A Journey of “Phra Sang”: An Analytical Study of Sang Thong Comic Books as Bildungsroman

Main Article Content

Hattakarn Areesilp

Abstract

This article aims to study the comic adaptations of Sang Thong, specifically Plik Tamnan Chaochai Phajonphai by Becassine and Sangsan Story by Kwanrapee, focusing on their creative techniques that incorporate Thai literature and literary conventions to generate humor. Additionally, it examines their themes, concepts, and significance as Bildungsroman. The research findings indicate that the comic creators incorporate the narrative structure of Sang Thong and Chakchak Wongwong folktales—including key elements such as an unusual birth, the acquisition of knowledge, an adventurous journey, and the process of choosing a partner—into their storytelling to create humor. Additionally, they playfully subvert traditional character conventions in Thai literature, integrate characters from different literary works, and utilize the comic format—both visuals and storytelling—to parody familiar cultural imagery within the Thai context. In terms of themes and concepts, both comics explore the process of learning and self-development during adolescence and early adulthood. They raise awareness of the desirable qualities of a well-developed individual as a responsible citizen in both Thai society and the global community of the 21st century. Humor plays a crucial role in relieving readers from stress and pressure during their growth journey, while also serving as an outlet for their frustrations with the traditional content and composition methods of Thai literature. Furthermore, this study highlights the interconnectedness between the core elements of the Bildungsroman genre and Thailand’s literary culture, which serves as a cultural resource fostering new branches of Bildungsroman in diverse forms within the Thai literary context.

Downloads

Download data is not yet available.

Article Details

How to Cite
Areesilp, H. (2025). A Journey of “Phra Sang”: An Analytical Study of Sang Thong Comic Books as Bildungsroman. Journal of Liberal Arts Thammasat University, 25(3), 65–97. https://doi.org/10.64731/jla.v25i3.287451
Section
Research Articles

References

ใกล้รุ่ง อามระดิษ. (2533). ร้อยแก้วแนวขบขันของไทยตั้งแต่สมัยรัชกาลที่ 5 ถึงรัชกาลที่ 7 [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย]. Chulalongkorn University Intellectual Repository. http://doi.org/10.58837/CHULA.THE.1990.789

เจตนา นาควัชระ. (2542). ทฤษฎีเบื้องต้นแห่งวรรณคดี (พิมพ์ครั้งที่ 2). ศยาม.

นาตยา เที่ยงมิตร. (2559). วิธีการวาดและเล่าเรื่องในการ์ตูนช่องของ องอาจ ชัยชาญชีพ วิศุทธิ์ พรนิมิตร และทรงศีล ทิวสมบุญ [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยศิลปากร]. Silpakorn University Repository : SURE. https://sure.su.ac.th/xmlui/handle/123456789/26179

เบญจวรรณ ฉัตระเนตร. (2518). พระราชนิพนธ์บทละครนอกในรัชกาลที่ 2 : การศึกษาเชิงวิจารณ์ [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย]. Chulalongkorn University Intellectual Repository. http://doi.org/10.58837/CHULA.THE.1981.563

พรสวรรค์ วัฒนางกูร. (2542). จุดประสานระหว่างวัฒนธรรมใน “นวนิยายพัฒนาบุคคล.” ใน สาราภิรมย์ : รวมบทความทางวิชาการของคณาจารย์ภาควิชาภาษาตะวันตก คณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย (น. 83-114). จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

พิชญานี เชิงคีรี. (2547). โครงสร้างของนิทานจักร ๆ วงศ์ ๆ. ใน ศิราพร ณ ถลาง (บรรณาธิการ), ไวยากรณ์ของนิทาน : การศึกษานิทานเชิงโครงสร้าง (น. 49-80). โครงการเผยแพร่ผลงานวิชาการ คณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

ไพศาล ธีรพงศ์วิษณุพร. (2561). 140 ปี “การ์ตูน” เมืองไทย (ประวัติและตำนาน พ.ศ. 2417-2557). ศรีปัญญา.

รัชรินทร์ อุดเมืองคำ. (2551). การศึกษาวรรณกรรมแนววัฒนธรรมประชานิยมเรื่องสังข์ทองฉบับต่าง ๆ [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยศิลปากร]. Silpakorn University Repository : SURE. https://sure.su.ac.th/xmlui/handle/123456789/4419

วัชราภรณ์ ดิษฐป้าน. (2546). แบบเรื่องนิทานสังข์ทอง : ความแพร่หลายและการแตกเรื่อง. โครงการเผยแพร่ผลงานวิชาการ คณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

เวร์สแตปเปิน, เอ็น. (2564). การ์ตูนไทย : ศิลปะและประวัติศาสตร์ (ชนิดา อรวัฒนานนท์, ผู้แปล). ริเวอร์ บุ๊คส์. (ต้นฉบับพิมพ์ปี 2021).

ศักดิ์ศรี แย้มนัดดา. (2545). วรรณคดีพุทธศาสนาพากย์ไทย (พิมพ์ครั้งที่ 2). อมรินทร์พริ้นติ้งแอนด์พับลิชชิ่ง.

สุธิดา วิมุตติโกศล. (2562). อ่านทองม้วนผู้ไม่เคยพัฒนาในนวนิยายพัฒนาบุคคล (Bildungsroman). ใน สุธิดา วิมุตติโกศล (บรรณาธิการ), อ่านคนละเรื่อง (Read Other-Wise) : ปริทัศน์งานวิจารณ์ร่วมสมัย (น. 47-65). มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์, คณะศิลปศาสตร์, สาขาวิชาภาษาและวรรณคดีอังกฤษ.

สุวรรณา เกรียงไกรเพ็ชร์. (2549). พระอภัยมณี : การศึกษาในเชิงวรรณคดีวิจารณ์ (พิมพ์ครั้งที่ 2). ศยาม.

Becassine. (2562). พลิกตำนานเจ้าชายผจญภัย extended version. สยามอินเตอร์คอมิกส์.

Kwanrapee. (2563). สังข์ศัลย์สตอรี่. readAwrite. https://www.readawrite.com/a/062be4043dd60f1cd14452ac2eeb3b14

Barker, C., & Jane, E. A. (2016). Cultural studies: Theory and practice. SAGE.

Gordon, I. (2019). Bildungsroman and graphic narratives. In S. Graham (Ed.), A history of Bildungsroman (pp. 267-282). Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/9781316479926.012

Graham, S. (2019). Introduction. In S. Graham (Ed.), A history of Bildungsroman (pp. 1-10). Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/9781316479926.001

McCulloch, F. (2019). Bildungsroman for children and young adults. In S. Graham (Ed.), A history of Bildungsroman (pp. 174-199). Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/9781316479926.008

Neuhaus, T., & Vogt, M. (2022). The concept of German Bildung as a realization of the hero archetype. Historia scholastic, 8(2), 11-30. https://doi.org/10.15240/tul/006/2022-2-001

Oxford University Press. (n.d.). Journey. In Oxford learner’s dictionaries. Retrieved January 27, 2025, from https://www.oxfordlearnersdictionaries.com/definition/english/journey

Schwarz, G., & Crenshaw, C. (2011). Old media, new media: The graphic novel as Bildungsroman. Journal of Media Literacy Education, 3(1), 47-53.