สหบทในวรรณกรรมร่วมสมัย เรื่อง กี่บาด ของประเสริฐศักดิ์ ปัดมะริด

Main Article Content

อุไรวรรณ สิงห์ทอง
รัศมี ราชบุรี
ชุติมณฑน์ บุญทองดี
ภูมิศักดิ์ ลักขษร
วรัญญา พาสุข

บทคัดย่อ

การวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาสหบทในวรรณกรรมร่วมสมัย เรื่อง กี่บาด ของประเสริฐศักดิ์  ปัดมะริด โดยใช้แนวคิดสหบท แนวคิดสตรีนิยม แนวคิดเพศภาวะ และแนวคิดวัฒนธรรม นำเสนอผลการศึกษา ด้วยวิธีพรรณนาวิเคราะห์ ผลการศึกษาพบว่าการศึกษาสหบทในวรรณกรรมร่วมสมัย เรื่อง กี่บาด ของประเสริฐศักดิ์  ปัดมะริด พบการประกอบสร้างสหบทผ่านสังคมล้านนา 3 ประเด็น ดังนี้ 1) บทบาทของผู้หญิงในสังคมล้านนา ผู้หญิงล้านนามีบทบาทในการดูแลคนในครอบครัวเพื่อให้มีชีวิตความเป็นอยู่ที่ดีขึ้น 2) การเปิดโอกาสและสร้างพื้นที่ให้แก่เพศภาวะในสังคมล้านนา สะท้อนผ่านตัวละครหงส์ แม้รูปลักษณ์ภายนอกเป็นเพศชาย แต่สามารถทอผ้าซิ่นตีนจกซึ่งเป็นพื้นที่ของเพศหญิงได้ และ 3) การสืบทอดขนบวัฒนธรรมของชาวล้านนาผ่านประเพณีจุลกฐิน ด้วยความศรัทธาในพุทธศาสนาตามขนบที่สืบทอดมาจากบรรพบุรุษทำให้คนในชุมชนหลอมรวมเป็นหนึ่งเดียว จะเห็นได้ว่าวรรณกรรมร่วมสมัย เรื่อง กี่บาด พบสหบทที่ถูกประกอบสร้างผ่านตัวละคร บทสนทนา ฉาก และสถานที่ โดยยึดโยงผ่านความรัก หวงแหน และศรัทธาในภูมิปัญญาการทอผ้า อีกทั้งสื่อนัยการสลายพื้นที่การทอผ้าระหว่างเพศ สร้างความเท่าเทียมให้แก่ เพศภาวะ

Downloads

Download data is not yet available.

Article Details

รูปแบบการอ้างอิง
สิงห์ทอง อ., ราชบุรี ร., บุญทองดี ช., ลักขษร ภ., & พาสุข ว. (2026). สหบทในวรรณกรรมร่วมสมัย เรื่อง กี่บาด ของประเสริฐศักดิ์ ปัดมะริด. วารสารมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏสงขลา, 8(1), 51–66. สืบค้น จาก https://so03.tci-thaijo.org/index.php/husoskru/article/view/286637
ประเภทบทความ
บทความวิจัย

เอกสารอ้างอิง

กฤตยา อาชวนิจกุล. (2554). เพศวิถีศึกษากับเพศวิถีปฏิบัติในสังคมไทย. เดือนตุลา.

กอบกุล อิงคุทานนท์. (2537). ผู้หญิงกับอำนาจที่จะแปรเปลี่ยน. คบไฟ.

กรีกมล หนูเกื้อ. (2567). สหบทในนวนิยายเรื่อง ธำมรงค์เลือด ของพงศกร. วารสารมนุษยศาสตร์ปริทรรศน์. 46(2), 29-49. สืบค้นจาก https://so06.tci-thaijo.org/index.php/mpjh/article/view/262936/186298

เจตนา นาควัชระ. (2542). ทฤษฎีเบื้องต้นแห่งวรรณคดี (พิมพ์ครั้งที่ 2). ศยาม.

ฉัตรชัย สุขุม. (2553). ลักษณะสหบทในนวนิยายเรื่อง กรูกันออกมา ของปริทรรศ หุตางกูร [การค้นคว้าอิสระปริญญามหาบัณฑิต]. สาขาวิชาภาษาไทยเพื่อพัฒนาอาชีพ, บัณฑิตวิทยาลัย, มหาวิทยาลัยศิลปากร.

ชลิดาภรณ์ ส่งสัมพันธ์. (2550). เมื่อผู้หญิงคิดจะมีหนวด : การต่อสู้ ‘ความจริง’ ของเรื่องเพศในสภาผู้แทนราษฎร. โครงการจัดพิมพ์คบไฟ.

