The Representation of Family in the Novel Maysa La Tawan
Main Article Content
Abstract
This research article aims to examine family representations in the novel Mesa La Tawan, 9th edition, 2024, by the author writing under the pen name September's Blue. The study employs Stuart Hall's concept of representation to analyze family representations manifested through various characters in the novel Mesa La Tawan. The research findings reveal that the novel Mesa La Tawan presents five distinct forms of family representation: representation of families with absent members, representation of families where either the father or mother establishes a new family unit, representation of families formed through emotional bonds, representation of families that reject the identity of family members, and representation of families lacking care and attention. The researcher found that the presentation of family representations in the novel is characterized by imperfect family portrayals, thereby highlighting the significance of the family institution wherein the home should constitute a safe space for children. However, parental actions that primarily lack consideration for their children's feelings result in children perceiving the home as no longer being their safe space. Similarly, parents marginalize their children, rendering them "outsiders" within the family unit. All of these circumstances contradict Thai societal values that regard the family as synonymous with safety, where parents bear the responsibility of providing love and warmth to their children. The presentation of family representations that deviate from this ideal reflects family problems within Thai society, where in reality, not everyone feels secure when at home with their family. The fundamental problem lies not within the home itself, but rather within the individuals who inhabit it.
Article Details
References
จุไรรัตน์ ทองคำชื่นวิวัฒน์. (2555). ความหมายและภาพตัวแทนครอบครัวต่างชนชั้นในละครโทรทัศน์ไทย. วารสารจันทรเกษมสาร, 18(34), 65–75.
จุไรรัตน์ ทองคำชื่นวิวัฒน์. (2556). การสร้างภาพตัวแทนครอบครัวในละครโทรทัศน์ [วิทยานิพนธ์ปริญญาดุษฎีบัณฑิต]. มหาวิทยาลัยธุรกิจบัณฑิตย์.
ซุน ซูเหล่ย และจันทร์สุดา ไชยประสิทธ์. (2566). ภาพแทนคนชั้นล่างที่ปรากฏในนวนิยายเรื่อง หลังเที่ยงคืน ของ จำลอง ฝั่งชลจิตร. การประชุมหาดใหญ่วิชาการระดับชาติและนานาชาติ ครั้งที่ 14, 16 พฤษภาคม 2566, มหาวิทยาลัยหาดใหญ่, 427–439.
นวลศิริ เปาโรหิตย์. (2550). จิตวิทยาชีวิตครอบครัว: ทำอย่างไรให้พ่อ แม่ ลูก และทุกคนในครอบครัวอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข เข้าใจและเห็นใจซึ่งกันและกัน. นนทบุรี: 108 สุดยอดไอเดีย ในเครือสำนักพิมพ์ บี มีเดีย กรุ๊ป.
ประสพสุข ฤทธิเดช และปวีณา แก้วอาจ. (2557). นวนิยายในสวนขวัญ: ภาพสะท้อนครอบครัวของสังคมไทย. วารสารวิจัยเพื่อพัฒนาสังคมและชุมชน มหาวิทยาลัยราชภัฏมหาสารคาม, 1(2), 127–138.
เมธิรา ไกรนที, วันชัย ธรรมสัจการ, และอุทิศ สังขรัตน์. (2563). ครอบครัว: สถาบันหลักทางสังคมกับบทบาทการพัฒนามนุษย์แบบองค์รวม. วารสารปาริชาติ มหาวิทยาลัยทักษิณ, 33(1), 1–16.
ราชบัณฑิตยสถาน. (2556). พจนานุกรมราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2554. สืบค้นเมื่อ 30 ธันวาคม 2567, จาก https://dictionary.orst.go.th/
รุจฬ์สวัตต์ คุรองภูมินทร์ และสมสุข หินวิมาน. (2566). ภาพตัวแทนครอบครัวไทยเชื้อสายจีนผ่านละครโทรทัศน์. วารสารนิเทศศาสตร์ธุรกิจบัณฑิตย์, 17(2), 141–164.
วรุณญา อัจฉริยบดี. (2554). สมเด็จพระเจ้าตากสินมหาราชในวรรณกรรมเฉลิมพระเกียรติ และนวนิยายอิงประวัติศาสตร์ไทย: เรื่องเล่าและภาพแทน [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต]. มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
สุรเดช โชติอุดมพันธ์. (2548). วาทกรรม ภาพแทน และอัตลักษณ์. สืบค้นเมื่อ 16 สิงหาคม 2568, จาก http://www.phd-lit.arts.chula.ac.th/
อารีนุช อุดมผล. (2566). เมษาลาตะวัน: รอยร้าวจากผู้ใหญ่สู่บาดแผลในวัยเยาว์. สืบค้นเมื่อ 16 สิงหาคม 2568, จาก https://www.ดวงใจวิจารณ์.com/17407035/2023a007
อิสริยา อ้นเงิน. (2560). ภาพตัวแทนของข้าราชการในละครโทรทัศน์ [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต]. มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
เอกรัฐ เลาหทัยวาณิชย์. (2552). หลังสมัยใหม่: การสร้างภาพแทน โลกาภิวัตน์ การบริโภค และทุนวัฒนธรรม. สืบค้นเมื่อ 30 ธันวาคม 2567, จาก https://midnightuniv.tumrai.com/midnighttext/0009999810.html
September's Blue. (2567). เมษาลาตะวัน (พิมพ์ครั้งที่ 9). นนทบุรี: P.S.