Post-Apocalypse in Short Story “Singto-Nhok-Kok”: Metaphor and Meaning
Main Article Content
Abstract
The purpose of this article is to study the post-apocalyptic situation in the short story. The an outcast lion, in terms of metaphor and meaning, derived from the script of 3 short stories: 1) Taking Full Responsibility; 2) Members of the Bunker; and 3) An outcast lion, to find answers regarding the characteristics and meanings of the apocalypse and the post-apocalypse, including the concepts of metaphor and meaning. From the study, it is found that; 1) the post-apocalyptic time is a symbol of lawlessness, representing the power of lawlessness exercised by those in authority over others who are different and inferior. 2) The post-apocalyptic world is a metaphor for the collapse of the moral system of dominants, who tend to be tyrannical and immoral towards those who are different and inferior. As for the aspect of meaning, it was found that there are two meanings for the post-apocalypse. 1) Post-Apocalypse as a symbol of natural power which is a natural power that humans can aspire to, shaking the understanding of humans who often place themselves above nature. 2) Post-Apocalypse as a symbol of social inequality, reflecting the inequality that often appears in every story, in every place, in every region, and in every era. This is related to the issue of people's well-being in the post- apocalypse society.
Article Details
References
จิดานันท์ เหลืองเพียรสมุท. (2560). สิงโตนอกคอก. กรุงเทพฯ : แพรวสำนักพิมพ์.
ชัยยนต์ ทองสุขแก้ง. (2563). “เมื่อธัญญาหารถูกผลาญสิ้น: อ่านโรคระบาดไวรัสและหายนภัยธรรมชาติ ในนวนิยายวิทยาศาสตร์เรื่อง เดอะเดธออฟกราส (The Death of Grass)” ใน มนุษยศาสตร์สาร. 21(2). หน้า 214-234.
ดารินทร์ ประดิษฐ์ทัศนีย์. (2559). “กายพ่ายพิษ : ร่างกาย ตัวตน สังคม และมลภาวะ ใน Body Toxic: An Environmental Memoir ของ ซูซาน แอนโทเนตตา” ใน พินิจปัญหาสิ่งแวดล้อมผ่านมุมมองวรรณกรรมอเมริการ่วมสมัย. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
ดารินทร์ ประดิษฐ์ทัศนีย์. (2560). “การวิจารณ์วรรณกรรมแนวนิเวศ (Ecocriticism) : บทแนะนำเบื้องต้น” ใน ทฤษฎีกับการวิจารณ์ศิลปะทัศนะของนักวิชาการไทย. ปทุมธานี: สำนักพิมพ์นาคร.
ธัญญา สังขพันธานนท์. (2559). แว่นวรรณคดี ทฤษฎีร่วมสมัย. ปทุมธานี : สำนักพิมพ์นาคร.
พชรวรรณ บุญพร้อมกุล. (2562). “Ecocriticism นิเวศวิจารณ์: วรรณกรรม ธรรมชาติ สิ่งแวดล้อม โลก” ใน นววิถี: วิธวิทยาร่วมสมัยในการศึกษาวรรณกรรม. กรุงเทพฯ: สยามปริทัศน์.
พชรวรรณ บุญพร้อมกุล. (2565). “ “ธรรมชาติกำลังพูด ”: การวิเคราะห์วาทกรรมที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติในคลิปวีดิโอ “Julia Roberts Is Mother Nature” ” ใน วารสารศิลปศาสตร์. 22(2). หน้า 1-23.
ราชบัณฑิตยสถาน. (2545). พจนานุกรมศัพท์วรรณกรรม อังกฤษ-ไทย. กรุงเทพฯ: อรุณการพิมพ์.
Buell, L. (1995). The Environmental Imagination: Thoreau, Nature Writing and the Formation of American Culture. London: Princeton University Press.
Garrard, G. (2012). Ecocriticism. New York: Routledge.
Heffernan, T. (2015). “The Post-Apocalyptic Imaginary: Science, Fiction, and the Death Drive” in English Studies in Africa. 58 (2). pp 66-79.
Lakoff, G. & M. Johnson. (1980). Metaphor We Live By. Chicago: Chicago University Press.
Tessa, H. (2018). Post-Apocalyptic Literature: Humanity’s Survival Tool. Proceedings of The National Conference On Undergraduate Research (NCUR) 2018 University of Central Oklahoma Edmond, Oklahoma.
Thompson, D. (1997). The End of Time: Faith and Fear in the Shadow of the Millennium. London: Minerva.