางกูร [การค้นคว้าอิสระปริญญามหาบัณฑิต]. สาขาวิชาภาษาไทยเพื่อพัฒนาอาชีพ, บัณฑิตวิทยาลัย, มหาวิทยาลัยศิลปากร.
ชลิดาภรณ์ ส่งสัมพันธ์. (2550). เมื่อผู้หญิงคิดจะมีหนวด : การต่อสู้ ‘ความจริง’ ของเรื่องเพศในสภาผู้แทนราษฎร. โครงการจัดพิมพ์คบไฟ.
ตรีศิลป์ บุญขจร. (2567). สหบทในฐานะกระบวนทัศน์วรรณคดีศึกษา ในบริบทสังคมและวัฒนธรรมไทย. Praphansarn. สืบค้นจาก https://praphansarn.com/content/2068/สหบทในฐานะกระบวนทัศน์วรรณคดีศึกษา_ในบริบทสังคมและวัฒนธรรมไทย
ธนพร หมูคำ. (2567). เอกสารประกอบการสอน รายวิชา 1544438 วรรณกรรมร่วมสมัยสำหรับชาวต่างประเทศ. คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏลำปาง.
ธัญญา สังขพันธานนท์. (2559). แว่นวรรณคดีทฤษฎีร่วมสมัย. นาคร.
ณัฐกมล กิจจุบาล และรัญชนีย์ ศรีสมาน. (2566). สหบทในนวนิยายเรื่อง อโศกสาง ของปราปต์. วารสารมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหาสารคาม. 42(6), 886-897. สืบค้นจาก https://so03.tci-thaijo.org/index.php/humsujournal/article/view/265609
ประเสริฐศักดิ์ ปัดมะริด. (2567). กี่บาด. คมบาง.
พระมหาสม สิริปัญโญ. (2553). ผู้หญิงกับสัจธรรมของสังคม. พระมหาถนัด อัตถจารี.
พระโพธิญาณรังสี วิ. (พิศิษฐ์ เมตฺตจิตฺโต). (2560). ประเพณีจุลกฐินของชาวพุทธล้านนาในวัดอนาลโยทิพยาราม. วารสารบัณฑิตแสงโคมคำ. 2(1), 45-54. สืบค้นจาก https://so02.tci-thaijo.org/index.php/jsbs/issue/view/16561/3875
พิเชฐ แสงทอง. (2567). กี่บาด นวนิยายซีไรต์ 2567 แม่ญิงทอผ้าจารึกประวัติอารมณ์และความรู้สึก. วารสารมนุษย์กับสังคม. 10(2), 237-244. สืบค้นจาก https://so06.tci-thaijo.org/index.php/husocjournal/article/view/280346
วาทินีย์ วิชัยยา. (2556). แม่วัยรุ่น : ประสบการณ์ชีวิต เพศภาวะ และเพศวิถี [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต]. สาขาวิชาสังคมวิทยา, คณะสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา, มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์. หอสมุดแห่งมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์. สืบค้นจาก https://digital.library.tu.ac.th/tu_dc/frontend/Info/item/dc:107709
วารุณี ภูริสินสิทธิ์. (2545). สตรีนิยม : ขบวนการและแนวคิดทางสังคมแห่งศตวรรษที่ 20. คบไฟ.
สำนักราชบัณฑิตยสภา. (ม.ป.ป.). บทวิทยุรายการ “รู้รักภาษาไทย”. สืบค้นจาก http://legacy.orst.go.th/?page_id=9504
สันติวัฒน์ จันทร์ใด. (2550). การใช้วัฒนธรรมท้องถิ่นภาคเหนือในการสร้างสรรค์นวนิยายของ มาลา คำจันทร์ [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต]. สาขาวิชาภาษาไทย, คณะอักษรศาสตร์, จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. Chula DigiVerse. สืบค้นจาก https://www.car.chula.ac.th/display7.php?bib=1840429
สุรเดช โชติอุดมพันธุ์. (2559). อ่านเมือง เรื่องคนกรุง : วรรณกรรม วิถีความสัมพันธ์ และภาพแทนของพื้นที่. จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
อุมารินทร์ ตุลารักษ์. (2555). ผู้หญิงกับการเปลี่ยนแปลงทางสังคมในวรรณกรรมลาวร่วมสมัย. ใน ตรีศิลป์ บุญขจร. (บ.ก.), วรรณสารอาเซียน:สายสัมพันธ์และสตรีวิถีรวม บทความศึกษาวรรณกรรมอาเซียน 10 ชาติ. (น.132-149). แม่คำผาง.
อรทัย เพียยุระ, มารศรี สอทิพย์ และอุมารินทร์ ตุลารักษ์. (2566). เพศภาวะและเพศวิถีที่ปรากฏในวรรณกรรมรักร่วมเพศหญิง (ยูริ) แนวโรแมนติค. วารสารบัณฑิตศึกษามหาจุฬาขอนแก่น. 11(2), 171-184. สืบค้นจาก https://so02.tci-thaijo.org/index.php/jg-mcukk/article/view/266998/18087