การประยุกต์ใช้หลักพุทธธรรมที่ปรากฏในหลักติโรกุฑฑสูตร เพื่อการพัฒนาคุณภาพชีวิตของชาวพุทธในสังคมปัจจุบัน
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความวิจัยเรื่องนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อ 1) ศึกษาแนวคิดและทฤษฎีที่เกี่ยวกับการพัฒนาคุณภาพชีวิต 2) ศึกษาหลักพุทธธรรมที่ปรากฏในหลักติโรกุฑฑสูตร และ 3) ประยุกต์ใช้หลักพุทธธรรมที่ปรากฏในหลัก ติโรกุฑฑสูตรเพื่อการพัฒนาคุณภาพชีวิตของชาวพุทธในสังคมปัจจุบัน เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพ (Qualitative Research) ด้วยระเบียบวิธีวิจัยเชิงเอกสาร (Documentary Research) โดยศึกษาคัมภีร์พระไตรปิฎก อรรถกถา และวรรณกรรมวิชาการร่วมสมัย เครื่องมือที่ใช้ คือ แบบบันทึกข้อมูลและกรอบการวิเคราะห์เนื้อหา ดำเนินการวิเคราะห์ข้อมูลด้วยวิธีการวิเคราะห์เนื้อหา (Content Analysis) และการตีความเชิงตรรกะ ผลการวิจัยพบว่า 1) แนวคิดการพัฒนาคุณภาพชีวิตตามแนวคิดร่วมสมัยมุ่งพัฒนา 4 มิติ ได้แก่ ร่างกาย จิตใจ สังคม และสติปัญญา ขณะที่พระพุทธศาสนาเน้นการพัฒนาภายในผ่านภาวนา 4 ครอบคลุมการพัฒนากาย ศีล จิต และปัญญา 2) หลักพุทธธรรมในติโรกุฑฑสูตร ประกอบด้วย หลักสำคัญ 4 ประการ ได้แก่ หลักความกตัญญูกตเวที หลักหิริโอตตัปปะ หลักบุญกิริยาวัตถุ 3 และหลักสาราณียธรรม 6 และ 3) ข้อค้นพบที่สำคัญ คือ การสังเคราะห์และยกระดับหลักพุทธธรรมสู่นวัตกรรมเชิงกระบวนทัศน์ ที่เรียกว่า HYBRID MODEL (H-Hiri & Ottappa, Y-Yoniso-manasikara, B-Behavioral & Belief Integration, R-Religious Innovation, D-Developmental Wisdom) ซึ่งทำหน้าที่เป็นกลไกยกระดับมโนธรรมภายใน ช่วยลดสภาวะความโดดเดี่ยวเชิงโครงสร้าง และสร้างสมดุลความสุขทางจิตวิญญาณร่วมกับแนวคิดวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ (The Spiritual D.O.S.E. Model) องค์ความรู้ที่ได้นี้สามารถใช้เป็นกรอบแนวคิดในการพัฒนาคุณภาพชีวิตของชาวพุทธ ตลอดจนเป็นแนวทางในการกำหนดนโยบาย การจัดการศึกษา และการพัฒนาสังคมบนฐานพุทธธรรม จริยธรรม และนวัตกรรมสมัยใหม่สามารถดำเนินไปด้วยกันได้ ในฐานะเครื่องมือยกระดับคุณภาพชีวิตบนฐานคุณค่า
Article Details

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
เอกสารอ้างอิง
ฐณัฏฐ์ อัฑฒ์ทิวัตถ์ธนา. (2567). ทฤษฎี PERMA: กุญแจสู่องค์กรแห่งความสุข. วารสารสังคมศึกษาปริทรรศน์, 1(1), 78-88.
ทรงสิริ วิชิรานนท์. (2538). พิธีชิงเปรต: ประเพณีเทศกาลเดือนสิบในภาคใต้. ใน วิทยานิพนธ์สังคมวิทยามหาบัณฑิต สาขาวิชาสังคมวิทยา. จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
เบญจวรรณ ชยางกูร ณ อยุธยา. (2565). การปลูกฝังความกตัญญูกตเวทีเพื่อพัฒนาเยาวชนไทยเชิงพุทธบูรณาการ. วารสาร มจร การพัฒนาสังคม, 7(1), 167-176.
ประสิทธิ์ สุขเจริญ. (2567). การประยุกต์หลักภาวนา 4 เพื่อเสริมสร้างสุขภาพของวัดวังขนายทายิการาม อำเภอท่าม่วง จังหวัดกาญจนบุรี. วารสารปรัชญาปริทรรศน์, 29(2), 1-13.
พระครูนิมิตสาธุวัฒน์ (บุญเมือง ชวโน) และคณะ. (2566). วิเคราะห์เปรตในติโรกุฑฑสูตร. Journal of Roi Kaensarn Academi, 8(5), 620-632.
พระใบฎีกาทวีศักดิ์ ชินวํโส (กล้าคง). (2563). วิเคราะห์คุณค่าทางพุทธจริยธรรมที่ปรากฏในความเชื่อเรื่องเปรตที่มีผลต่อสังคมไทยปัจจุบัน. วารสารมหาจุฬานาครทรรศน์, 7(2), 15-28.
พระสมุห์สันติ สุจิณฺโณ (พรมสงฆ์). (2567). วิเคราะห์ความสัมพันธ์ของหลักสาราณียธรรมเพื่อสร้างความสามัคคี. ใน วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา. มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกฉบับภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป. อ. ปยุตฺโต). (2561). เศรษฐศาสตร์แนวพุทธ. (พิมพ์ครั้งที่ 18). กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์ธรรมสภา.
สำนักงานคณะกรรมการพัฒนาการเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติ. (2560). แผนพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติ ฉบับที่ 12 (พ.ศ. 2560-2564). กรุงเทพมหานคร: สำนักงานคณะกรรมการพัฒนาการเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติ สำนักนายกรัฐมนตรี.
United Nations. (2015). Transforming our world: The 2030 agenda for sustainable development. New York: United Nations.
World Health Organization. (1995). The World Health Organization Quality of Life assessment (WHOQOL): Position paper from the World Health Organization. Social Science & Medicine, 41(10), 1403-1409.