การจัดการเสนาสนะภายในจังหวัดพระนครศรีอยุธยา โดยใช้หลักอิทธิบาทธรรม
Main Article Content
บทคัดย่อ
ปัจจุบันพระพุทธศาสนา มีความเจริญก้าวหน้าเป็นอย่างมาก ประชาชนส่วนใหญ่ นับถือพระพุทธศาสนา และพระพุทธศาสนาได้ส่งผลต่อวัฒนธรรมในการดำเนินชีวิตของคนไทย เป็นต้นเหตุให้เกิดการสร้างสถาปัตยกรรมอันมีคุณค่ามากมาย ด้วยแรงศรัทธาในพระพุทธศาสนาทำให้พุทธศาสนิกชนรู้จักร่วมแรงร่วมใจกันจัดสร้างถาวรวัตถุที่งดงามขึ้น เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะศาสนสถาน เช่น โบสถ์ พระสถูป มณฑป ปราสาท ศาลา หอไตร หอระฆัง กุฏิ เป็นต้น ล้วนแล้วแต่เป็นศูนย์รวมใจของพุทธศาสนิกชน ทุกเพศทุกวัย เป็นสถานที่สำหรับ พักผ่อน ปฏิบัติธรรม เผยแผ่พระธรรมคำสั่งสอน และเรียนรู้ขนบธรรมเนียมประเพณีเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตในแบบของชาวพุทธ รวมถึงการปฏิบัติตน ตามวัฒนธรรมสมัยดั้งเดิมด้วย ดังนั้นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับวัดตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน มักมีส่วนเกี่ยวข้องกับเรื่องของการจัดเสนาสนะ เพราะเป็นทั้งด้านศาสนวัตถุ และศาสนสถานที่มีความสัมพันธ์กับหลักการปฏิบัติตนในทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการจัดการเสนาสนะ ให้เป็นไปตามหลักการบริหารจัดการที่ดี โดยยึดหลัก “อิทธิบาทธรรม” เพื่อใช้ในการบริหารจัดการควบคู่กันไป ซึ่งหลักอิทธิบาทธรรม ประกอบด้วย 1) หลักความพึงพอใจ หรือมีใจรัก ในการจัดองค์การ (ฉันทะ) 2) หลักความเพียรพยายาม หรือความมุ่งมั่น อดทนในการบริหารจัดการ (วิริยะ) 3) หลักความตั้งใจ หรือจิตฝักใฝ่ ตั้งมั่นอย่างมีสติ (จิตตะ) 4) หลักการพิจารณาไตร่ตรอง หรือหมั่นตรวจสอบ (วิมังสา) ฉะนั้นหลักการบริหารจัดการทั้ง 4 ประการนี้ คือ หลักการปฏิบัติตนเพื่อนำไปสู่ความสำเร็จ รวมถึงการบริหารจัดการตน บริหารจัดการคน และบริหารจัดการงาน ดังนั้นการบริหารจัดการเสนาสนะในจังหวัดพระนครศรีอยุธยา ก็เช่นเดียวกัน จำเป็นต้องนำหลักอิทธิบาทธรรมเพื่อประยุกต์ใช้ในการบริหารจัดการเสนาสนะให้เกิดความเรียบร้อย ถูกสุขลักษณะ และเป็นประโยชน์ต่อพุทธศาสนิกชนมากที่สุด
Article Details
เอกสารอ้างอิง
กองเทคโนโลยีสารสนเทศ การประปาส่วนภูมิภาคเขต 7. (2559). องค์ความรู้ (KM) : การใช้ อิทธิบาท 4 เป็นแนวทางการทำงาน. เรียกใช้เมื่อ 3 มีนาคม 2564 จาก https://reg7.pwa.co.th/kmr7/?p=406
กิ่งแก้ว ศรีสารีกุลรัตน์. (2555). ภาวะผู้นำ. เรียกใช้เมื่อ 4 ธันวาคม 2563 จาก https://www.gotoknow.org/posts/199694
ครูบ้านนอก. (2553). อิทธิบาท 4 ธรรมะที่ใช้ในการทำงาน สู่ความสำเร็จ. เรียกใช้เมื่อ 6 มีนาคม 2564 จาก https://www.kroobannok.com/34738
ชาญวิทย์ ปรีชาพาณิชพัฒนา. (2564). สังคมศึกษา ศาสนา และวัฒนธรรม : อิทธิบาท 4. เรียกใช้เมื่อ 4 มีนาคม 2564 จาก https://sites.google.com/site /hathaichanoksriboonrung/hlak-thrrm/17
ดินาร์ บุญธรรม. (2556). กุฏิสงฆ์. เรียกใช้เมื่อ 4 ธันวาคม 2556 จาก http://www.thaistudies.chula.ac.th/2018/09/29/กุฏิสงฆ์
ทองย้อย แสงสินชัย. (2542). ศาลาอเนกประสงค์. เรียกใช้เมื่อ 4 ธันวาคม 2563 จาก http://dhamma.serichon.us/2017/08/26/ศาลาอเนกประสงค์-สมควรแกพจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน
พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช). (2548). พจนานุกรมเพื่อการศึกษาพุทธศาสน์ ชุด คำวัด. กรุงเทพมหานคร: ธรรมสภาและสถาบันบันลือธรรม.
พระธรรมปิฎก (ประยุทธ์ ปยุตฺโต). (2546). ประมวลศัพท์ประมวลธรรม. (พิมพ์ครั้งที่ 10). กรุงเทพมหานคร: เอส อาร์ พริ้นติ้ง แมสโปรดักส์.
พิเชษฐ์ บัญญัติ. (2548). หน้าที่หลักทางการบริหาร. กรุงเทพมหานคร: โกทูโนว์.
ราชบัณฑิตยสถาน. (2554). พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ.2554. กรุงเทพมหานคร: นานมีบุ๊คส์พับลิเคชั่นส์.
วิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี. (2563). การวางแผน. เรียกใช้เมื่อ 3 ธันวาคม 2563 จาก https://th.wikipedia.org/wiki/การวางแผน
วิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี. (2564). วิหาร. เรียกใช้เมื่อ 5 ธันวาคม 2564 จาก https://th.wikipedia.org/wiki/วิหาร
วิพล นาคพันธ์. (2554). การควบคุม การกำกับ การติดตาม การกำกับดูแล และการกำกับดูแลสถานศึกษาขั้นพื้นฐานในเขตพื้นที่การศึกษา ตอนที่ 1. เรียกใช้เมื่อ 8 ธันวาคม 2563 จาก https://www.gotoknow.org/posts/422745
สารานุกรมเสรี (วิกิพีเดีย). (2551). เสนาสนะ. กรุงเทพมหานคร: โครงการวิกิพระพุทธศาสนา.
เอกชัย ขุนฤทธิ์. (2556). การจัดองค์กร. เรียกใช้เมื่อ 5 ธันวาคม 2563 จาก https://www.gotoknow.org/posts/518309