Cult of Distraction: Cinematic Experiences and Affective Modernity in Thai Literature from the Late 1920s to the 1940s
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
The advent of cinema in Siam in the early 20th century actively contributed to the formation of an alternative public sphere and a new sensescape. This paper focuses on the late 1920s to the 1940s when cinema is popularized and cinematic experience is thematized in Thai literature to reflect on the affective aspect of modernity. Through an analysis of intermedial relations between cinema and literature in these texts, the idea of being modern is understood primarily as a bodily experience as audiences become part of modern technology and realize how such technological apparatuses organize their quotidian sensory perception. In some texts, this realization also creates tensions between reality and fiction, between reason and emotion, between the masses and the individuals, which become central to an articulation of complex modern subjectivity.
Downloads
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
References
ใกล้รุ่ง อามระดิษ .(2533).ร้อยแก้วแนวขบขับของไทยตั้งแต่สมัยรัชกาลที่ 5 ถึงรัชกาลที่ 7. [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต]. จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
ไกรวุฒิ จุลพงศธร. (2564). สุนทรียสหสื่อ (The Intermedial Aesthetics). ใน นัทธนัย ประสานนาม (บรรณาธิการ), สุนทรียสหสื่อ. (น. xiv-xxxiii). ศยาม.
จำเริญลักษณ์ ธนะวังน้อย. (2544). ประวัติศาสตร์ภาพยนตร์ไทย ตั้งแต่แรกเริ่มจนสิ้นสมัยสงครามโลกครั้งที่ 2. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
โดม สุขวงศ์. (2533). ประวัติภาพยนตร์ไทย. องค์การค้าของคุรุสภา.
ดำรงราชานุภาพ, สมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมพระยา. (2534). แฟชั่น. ใน ชุมนุมพระนิพนธ์สมเด็จฯ กรมพระยาดำรงราชานุภาพ (น. 177-180). บรรณกิจ.
นัทธนัย ประสานนาม. (2564). เขียนด้วยเงา เล่าด้วยแสง: วรรณกรรมกับการดัดแปลงศึกษา. แสงดาว.
นายตำรา ณ เมืองใต้. (2544). หัสนิยายชุด “นายเลากะงังฆ์” (พิมพ์ครั้งที่ 2). ดอกหญ้า.
นายหนหวย. (2555). ว่าด้วยหนังๆ ในเมืองบางกอก. หอภาพยนตร์ (องค์การมหาชน).
ราชบัณฑิตยสถาน. (2554). พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2554. https://dictionary.orst.go.th
วรรณา สวัสดิ์ศรี และ สุชาติ สวัสดิ์ศรี. (2553). เพื่อนพ้องแห่งวันวาร เรื่องสั้น ‘สุภาพบุรุษ’. ช่างวรรณกรรม.
วันชนะ ทองคำเภา. (2564). ลำนำจากปรโลก: เสียงผี สื่ออิเล็กทรอนิกส์และภาวะสมัยใหม่ในเรื่องสั้นผีไทย (ทศวรรษ 2480-2510). ใน นัทธนัย ประสานนาม (บรรณาธิการ), สุนทรียสหสื่อ (น. 375-428). ศยาม.
วันชนะ ทองคำเภา. (2566). อักขระกัมปนาทหวาดไหว: จินตนาการเรื่องเสียงรบกวนในเรื่องสั้นไทย ทศวรรษ 2460-2470. วารสารศิลปศาสตร์, 23(2), 188-221.
สรณัฐ ไตลังคะ. (2557). คตินิยมสมัยใหม่กับเพศวิถี: กรณีศึกษาเฟื่องนครของ ’รงค์ วงษ์สวรรค์กับเพื่อนหนุ่ม. วารสารวิชาการคณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์, 10(1), 9-49.
สัตย์ธรรม. (2474). ความทรงจำของมนุษย์. ไทยเขษม, 8(10), 1199-1205.
สาคร. (2476). แม่ดารา. ไทยเขษม, 10(8), 569-584.
หอภาพยนตร์ (องค์การมหาชน). (2555). คำนำ. ใน นายหนหวย. ว่าด้วยหนังๆ ในเมืองบางกอก. (น. 3-7). หอภาพยนตร์ (องค์การมหาชน).