ตรีศิลป์ บุญขจร. (2567). สหบทในฐานะกระบวนทัศน์วรรณคดีศึกษา ในบริบทสังคมและวัฒนธรรมไทย. Praphansarn. สืบค้นจาก https://praphansarn.com/content/2068/สหบทในฐานะกระบวนทัศน์วรรณคดีศึกษา_ในบริบทสังคมและวัฒนธรรมไทย

ธนพร หมูคำ. (2567). เอกสารประกอบการสอน รายวิชา 1544438 วรรณกรรมร่วมสมัยสำหรับชาวต่างประเทศ. คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏลำปาง.

ธัญญา สังขพันธานนท์. (2559). แว่นวรรณคดีทฤษฎีร่วมสมัย. นาคร.

ณัฐกมล กิจจุบาล และรัญชนีย์ ศรีสมาน. (2566). สหบทในนวนิยายเรื่อง อโศกสาง ของปราปต์. วารสารมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหาสารคาม. 42(6), 886-897. สืบค้นจาก https://so03.tci-thaijo.org/index.php/humsujournal/article/view/265609

ประเสริฐศักดิ์ ปัดมะริด. (2567). กี่บาด. คมบาง.

พระมหาสม สิริปัญโญ. (2553). ผู้หญิงกับสัจธรรมของสังคม. พระมหาถนัด อัตถจารี.

พระโพธิญาณรังสี วิ. (พิศิษฐ์ เมตฺตจิตฺโต). (2560). ประเพณีจุลกฐินของชาวพุทธล้านนาในวัดอนาลโยทิพยาราม. วารสารบัณฑิตแสงโคมคำ. 2(1), 45-54. สืบค้นจาก https://so02.tci-thaijo.org/index.php/jsbs/issue/view/16561/3875

พิเชฐ แสงทอง. (2567). กี่บาด นวนิยายซีไรต์ 2567 แม่ญิงทอผ้าจารึกประวัติอารมณ์และความรู้สึก. วารสารมนุษย์กับสังคม. 10(2), 237-244. สืบค้นจาก https://so06.tci-thaijo.org/index.php/husocjournal/article/view/280346

วาทินีย์ วิชัยยา. (2556). แม่วัยรุ่น : ประสบการณ์ชีวิต เพศภาวะ และเพศวิถี [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต]. สาขาวิชาสังคมวิทยา, คณะสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา, มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์. หอสมุดแห่งมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์. สืบค้นจาก https://digital.library.tu.ac.th/tu_dc/frontend/Info/item/dc:107709

วารุณี ภูริสินสิทธิ์. (2545). สตรีนิยม : ขบวนการและแนวคิดทางสังคมแห่งศตวรรษที่ 20. คบไฟ.

สำนักราชบัณฑิตยสภา. (ม.ป.ป.). บทวิทยุรายการ “รู้รักภาษาไทย”. สืบค้นจาก http://legacy.orst.go.th/?page_id=9504

สันติวัฒน์ จันทร์ใด. (2550). การใช้วัฒนธรรมท้องถิ่นภาคเหนือในการสร้างสรรค์นวนิยายของ มาลา คำจันทร์ [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต]. สาขาวิชาภาษาไทย, คณะอักษรศาสตร์, จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. Chula DigiVerse. สืบค้นจาก https://www.car.chula.ac.th/display7.php?bib=1840429

สุรเดช โชติอุดมพันธุ์. (2559). อ่านเมือง เรื่องคนกรุง : วรรณกรรม วิถีความสัมพันธ์ และภาพแทนของพื้นที่. จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

อุมารินทร์ ตุลารักษ์. (2555). ผู้หญิงกับการเปลี่ยนแปลงทางสังคมในวรรณกรรมลาวร่วมสมัย. ใน ตรีศิลป์ บุญขจร. (บ.ก.), วรรณสารอาเซียน:สายสัมพันธ์และสตรีวิถีรวม บทความศึกษาวรรณกรรมอาเซียน 10 ชาติ. (น.132-149). แม่คำผาง.

อรทัย เพียยุระ, มารศรี สอทิพย์ และอุมารินทร์ ตุลารักษ์. (2566). เพศภาวะและเพศวิถีที่ปรากฏในวรรณกรรมรักร่วมเพศหญิง (ยูริ) แนวโรแมนติค. วารสารบัณฑิตศึกษามหาจุฬาขอนแก่น. 11(2), 171-184. สืบค้นจาก https://so02.tci-thaijo.org/index.php/jg-mcukk/article/view/266998/18087