Mae Yua Series: A Different Perspective of Thao Sri Sudachan Through the Visual Art Process

Main Article Content

Treethawat Meesomsak

Abstract

This academic article aims to analyze the interpretation of the series Mae Yua, which was broadcast as a television drama and through online platforms on Channel ONE31, consisting of 10 episodes. The analysis integrates the storyline with theoretical concepts, chronicles, historical texts, and relevant academic documents. It was found that Mae Yua was a creative work whose plot was based on historical information about Thao Sri Sudachan, a woman who played a significant role during the Ayutthaya period and was portrayed negatively according to patriarchal principles. The series was presented from a different perspective from historical records. The author analyzed the elements of the television drama, including the main idea and conclusion, the presentation of historical content through various symbolic representations, and perspectives on gender and LGBTQ issues. The connection among the main characters was also explored to reveal the reasons behind their expressions and behaviors, rather than interpreting them merely through written historical narratives as in previous representations. The writing presents a narrative interpretation that diverges from conventional historical accounts, reflecting the distinctive presentation style of the series Mae Yua.

Article Details

How to Cite
Meesomsak, T. (2025). Mae Yua Series: A Different Perspective of Thao Sri Sudachan Through the Visual Art Process. Journal of Humanities and Social Sciences Phranakhon Si Ayutthaya Rajabhat University, 13(2), 141–160. https://doi.org/10.14456/husoaru.2025.16
Section
Academic Articles

References

กำจร หลุยยะพงศ์. (2556). ภาพยนตร์กับการประกอบสังคม ผู้คน ประวัติศาสตร์ และชาติ. สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

กำจร สุนพงษ์ศรี. (2560). สุนทรียศาสตร์ หลักปรัชญาศิลปะ ทฤษฎีทัศนศิลป์ ศิลปะวิจารณ์ (พิมพ์ครั้งที่ 3). สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

ใกล้รุ่ง ภูอ่อนโสม. (2563). อำนาจของผู้หญิง: การท้ายท้ายความสัมพันธ์เชิงอำนาจกับแนวคิดปิตาธิปไตยในนวนิยามสมัยใหม่. วารสารมนุษย์กับสังคม คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศษาสตร์. 6(1), 43-61.

ชาตรี เฉลิมยุคล, ม.จ. (2544). จดหมายเหตุ สุริโยไท (พิมพ์ครั้งที่ 6). บริษัทอมรินทร์พริ้นติ้งแอนพับลิชชิ่ง จำกัด (มหาชน).

ณัฐนันท์ ศิริเจริญ. (2552). สุนทรียศาสตร์เพื่อนิเทศศาสตร์ (พิมพ์ครั้งที่ 6). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยหัวเฉียวเฉลิมพระเกียรติ

ทิพย์ภาศิริ แก้วเทศ. (2561). การเปลี่ยนผ่านละครโทรทัศน์ไทยจากยุคแอนะล็อกสู่ยุคดิจิทัล. วารสารวิจัยและพัฒนา วไลยอลงกรณ์ ในพระบรมราชูปถัมภ์ สาขามนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์. 13(2), 266-275.

ธนัชพร กิตติก้อง. (2563). การแสดง Performance: ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับเพอร์ฟอร์มานซ์. โรงพิมพ์มหาวิทยาลัยขอนแก่น.

วิริยาภรณ์ จุนหะวิทยะ. (2554). สุดยอดผู้นำหญิง (คนแรก) ทั่วโลก. สำนักพิมพ์ก้าวแรก.

สกุล บุณยทัต. (2560). โรงมหรสพแห่งความสงบงาม (พิมพ์ครั้งที่ 3). Arty HOUSE ในเครือ บริษัท เอพีจี มีเดีย พลัส จำกัด.

สดใส พันธุมโกมล. (2565). ศิลปะของการแสดง (ละครสมัยใหม่). บริษัท เทวา อาร์ต เธียเตอร์ สตูดิโอ จำกัด.

สำนักงานศิลปวัฒนธรรมร่วมสมัย กระทรวงวัฒนธรรม. (2551). การบริหารจัดการงานอุตสาหกรรมศิลปวัฒนธรรม. บริษัท เซเว่น พริ้นติ้ง กรุ๊ป จำกัด.

สุจิตต์ วงษ์เทษ์. (2544). ท้าวศรีสุดาจันทร์ “แม่หยัวเมือง” ใครว่าหล่อนชั่ว? (พิมพ์ครั้งที่ 3). บริษัทมติชน จำกัด (มหาชน).

สำนักงานสภาพัฒนาการเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติ. (2564). แผนพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติ ฉบับที่ 13 (พ.ศ. 2566–2570). สำนักงานสภาพัฒนาการเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติ.