BUDDHIST INTEGRATION FOR THE MAEMOH MINE OFFICERS
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
This article is part of the dissertation entitled "The Integration of Buddha Dhamma to the Problem-solving of Mae Moh Mine Officers". This dissertation was a qualitative research in nature with the following objectives: 1) to study the context and problem-solving method; 2) to study the principle of Buddha Dhamma for problem-solving; and 3) to integrate the Buddha Dhamma for the problem-solving of Mae Moh mine officers.
The results were found:
The problems of the Mae Moh mine officers are classified into 4 groups: 1) Problems between officers against their own lifestyle with extravagant values, insufficiency, stealing, drug and abuse; 2) problems between officers and electricity production mission related to accumulated fatigue and stress causing mis-operation leading to accidents and losses; 3) problems between officers and their colleagues related to rivalry, jealousy, envy and discrimination against each other; 4) Problems between officers and environmental influence related to sulfur dioxide emission and lubricant leakage.
Buddha Dhamma principles that suitable for solving problems of the officers are prudently selected into 4 groups as follows: 1) the Three Characteristics, Brammavihāradhamma and Lokadhamma for their own lifestyle; 2) Sucaritadhamma, Iddhipādadhamma and Diṭṭhadhammikattha for electricity production mission; 3) Saṅgahavatthudhamma, Agatidhamma and Sārānṇīyadhamma to deal with their colleagues; and 4) the Contentment and Sappurissadhamma against an environment influence.
The Buddhist integration for problem solving of the officers consists of 4 elements: 1) solidarity helps virtues making for group integration; 2) clean work ensures no carelessness or encroaching themselves and the environment; 3) perseverance with faith makes the power generation mission successfully; and 4) careful scrutiny to diagnose problems with consciousness and intelligence on energy operation was safely done.
Article Details
References
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2551). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลธรรม (พิมพ์ครั้งที่ 16). กรุงเทพมหานคร: บริษัท เอสอาร์พริ้นติ้งแมส โปรดักส์ จำกัด.
พระมหาสมบูรณ์ พรรณนา. (2544). การศึกษาวิเคราะห์บทบาทและความสำคัญของสัมมาทิฏฐิในการพัฒนาตามหลักมัชฌิมาปฏิปทาในพระสุตตันตปิฎก. ใน วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต. มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
พุทธทาสภิกขุ. (2561). คู่มือมนุษย์. กรุงเทพมหานคร: บริษัท อมรินทร์พริ้นติ้งแอนด์พับลิชชิ่ง จำกัด.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ยุวดี พนาวรรต. (2559). การเสริมสร้างสุขภาพจิตผู้สูงวัยไทยด้วยวิปัสสนากรรมฐาน. ใน วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต. มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
สันทัด ศิริอนันต์ไพบูลย์ และคณะ. (2555). ถ่านหินกับการผลิตไฟฟ้าในประเทศไทย. วารสารราชบัณฑิตยสถาน, 37(4).
สุรชัย ขวัญเมือง. (2550). ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง. วารสารมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์, 3(1).
อภิชัย พันธเสน. (2544). พุทธเศรษฐศาสตร์: วิวัฒนาการ ทฤษฎี และการประยุกต์กับเศรษฐศาสตร์สาขาต่างๆ พิมพ์ครั้งที่ 4. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์อมรินทร์.
เอื้อมอร ชลวร. (2554). การจัดการความรู้เชิงพุทธบูรณาการ. ใน วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต. มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
Payutto Bhikkhu, P.A. (1994). A Buddhist Solution for the Twenty-first Century. Bangkok: P. Samphanpanich Part., Ltd.
Pimpimon Kaewmanee & Nuttamon Teerakul. (2015). Inner Peace and Poverty. GNH: From Philosophy to Praxis, Proceedings of the Sixth International Conference on Gross National Happiness. 4-6 November 2015, Paro: Bhutan.
Segall, S.R. (2003). Psychotherapy Practice as Buddhist Practice. Encountering Buddhism: Western Psychology and Buddhist teaching. New York: University of New York Press.