TRANMISSION AND PRESERVATION OF KHANOM BODIN AS INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE OF THE SUAN PHLU MOSQUE COMMUNITY

Main Article Content

Anupol Kaewya
Chutamas Peeraphatchara

Abstract

This qualitative study employed a phenomenological approach to investigate the communal context of the Suan Phlu Mosque and analyzed the transmission and preservation of Khanom Bodin (a traditional Thai-Muslim dessert) as intangible cultural heritage. Data were elicited from selected ten purposive key informants—comprising community leaders, local experts, and artisanal practitioners—through semi-structured in-depth interviews, followed by thematic analysis and data triangulation. The findings revealed that the Suan Phlu Mosque community, historically defined by its betel nut plantations, maintained a distinct socio - cultural identity through its traditional Muslim gastronomy, particularly Khanom Bodin, which was intrinsically linked to Ramadan and matrimonial ceremonies. Regarding its continuity, while the culinary wisdom was traditionally inherited within families, the practice had contracted to a few households that adapted ingredients and techniques to contemporary demands. Despite its economic significance as a seasonal enterprise during religious festivals, the remaining of Khanom Bodin faced challenges from shifting consumption patterns among
the younger generation. Consequently, the study emphasized the profoundly
socio-religious value of this heritage followed by underscored the necessity of fostering public awareness and systematic knowledgeable transferability to ensure its long-term cultural sustainability.

Article Details

How to Cite
Kaewya, A., & Peeraphatchara, C. . (2026). TRANMISSION AND PRESERVATION OF KHANOM BODIN AS INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE OF THE SUAN PHLU MOSQUE COMMUNITY . Journal of Liberal Art of Rajamangala University of Technology Suvarnabhumi, 8(1), 324–337. retrieved from https://so03.tci-thaijo.org/index.php/art/article/view/296598
Section
Research Articles

References

ชัยณรงค์ ศรีรักษ์. (2565). แนวทางการจัดการคุณค่ามรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมเชิงสร้างสรรค์เพื่อสร้างความยั่งยืน พื้นที่ชุมชนลุ่มแม่น้ำสุพรรณบุรี ประเทศไทย. วารสารกระแสวัฒนธรรม, 23(44), 3-18. https://so06.tci-thaijo.org/index.php/jomld/article/view/268139/184040.

ชาดา เตรียมวิทยา. (2565). ซอฟต์์พาวเวอร์์เพื่อส่่งเสริมการจัดการท่องเที่ยวในตลาดพลู. เอเชียปริทัศน์, 43(2), 70-98. https://so01.tci-thaijo.org/index.php/asianreview/article /view/257316/172329.

ชาย โพธิสิตา. (2564). ศาสตร์และศิลป์การวิจัยเชิงคุณภาพ. พิมพ์ครั้งที่ 9. สำนักพิมพ์จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

ชินีเพ็ญ มะลิสุวรรณ, และมีนา ระเด่นอาหมัด. (2564). การสื่อสารวัฒนธรรมอาหารพื้นบ้านชายแดนใต้ของไทย. วารสารปัญญาภิวัฒน์, 13(2), 177-189. https://so05.tci-thaijo.org/index.php/ pimjournal/article/view/251134/171785.

ฐิติวัฒน์ เพชรถิรสวัสดิ์. (2566). กระบวนการถ่ายทอดภูมิปัญญาเพื่อการพึ่งพาตนเองของชาวบ้านตำบลภูเขาทอง อำเภอพระนครศรีอยุธยา จังหวัดพระนครศรีอยุธยา. วารสาร มจร การพัฒนาสังคม, 8(1), 341-356. https://so03.tci-thaijo.org/index.php/IARJ/article/view/ 277087/184487/

ณิชมน ภมร, และพัชรี ตันติวิภาวิน. (2563). การจัดการความรู้ภูมิปัญญาท้องถิ่นด้านวัฒนธรรมอาหารพื้นบ้านภาคเหนือตอนบนของไทย. วารสารรังสิตบัณฑิตศึกษาในกลุ่มธุรกิจและสังคมศาสตร์, 6(2), 28-44. https://doi.nrct.go.th/ListDoi/listDetail?Resolve_DOI=10.14456

/jrgbsrangsit.2020.19

ธนวิทย์ ลายิ้ม. (2566). ภูมิปัญญาการผลิตขนมทองหยิบกลุ่มจังหวัดภาคกลาง. วารสารกระแสวัฒนธรรม, 25(5), 58-71. https://so02.tci-thaijo.org/index.php/cultural_approach/article/view /268745/182201.

