Intellectual Capital: Community Strength of Hmong Houi Han Community, Chiang Rai Province
Main Article Content
Abstract
This study was qualitative research based on the phenomenological approach. It aimed to investigate the intellectual capital and how it contributes to building community strength in the Hmong Houi Han community, Chiang Rai Province. The key informants consisted of twelve community social leaders selected through purposive sampling. The research instrument used for data collection was an interview form, and the data were analyzed through categorization. The quality of the research was verified through triangulation by experts.
The results revealed that the essential forms of intellectual capital in the Hmong Houi Han community included: 1) physical capital, represented by the selection of settlement areas that enable the community to utilize forest resources for production and consumption; 2) human capital, reflected in the inheritance of local wisdom from ancestors to support harmonious living with nature; and 3) social structural capital, demonstrated through the kinship system of Hmong “Sae” clans that regulate behavior and ensure members’ survival. Intellectual capital contributes to community strength through: (1) physical capital development in infrastructure, transportation, and communication systems; (2) human capital development by adapting types of economic crops suitable to natural conditions; and (3) social structural capital development to sustain livelihoods in accordance with Hmong cultural ethics.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
The articles published are the copyright of the Faculty of Humanities and Social Sciences, Phranakhon Si Ayutthaya Rajabhat University.
The views and opinions expressed in the articles published in this journal are solely those of the authors and do not necessarily reflect those of the Editorial Board or Phranakhon Si Ayutthaya Rajabhat University.
References
กัณณพงศ์ ศิริเขตต์, จรูญ แดนนาเลิศ และ สุรชัย อุฬาวงศ์. (2563). การจัดระเบียบชุมชนของกลุ่มชาติพันธุ์ในเขตตำบลวาวี อำเภอ แม่สรวย จังหวัดเชียงราย. วารสารสังคมศาสตร์วิชาการ, 13(2), 1-18.
ชูศักดิ์ วิทยาภัค. (2561). นิเวศวิทยามนุษย์: การศึกษาสิ่งแวดล้อมในมิติของสังคมและวัฒนธรรม. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
ธัญลักษณ์ ศุภพลธร. (2566). การพัฒนาบรรจุภัณฑ์ลูกประคบสมุนไพรจากอัตลักษณ์ชาติพันธุ์ม้งเพื่อส่งเสริมวิสาหกิจชุมชนบ้าน ห้วยหาน จังหวัดเชียงราย. วารสารวิชาการนวัตกรรมสื่อสารสังคม, 11(1), 153-164.
นภาภรณ์ หะวานนท์. (2550). วิธีวิทยาในการศึกษาปรากฏการณ์ความเข้มแข็งของชุมชน. ใน นภาภรณ์ หะวานนท์ และคณะ (บ.ก.), ทฤษฎีฐานรากในเรื่องความเข้มแข็งของชุมชน (น. 15-28). สำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย (สกว.).
พรรพิมล สุขวงษ์. (2560). ชีวิตของคนอื่น: ประสบการณ์ชีวิตผู้หญิงม้งที่มีภาวะซึมเศร้า. วารสารสุขภาพจิตแห่งประเทศไทย, 25(2), 84-95.
พรลักษมิ์ พลเดช, กุลชญา แว่นแก้ว, รัชนียา บังเมฆ และ ชัยยศ สัมฤทธิ์สกุล. (2564). การเปรียบเทียบประเภทอุตสาหกรรมที่มีผลต่อทุนทางปัญญาของบริษัทจดทะเบียนในตลาดหลักทรัพย์แห่งประเทศไทย. วารสารวิทยาการจัดการ มหาวิทยาลัยราชภัฏอุดรธานี, 3(2), 21-32.
เพ็ญสิริ จีระเดชากุล, พนารัช ปรีดากรณ์ และ พรใจ ลี่ทองอิน. (2550). ความเข้มแข็งของชุมชนบนฐานเศรษฐกิจพอเพียง. ใน นภาภรณ์ หะวานนท์ และคณะ (บ.ก.), ทฤษฎีฐานรากในเรื่องความเข้มแข็งของชุมชน (น. 151-190). สำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย (สกว.).
อดิศร ภู่สาระ. (2565). ทุนทางสังคมกับการจัดการเครือข่ายคนชายขอบ: เครือข่ายรักษ์ป่าและสิ่งแวดล้อม ดอยยาว-ดอยผาหม่น ภูชี้ฟ้า. วารสาร มทร.อีสาน ฉบับมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์, 9(1), 30-40.