Symbiosis of Tradition and Innovation: An In-depth Examination of Thangka Cultural Transmission through the Lens of Regong Ethnic Culture Palace
คำสำคัญ:
Symbiosis of Tradition and Innovation, Visible Cultural Transmission forms, Religious Artistic Features a of Thangka, Visual Symbols of Chinese Tibetan Ethnic cultural Eeritageบทคัดย่อ
This article aimed to study: (1) The innovative model of Regong Ethnic Culture Palace and its significance in the teaching and Thangka cultural heritage, delving into the fusion of traditional apprenticeship and modern administrative mechanisms; (2) The inherent relationship between Thangka, Tibetan Buddhism, and Tibetan culture, along with its contemporary societal implications; and (3) The role and value of digital dissemination in the propagation of Thangka’s intangible cultural nuances. The study centered around students and instructors of the Regong Ethnic Culture Palace, Thangka painters from the Regong region, local inhabitants, and tourists. They were selected using purposive sampling. Data collection instruments included questionnaires and interviews, with analysis conducted via descriptive statistics and content analysis. The findings revealed:
- A symbiosis of modern pedagogy and cultural tradition: The Regong Ethnic Culture Palace leveraged modern educational administrative procedures ensuring not only the continuation of Thangka’s cultural traditions but also a systematic and focused teaching methodology. This harmonious blend accentuates the urgency and necessity of cultural transmission in today’s society, providing students a comprehensive and standardized learning trajectory.
- An emphasis on skill and virtue: Integrating moral values within the skills training, highlighting Thangka as not merely an art form but also a cultural and spiritual practice. This “meditative practice through artistry” as pedagogical approach offers an immersive learning experience, deepening appreciation and propagation of the underlying cultural and religious essence.
- A Dual function of the Palace’s teaching model: While it provides holistic improvement for students, it also actively disseminates Thangka culture, establishing a robust cultural resonance
References
Cao L. (2017). A Study on the Decorative Meaning of Tangka Art in the Mian Tang School of Painting [Master’s thesis, Xi’an Engineering University].
Chen Y. K., & Lin X. F. (2018). Extraction of Tibetan Tangka Culture Genes and Its Design Implications. Grand View: Forum, 0(8), 108–109.
Dance, F. E. X., & Larson, C. E. (1976). The functions of human communication: A theoretical approach. Rinehart & Winston.
Dela C. (2015). The Cultural Meaning and Etymological Interpretation of the Word “Tangka”. Tibetan Art Studies, 3, 37–45.
Fang L. Q. (2021). The Dissemination and Inheritance of Tibetan Folk Art in the Era of Integrated Media [Master’s thesis, Tibet University].
Fang X. J. (2016). Interpreting Tangka Protection from the Perspective of Intangible Cultural Heritage: Taking Tangka Protection in the Palace Museum as an Example. Heritage and Conservation Research, 1(2), 78–81. https://doi.org/10.19490/j.cnki.issn2096-0913.2016.02.019
Fang X. J., Wang J., Zhou Q., Zhang R., Ju J. W., & Wang Y. (2021). Research on the Protection and Restoration of Thangka Lining Fabric in the Collection of “Auspicious Heavenly Mother Painting Buddha Statue” in the Palace Museum. Chinese Museum, 3, 96–105.
Gao P. J. (2015). Tibetan Xiaguang—Investigation of the History and Craftsmanship of Qinghai Regong Tangka. National Arts, 6, 78–83. https://doi.org/10.16564/j.cnki.1003-2568.2015.06.012
Gao Y. N., & Sun J. Y. (2022). The Influence of Contemporary Art Concepts on Art. Ceramic Studies, 37(2), 16–18. https://doi.org/10.16649/j.cnki.36-1136/tq.2022.02.002
Han Y. (2015). Dissemination of Tibetan Tangka Culture [西藏唐卡文化传播]. News World, 5, 252–254.
Hu Q. H. (2014). Teaching of Folk Art and Inheritance of Intangible Cultural Heritage: Taking Tangka as an Example. Art Panorama, 3, 135+130.
Huang Z. (2008). A Preliminary Study on the Art of Thangka in Regong [Master’s thesis, Central University for Nationalities].
Kong Y. Y., & Li M. H. (2021). The Inheritance and Development of Regong Art in Cultural Integration. Identification and Appreciation to Cultural Relics, 14, 163–165.
Kong Y. Y., & Li M. H. (2021). The Inheritance and Development of Regong Art in Cultural Integration. Identification and Appreciation to Cultural Relics, 14, 163–165.
Lan Q. J. (Ed.). (2020). Gannan Volume of Chinese Tangka Cultural Archives. (J219). Qingdao Publishing House.
Li J. C. R. (2010). A Study on the Formation History and Social Function of Andoregon Art—Centered on the Discussion of “Wutun Artists”. Journal of Tibet University, 25(3), 109–115. https://doi.org/10.16249/j.cnki.1005-5738.2010.03.008
Li S. M., Liu X. F., & Li Q. M. (2022). Exploring the New Changes and Inheritance of Lamang, the Inheritor of the Tangka Gamagazi School of Painting. Masterpieces of Nature, 14, 52–54.
Downloads
เผยแพร่แล้ว
How to Cite
ฉบับ
บท
License
จรรยาบรรณผู้เขียนบทความ
ผู้เขียนบทความต้องรับรองว่าบทความนี้ไม่เคยตีพิมพ์ในวารสารใดหรือสิ่งพิมพ์อื่นๆ มาก่อน ต้องไม่คัดลอกผลงานผู้อื่นมาปรับแต่งเป็นบทความของตน และไม่ได้อยู่ระหว่างการเสนอเพื่อพิจารณาตีพิมพ์ อีกทั้งยอมรับหลักเกณฑ์การพิจารณาและการตรวจแก้ไขบทความต้นฉบับโดยกองบรรณาธิการวารสารวิทยาลัยนครราชสีมา สาขามนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์
บทความทุกเรื่องได้รับการตรวจพิจารณาทางวิชาการโดยผู้ทรงคุณวุฒิที่มีประสบการณ์และมีความเชี่ยวชาญตรงตามสาขาของบทความ ซึ่งผู้เขียนต้องแก้ไขตามคำแนะนำของผู้ทรงคุณวุฒิภายในระยะเวลาที่กำหนด หากไม่เป็นไปตามกำหนดกองบรรณาธิการขอสงวนสิทธิ์และยกเลิกการตีพิมพ์โดยจะแจ้งให้ทราบต่อไป
ข้อความที่ปรากฏในบทความของวารสารนี้เป็นความคิดเห็นของผู้เขียนซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับวิทยาลัยนครราชสีมาแต่อย่างใด และกองบรรณาธิการขอสงวนสิทธิ์ในการพิจารณาและตรวจประเมินบทความเพื่อตีพิมพ์ในวารสารของวิทยาลัยนครราชสีมา สาขามนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์