ธันวา สุทธิชาติ, ธนภพ โสตรโยม, และชญาภัทร์ กี่อาริโย. (2567). ภูมิปัญญาวัฒนธรรมอาหารในงานพิธีกรรมทางศาสนาของชาวไทยมุสลิมเชื้อสายชวาในกรุงเทพมหานคร. วารสารพัฒนาเทคนิคศึกษา, 37(132), 98-108. https://so09.tci-thaijo.org/index.php/jted/article/view/5587 /3497.

นันทะ บุตรน้อย, วิพัฒน์ หมั่นการ, พรชนก ทองลาด, และสุธีรา ทิพย์วิวัฒน์พจนา. (2567). การตรวจสอบสามเส้าในการวิจัยทางสังคมศาสตร์. วารสารมณีเชษฐาราม วัดจอมมณี, 7(6), 1184-1198. https://so07.tci-thaijo.org/index.php/JMCR/article/download/5939/4168 /52775.

นิปาตีเมาะ หะยีหามะ. (2568). แนวทางการสืบสาน อนุรักษ์ วัฒนธรรมอาหารพื้นบ้านเพื่อความยั่งยืน. วารสารสังคมศาสตร์และวัฒนธรรม, 9(2), 100-113. https://so06.tci-thaijo.org/index.php/JSC/article/download/280417/187843.

พระราชบัญญัติส่งเสริมและรักษามรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรม พ.ศ. 2559. (28 เมษายน 2559). ราชกิจ

จานุเบกษา, เล่ม 133 ตอนที่ 19 ก หน้า 1.

ภาควิชาการอาชีวศึกษาและพัฒนาสังคม คณะศึกษาศาสตร์ มหาวิทยาลัยบูรพา. (2568). มรดกเพื่อการพัฒนา: ภูมิปัญญา ศิลปะ และวัฒนธรรม. เอ็กซ์เปอร์ต เทคโนโลยี ดีเวลลอปเม้นท์ จำกัด.

ราชบัณฑิตยสถาน. (2556). พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2554 (พิมพ์ครั้งที่ 2). นานมีบุ๊คส์พับลิเคชั่นส์.

สรณา อนุสรณ์ทรางกูร, ปรีดิ์ลภัส พัฒนพงษ์ดิลก, และชูชาติ พรหมพิมพ์, (2568). การถอดรหัสพหุวัฒนธรรมอาหารท้องถิ่นย่านตลาดพลูผ่านการเล่าเรื่อง: กรณีศึกษาการยกระดับเศรษฐกิจฐานรากด้วยการท่องเที่ยวเชิงอาหาร. วารสารวิชาการมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏธนบุรี, 8(2), 92-104. https://so02.tci-thaijo.org/index.php/human_dru/article/ view/279261/185825.

สำนักวิชาการและมาตรฐานการศึกษา สำนักงานคณะกรรมการการศึกษาขั้นพื้นฐาน. (2567). แนวทางการจัดการเรียนรู้ที่บูรณาการมรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมสำหรับการศึกษาขั้นพื้นฐาน. สำนักวิชาการและมาตรฐานการศึกษา.

อับดุร์ หมานรุน, กิตตินันท์ กระจ่างพันธุ์, จิระพงค์ เรืองกุน, และปกรณ์โอภาส วิทยารักษ์. (2566). การคิดเชิงกลยุทธ์เพื่อพัฒนาวิสาหกิจชุมชนบ้านขนมบดิน ชุมชนมัสยิดสวนพลู แขวงบางยี่เรือ เขต ธนบุรี กรุงเทพมหานคร. วารสารมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ปริทัศน์ มหาวิทยาลัยราชภัฏลำปาง, 11(1), 1-13. https://so15.tci-thaijo.org/index.php/jhssrlpru/article/view /2518/1315.

Langdridge, D. (2007). Phenomenological psychology: Theory, research and method. Pearson.

Shakya, M. and Vagnarelli, G. (2024), Creating value from intangible cultural heritage—the role of innovation for sustainable tourism and regional rural development. European Journal of Cultural Management and Policy, 14, 12057. https://doi.org/10.3389/ejcmp.2024.12057.

Thompson, J. (2022). A Guide to Abductive Thematic Analysis. The Qualitative Report, 27(5), 1410-1421. https://doi.org/10.46743/2160-3715/2022.5340.