อาทิตย์ เจียมรัตตัญญู. (2560). จาก “โซ๊ด” สู่ “สะวิง”: อัสดงคตนิยมกับการเมืองของการแปลทางวัฒนธรรมในประวัติศาสตร์ไทยสมัยใหม่. รัฐศาสตร์สาร, 38(2), 73-130.
อาทิตย์ เจียมรัตตัญญู. (2562). ผัสสศึกษาและผัสสวิจารณ์: พัฒนาการ แนวคิดทฤษฎี และวิธีวิทยา. ใน สุรเดช โชติอุดมพันธ์ (บรรณาธิการ), นววิถี: วิธีวิทยาร่วมสมัยในการศึกษาวรรณกรรม (น. 235-321). สยามปริทัศน์.
อาทิตย์ เจียมรัตตัญญู. (2564). สุภาพบุรุษสะวิง: วรรณกรรมชีวิตของวิตต์ สุทธเสถียร. ใน วิตต์ สุทธเสถียร, สาวไห้ (พิมพ์ครั้งที่ 2, น. 187-242). แซลมอน.
อุณาโลม จันทร์รุ่งมณีกุล. (2561). 120 ปี ธุรกิจภาพยนตร์ไทยในมิติประวัติศาสตร์เศรษฐกิจและสังคมไทย. สำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย.
Adorno, T. W. (2004). The culture industry: selected essays on mass culture. Routledge.
Barker, J. M. (2009). The tactile eye: Touch and the cinematic experience. University of California Press.
Barmé, S. (2002). Woman, man, Bangkok: Love, sex, and popular culture in Thailand. Rowman & Littlefield.
Benjamin, W. (2008). The work of art in the age of its technological reproducibility, and other writings on media. Belknap Press of Harvard University Press.
Brown, V. (2015). Cool shades: The history and meaning of sunglasses. Bloomsbury Academic.
Carroll, N. (2014). Humour: A very short introduction. Oxford University Press.
Chakrabarty, D. (2000). Provincializing Europe: Postcolonial thought and historical difference. Princeton University Press.
Chunsaengchan, P. (2023). Poeticizing cinematic experiences: Traditional Thai poetry in the early film magazine Phappayon Siam. Journal of Modern Periodical Studies, 14(2), 230-251.
Draaisma, D. (2000). Metaphors of memory: A history of ideas about the mind. Cambridge University Press.
Dyer, R. (1998). Stars. BFI Publishing.
Gunning, T. (2006). The cinema of attraction[s]: Early film, its spectators, and the avant-garde. In W. Strauven (Ed.), The cinema of attractions reloaded (pp. 381-388). Amsterdam University Press.
Hansen, M. (2009). The mass production of the senses: Classical cinema as vernacular Modernism. In P. L. Caughie (Ed.), Disciplining modernism (pp. 242-258). Palgrave Macmillan.
Ingawanij, A. (2012). Figures of plebeian modernity. Journal of sociology and anthropology, 31(1), 13-31.
Hansen, M. (2012). Cinema and experience: Siegfried Kracauer, Walter Benjamin, and Theodor W. Adorno. University of California Press.
Kracauer, S. (1995). The mass ornament: Weimar essays. Harvard University Press.
Pali Text Society. (1921-1925). Pali-English dictionary. The Pali Text Society.
Polmuk, C. (2024). An urban pastoral in Laos: translating George Sand in (post)colonial Vientiane. In C. Phrae & V. L. Rafael (Eds.), Of peninsulas and archipelagos: the landscape of translation in Southeast Asia (pp. 145-164). Routledge.
Promkhuntong, W. (2023). Film authorship in contemporary transmedia culture: The paratextual lives of Asian auteurs. Amsterdam University Press.
Rajewsky, I. (2005). Intermediality, intertextuality, and remediation: A literary perspective on intermediality. Intermédialités, 1(6), 43-64.
Smyth, D. (2003). Ban Maha Phai and Phrae Dam: From silent movies to novel?. Journal of Siam society, 91(1), 223-239.
Stott, A. M. C. (2004). Comedy. Routledge.
Suwannakij, S. (2013). The King and eye: visual formation and technology of the Siamese monarchy [Doctoral dissertation]. University of Copenhagen.
Zupančič, A. (2008). The odd one in: On comedy. MIT Press.
